Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz. Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz. Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz. Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz. Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.
Alıntı sahibi ""faskorean""
ceka kardeş şimdi aydınlat beni şeyh abdurrahmani taği(seyda lakabınıyla bilinen ilk mürşit) üstadın değer verdiği saygı duyduğu zamanın en güzel velilerinden biri şeyh abdurrahmanı taği.Namaz kılarken öğrencilerinden biri yatakta ölmek üzeredir ... (kısalttım)
Alıntı sahibi ""faskorean""
bende risale okuyorum aslında bi ikilemdeyyim diyebilirim ama neden imam gazali de müceddit hatta müçtehit olduğu da söyleniyor imamı rabbani gavsı geylani mevlana halid zülcenehayn bunlar neden ayrı bi yol metot düzenlememişlerde risale ayrı bi metat amacım tartışmak değil ikna edin hem daha yeni sayılır risaleler ama tarikler daha fazla hatta sahabelere kadar dayanır hem silsiledenilen bişi var diyorlar bütün ehli tarik şeyhleri himmet ederlermiş kuran ve sünnet yolunda gittiğimiz müddetçe tabi.AEO
Alıntı sahibi ""Ceka""
Kardeşim, bir yolun hakk yol olduğunu kusurdan hali olmayan zatlar mı belirler yoksa her kusurdan Münezzeh Allah'ın Kur'an' da verdiği metodlar mı?
Alıntı
Kur'an pek çok kez "akletmez misiniz, düşünmez misiniz buyurmuş" Acaba akletmek bir şeyhin aklını başına takmak mıdır? Yoksa bir şeyhin söylediklerini Kur'an metodları ile ölçmek midir?
Alıntı
Faraza Mahmud Efendi veya Seyda dese "Risale-i Nur hakktır" ben onlara tabi olsam dahi sukut ederdim. Red etmezdim. Ama kabul de etmezdim.
Alıntı
Soradım "Risale-i Nur neden hakktır?" Delil isterdim.
Sana'da biri dese "Risale-i nur hakk değil" Sor! Araştır ve sonra aklet
Ben anlamıyorum. Sen Risale-i nur okumamışsın ve gelmişsin "filan hoca hakktır dese kabul ederim." diyorsun.
Alıntı
Bu nasıl kulluktur. Sen köle misin? Bu gösterdiğin yol hakk mıdır? ıslamı münafık üretme makinasına çevirmez mi? Hakikatler senin dediğin metodla anlaşılsa idi kafirler derdi "ıslam'da kölelik var. şeyhini sözlerini delilsiz kabul ediyorlar. O zaman bir şeyh yetiştirelimde onlara istediğimiz yaptıralım"
Alıntı
Yaptırmamışlar mı? Münafık şeyhler ıslam'da neden bu kadar çok. Acaba onları aramıza sokan şeyhinin sözünü delilsiz kabul edenler mi, yoksa delil istiyenler mi?
Alıntı sahibi ""Ceka""
Kardeşim, bir yolun hakk yol olduğunu kusurdan hali olmayan zatlar mı belirler yoksa her kusurdan Münezzeh Allah'ın Kur'an' da verdiği metodlar mı?
Alıntı
Kur'an pek çok kez "akletmez misiniz, düşünmez misiniz buyurmuş" Acaba akletmek bir şeyhin aklını başına takmak mıdır? Yoksa bir şeyhin söylediklerini Kur'an metodları ile ölçmek midir?
Alıntı
Faraza Mahmud Efendi veya Seyda dese "Risale-i Nur hakktır" ben onlara tabi olsam dahi sukut ederdim. Red etmezdim. Ama kabul de etmezdim.
Alıntı
Soradım "Risale-i Nur neden hakktır?" Delil isterdim.
Sana'da biri dese "Risale-i nur hakk değil" Sor! Araştır ve sonra aklet
Ben anlamıyorum. Sen Risale-i nur okumamışsın ve gelmişsin "filan hoca hakktır dese kabul ederim." diyorsun.
