Forum üyemiz MercanDede kardeşimiz bize özel mesaj ile aşağıdaki suali sormuş:
BıR ZAMAN iki adam bir havuzda yıkandılar. Fevkalâde bir tesir altında kendilerinden geçtiler. Gözlerini açtıkları vakit gördüler ki, acip bir âleme götürülmüşler. Öyle bir âlem ki, kemâl-i intizamından bir memleket hükmünde, belki bir şehir hükmünde, belki bir saray hükmündedir.
Kemâl-i hayretlerinden etraflarına baktılar. Gördüler ki, bir cihette bakılsa azîm bir âlem görünüyor; bir cihette bakılsa muntazam bir memleket, bir cihette bakılsa mükemmel bir şehir, diğer bir cihette bakılsa gayet muhteşem bir âlemi içine almış bir saraydır.
şu acaip âlemde gezerek seyran ettiler. Gördüler ki, bir kısım mahlûklar var; bir tarz ile konuşuyorlar, fakat bunlar onların dillerini bilmiyorlar. Yalnız, işaretlerinden anlaşılıyor ki, mühim işler görüyorlar ve ehemmiyetli vazifeler yapıyorlar
BUYURUYOR ÜSTAD burdaki "havuzdan" kasıt nedir..
Baki selamlar
cevap:
MerCanDede kardeşim;
Evliyaların sözlerinde bazen yetmiş mana bulunur. sorduğunuz kelimenin geçtiği sözlerde de bir çok mana olabilir. bizim anladığımız bir mana budur ki:
Buradaki "havuz" anne rahmidir. Ruhlar aleminde "ben Rabbiniz değilmiyim?" sualine karşı "evet, Rabbimizsin" cevabını veren insan ruhunun ilk uğradığı durak anne rahmindeki o şefkat havuzudur ve o havuzda yüzmek ve yıkanmaktır. "Fevkalâde bir tesir altında kendilerinden geçtiler." cümlesi ise ruhlar alemindeki bilgi ve hatıraların silindiğine veya sansürlendiğine işarettir. Çünkü insan ruhu ruhlar aleminde Cenab-ı Hak ile konuşmuştur. ımtihan sırrı nedeniyle bu bilgi insan hafızasından bir ölçüde silinmiştir veya unutturulmuştur. "Acip bir alem" ise imtihan olduğumuz bu dünya yüzüdür.
BıR ZAMAN iki adam bir havuzda yıkandılar. cümlesindeki "iki adam" tabiri ise insandaki "kalp ve nefise" işarettir. bunu 22. sözün ilerleyen kısımlarından anlıyoruz. kalp, vicdan ve aklın yardımı ile sürekli kainattaki Tevhid delillerini görür iken; nefis, şeytanın yardımı ile Tevhid delillerine hep gözünü kapamakta, inat etmektedir. fakat sonunda nefsin de emmare olmaktan kurtularak mutmainne durumuna geldiğini görüyoruz.
işte bizim anladığımız bir mana bu. başka manalar da vardır elbette...
MerCanDede kardeşim
umarız kısa bir cevap olmuştur.
