Giriş yapmadınız.

Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz. Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz. Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz. Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz. Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.

  • Konuyu başlatan "onsedoon"

Mesajlar: 12

Konum: çanakkale

Meslek: öğrenci

  • Özel mesaj gönder

1

14.07.2006, 03:13

aslanlara helal olan leşler mi sadece?

risalei nurda aslanlar gibi vahşi hayvanların helal olan etlerinin ölü hayvanlar leşleri olduğu geçiyor. küçük hayvanları yediği zaman ceza olarak avcılar tarafından avlandığı geçiyor acaba izah edebilirmisiniz. ben tam olarak anlayamadım. o aslanın güçlü pencesi. koşma yeteneği ne için verilmiş olabilir tam anlayamıyorum. selam dua

2

14.07.2006, 03:29

teorik olarak, zaten aslan bi avı yediğinde o av çoktan ölmüş olur, mundardır... işin latifesi bir yana, forumda daha önce geçmişti, arama kısmından aslan,leş gibi anahtar kelimeleri aratarak bulabilirsiniz. bulursam linkini buraya veryim ben inş.
Hayat, kurgudan daha acayiptir.

  • Konuyu başlatan "onsedoon"

Mesajlar: 12

Konum: çanakkale

Meslek: öğrenci

  • Özel mesaj gönder

3

14.07.2006, 03:51

yok bazen daha ölmeden yiyolar :lol: üstad onları mı söyledi yoksa...

aradım forumda bulamadım.. benzer bi konu

4

14.07.2006, 09:23

Arkadaş! Mâsum bir insana veya hayvanlara gelen felâketlerde, musibetlerde, beşer fehminin anlayamadığı bazı esbab ve hikmetler vardır. Yalnız, meşiet-i ılâhiyenin düsturlarını hâvi şeriat-ı fıtriye ahkâmı, aklın vücuduna tâbi değildir ki, aklı olmayan birşeye tatbik edilmesin. O şeriatın hikmetleri kalb, his, istidada bakar. Bunlardan husule gelen fiillere, o şeriatın hükümleri tatbikle tecziye edilir. Meselâ, bir çocuk, eline aldığı bir kuş veya bir sineği öldürse, şeriat-ı fıtriyenin ahkâmından olan hiss-i şefkate muhalefet etmiş olur. ışte bu muhalefetten dolayı düşüp başı kırılırsa müstahak olur. Çünkü, bu musibet o muhalefete cezadır. Veya dişi bir kaplan, öz evlâtlarına olan şiddet-i şefkat ve himâyeyi nazara almayarak, zavallı ceylânın yavrucuğunu parçalayarak yavrularına rızık yapar. Sonra, bir avcı tarafından öldürülür. ışte, hiss-i şefkat ve himâyeye muhalefet ettiğinden, ceylâna yaptığı aynı musibete mâruz kalır.

ıhtar

Kaplan gibi hayvanların halal rızıkları, ölü hayvanlardır. Sağ hayvanları öldürüp rızık yapmak, şeriat-ı fıtriyece haramdır.

5

14.07.2006, 18:26

onsedoonun sorusu benimde uzun zamandır zihnimi meşgul ediyordu


sahrada herzaman leş bulmak mümkünmü artı madem kainatta bir denge

var bazı hayvanlar yenilerek denge korunmalı aslan ceylanı yeyince neden

ceza görüyor arkadaşlar ne olur yanlış anlamayın dar akıllı oldugum için

risalelerdeki bu inceligi tk başıma kavrayamıyorum

yardımlarınız için teşekkürler

6

17.07.2006, 09:11

meşiet-i ılâhiyenin düsturlarını hâvi şeriat-ı fıtriye ahkâmı, aklın vücuduna tâbi değildir ki, aklı olmayan birşeye tatbik edilmesin. O şeriatın hikmetleri kalb, his, istidada bakar. Bunlardan husule gelen fiillere, o şeriatın hükümleri tatbikle tecziye edilir.

hata buradan başlıyor .aklı devreye koyuyorsunuz.
yukardaki ifade diyorki fıtrı şeriatta hükümler akla bakmaz.
tamammı kardeşler.ne diyor akla göre hüküm vermez.
peki neye göre hüküm verir.

devamında diyorki kalb,his ve istidada bakar.buna göre ceza verilir.

mademki kalb,his ve istidada bakıyor o zaman aklınızı kullanarak bunu anlayamazsınız.
kaplan kendi yavrusuna şefkat ediyor değilmi.bu his ona verilmiş.
mademki kendi yavrusunun parçalanmasına şefkati müsade etmiyor.
neden ceylanın yavrusunu parçalıyor.işte bunu akılla anlayamazsın.amma mademki yavrusuna böyle hissi davranıyor.diğer yavrularıda böyle hissi davranması için bu his verilmiş.bu hissine aykırı hareket ettiği için avcı onu öldürür.

inşaallah anlaşılır.selam.

Yer Imleri:

Bu konuyu değerlendir