Alıntı
Bu nasıl kulluktur. Sen köle misin? Bu gösterdiğin yol hakk mıdır? ıslamı münafık üretme makinasına çevirmez mi? Hakikatler senin dediğin metodla anlaşılsa idi kafirler derdi "ıslam'da kölelik var. şeyhini sözlerini delilsiz kabul ediyorlar. O zaman bir şeyh yetiştirelimde onlara istediğimiz yaptıralım"
Alıntı
Yaptırmamışlar mı? Münafık şeyhler ıslam'da neden bu kadar çok. Acaba onları aramıza sokan şeyhinin sözünü delilsiz kabul edenler mi, yoksa delil istiyenler mi?
Alıntı
Yoksa şeyhten delil istemek ayıp mı, günah mı? Yoksa şeyhler her kusurdan münezzeh mi? Kusur işlemezler mi? Unutmazlar mı? şaşırmazlar mı? Acıkmazlar mı? ısmet sahibi mi olmuşlar? Yoksa sınavları mı bitmiş. Nefs taşımazlar mı? Nefsini temize çıkarmaktan korkan Peygamberlere rağmen onun nefsi temize mi çıkmış?
Alıntı
Hem biz kendi başımıza terakki etmiyoruz. ışte Risale-i Nur ve işte Nur cemaatleri. ışte Zehra Evleri. ışte Abiler.
Alıntı
Sana sormak istiyorum. Koca bir yükü tek başına "ne kadar harika olsa ve ne kadar güçlü olsa" bir şeyh mi daha kolay çeker, yoksa; her biri alim onlarca akleden, hür ve meşvereti esas almış zatlar mı?
Alıntı
Yine soruyorum. Allah tahkiki imanı mı emretmiş taklidi imanı mı?
Acaba her biri alim , akleden, hür, meşveret eden ve sorularıma, müşküllerime delillerle cevap veren ve sonra beni serbest bırakan zatlar mı imanı tahkiki yapar, Yoksa; benim dediğim hakikattir, delil luzumsuz , diyerek beni emren irşada çalışan kusurdan hali olmayan ve ne kadar harika olsursa olsun tek başına bir şeyh mi?
Alıntı
Kardesler, madem Risale-i Nur Yolu hakk yol ise, gidin Menzildeki Seyhe, yada Mahmud Efendinin ra. yanina ve bu yol hakkinda onlarin görüsünü alin. Bunu Video halinde internete koyun...
Alıntı
Müslüman olan her yüz gayr-ı müslimden 70-80i Risale-i nur vesilesi ile oluyor. Risale-i Nur'un hak olmasına tek delil verdim. Daha istersen sor ,ama sorgulama.
vesselam
Alıntı sahibi ""ruhefza""
Alıntı
Kardesler, madem Risale-i Nur Yolu hakk yol ise, gidin Menzildeki Seyhe, yada Mahmud Efendinin ra. yanina ve bu yol hakkinda onlarin görüsünü alin. Bunu Video halinde internete koyun...
vefat eden menzil şeyhi zaten tavsiye ediyordu Risale-i Nur'u..diğerinin de talebelerinden tavsiye edenler var..hocalarına sormadan demezler herhalde..
Alıntı sahibi ""Ceka""
Neyse kardeşim, yolun mübarek olsun. Risale-i Nur bize ehl-i tarik kardeşlerimizle mücadeleyi yasaklar.
Nedeni ise basit. Mesleği marangoz olan birinin çıkıp bir saatçinin mesleğini eleştirmesi abestir.
Sizin mesleğiniz Tarikattır. Caddeniz Kur'an'dan alınmış hak yol Tasavvuftur.
Bizim Mesleğimiz ımandır. Caddemiz Kur'an'dan alınmış Cade-i Kübra-i Nuraniyedir.
Alıntı
Siz de bizi eleştirmeyiniz. Varın isterseniz Risaleler hak değildir deyin. Dünyada Müslüman olan her yüz kişden 70-80'nine Risale-i Nurun vesile olması boş bir şey olmadığına zaten delildir.
Alıntı sahibi ""Ceka""
Abdülhafiz kardeşim, şu an tam bir şoktayım. Risale-i Nur'u bir sene anlayarak müteala eden biri devrin mühim bir alimi olabilir. Olmasa bile neyin ne olduğunu anlar.
şimdi sen üç seneder Risale-i Nur okuyup istifade ettim diyorsun. Ne okudun acaba? Madem üç sene okudun Haşrin caddelerinde dolaşmış olman lazım. Madem üç sene okudun Kader meselesinde hiç bir problemin kalmamış olsa gerek. Ve hakeza.
Alıntı
Anlıyamıyorum Risaleler madem boş değil Mürşid olabilir. Hani benim açımdan Mürşid kabul etmen önemli değil. Onları kendine mürşid yapmış biri olarak kendimi savunarak derim: Herkez 7'den yetmişe Risale-i Nur'dan kabiliyetine göre istifade eder. Bir şeyin hakkında şüphe duymak su i tesir görmekle olur. Sen hiç Risale-i Nur'u -gerçekten okuyan- birinin kötü yönde etkilendiğini gördün mü? Ben 7 yaşımda ki kızıma okuyorum hiç su i tesir etmemekle beraber dersleri anlama kabiliyeti dahi gelişiyor. Ümmi olan anam okuyor, kendi okurken analmasa bile her geçen gün istifadesi belli oluyor.
Alıntı
Risale-i Nur'un ıslamlarda unutulmuş ev toplantılarını tekrar kazandırması, teat-i efkarı öğretmesi, münazarayı , müzakereyi öğretmesi ve tesaddüm-ü efkaarı hayıra çevirme becerisi dahi yeter hizmettir.
Benim çok sevdiğim, çok değer verdiğim bir ehl-i tarik Kürd arkadaşım var. Risale-i nur'u hiç sevmez. Ancak, sohbetler onun yaşadığı evde olduğu için sürekli dnilemek zorunda kalmış. Risale-i Nur'a ve Nurculara karşı su i zannı bayram ziyaretimde tamamen gitmiş gördüm.
Demek bir şeyi bilmeden hükmetmek; red etmenin hükmü yok.
Alıntı
Hem şu vardır. Kabul etmemek başka ,red etmek başkadır. O mübarekler zaten meslek icabı Risaleleri kabul etmeyecek. Ancak red edemiyorlar. Red eden çıksa "şurası batıl" diyemiyor. Elbette red edip "şurası batıl" diyemiyene itibar edilmez. şeyh Naızm efendi Risaleleri okumamış ki red etmesinin bir hükmü olsun. Eğer okuyup red ediyorsa o zaman çıkacak şurası batıl diyecek. Yoksa biz onun sözünü red ediyoruz. Akil olan herkez red edecektir.
Alıntı
Bilen şüpheye düşmez. şüphe bilmemekten olur. Kendine bir mürşid edin. Öyle tek başına kalmak ile olmaz. ıster Risale-i nur ister şeyh. Niyetin imanının kurtaracak bir Mürşiddir. Tarafgirlik luzumsuz
Kıbleni tek yap. Hem orda hem burda olma
Alıntı sahibi ""Abdulhafiz""
Ben yanlis oldugunu filan demiyorum, ama dogru olduguna dair süphem var. Üstadin dedikler mantikli ve aklima hitap ediyor ve bazan okudum zaman sanki kalbim nurlandigini hissediyorum...
Farkli görüsler olduguna dair süphelerim var.
Misal Hakikat meselesinde Imam-i Rabbani'nin görüsü farkli. Üstad ra. tarikatsiz hakikate gecebilme imkan oldugunu diyor, Imam-i Rabbani ra. böyle bi görüse hic katlanmiyor ve seriatin tarikatsiz olmadigini ve hakikatin tarikatsiz hic olmadigini söylüyor. Anlatabildim mi? Diger Alimler'de Üstadin görüsüne katilmiyor. Simdi hangi caddeden gideyim?
Tarikat yolundan mi? Bu yolun adeti var, hem silsileleri Peygamber Effendimize sav. dayaniyor ve bugüne kadar milyonlarca Evliyullah yetistiren bir yol. Yada Risale-i Nur yolu mu? Bu yolu Alimler tarafinden ve bu zamanki Evliyullah tarafindan tasdik edilmemis bir yol.
Süphelerim bundan kaynaklaniyor. Ne kadar güzel de risaleler olsa da, benim aklimin yada benim görüsümün ehemiyyeti yok. Hasta olan doktorunu bulmasi gerek. Risale-i Nur Yolu dogru olmazsa ömrüme yanlis yola harcamis olurum. Yazik olmaz mi? Hem suluk etmem ve saplantiya ugramis olurum.