Muhabbet Fedâileri

mehdinin şahsi manevisini hangi nur cemaati temsil ediyor.

şahsi manevi tam bir cemaatteki tesanüdden çıkar.tesanüdün olmadığı yerde şahsi manevi yoktur.

şimdi buna göre önce bu şahsi manevi var mı?
diye fikir alışverişinde bulunalım.

Gecen hafta sonu Bonn da bir sempozyum oldu. Orada Hristiyan, Musevi ve Islama tabi olanlar konustular. Orada Hristiyanlarla nekadar yakin oldugumuzu anladim. Cünki "Din tehlikededir" anlamislar ve Müslümanlarla ayni kürsüde dini savundular.

- Thomas Michel (Türkiye vatikan temsilcisi) Bediüzzamanin yazdigi sekilde Peygamberimizin mucizelerinden bahsetti.

- Colin Turner (Ingiliz bir Hristiyan iken Nur Talebesi olmus ve Ene bahsini okadar güzel tahlil ettiki hayran kaldim.

- Diger Hristiyan konusmacilardan biri Ibrahim aleyhisselamda ki ittifakimizdan bahsetti. Biri Allahi islamin itikatina uygun sekilde anlatti.

- Yahudilerden biri ise hem Hristiyanlara hemde Müslümanlari tenkit etti. Digeri de felsefeci bir yahudi idi o felsefe yaptigi icin kimseyi ilgilendirmedi ama Colin Turnerin konusmasi onu da hayran birakti.

Orada Almanyanin cesitli yarlerinden Hristiyanlar ve Nur Talebeleri birlesti ve davalarini savundular. Iste Mehdinin Sahs-i Manevisi - Iste Hakiki Iseviler.

Hristiyanlarla sulh etmemiz elzemdir ISLAM ALEMI OLARAK!

Alıntı sahibi ""Hulusi5""

mehdinin şahsi manevisini hangi nur cemaati temsil ediyor.

şahsi manevi tam bir cemaatteki tesanüdden çıkar.tesanüdün olmadığı yerde şahsi manevi yoktur.

şimdi buna göre önce bu şahsi manevi var mı?
diye fikir alışverişinde bulunalım.

Fesubhanaallah az önce eve gidip geldim. Yolda yürürken bende bu soruyu düşünüyordum.

Aslında aklıma geleni Cutenur kardeşe şeklini değiştirerek -başka bir başlıkta yazdım-

Nur Cemaati bölünmüş değildir. Farklı meşreb ve mesleklerin olması mecburdur ve iyidir. Olmaması zarardır. Zira, daire çok geniştir herkez her bir görevi hakkı ile ifa edemez. ış bölümü noktasında meşreb gereklidir.

Ancak, sen siyasi noktada bir ihtilaftan bahsediyorsan onda dahi zarar yok. Zira, siyaset binde birdir. Binde birde bir iltibasın zararı çok mühim olmaz. Hem o ihtilaf netice verdi ki birbirinden nadide meşreblerimiz oldu. Risale-i Nur inkişaf etti.

Mesela, ben Üstad'ın Mehdi olduğuna inanıyorum. Bir kardeş beni "dalaletle suçluyor" .Tam bana bakarak Risale-i Nur'dan ümit kesecekken başka meşrebten Üstad'ın Mehdi olduğunu kabul etmeyen bir kardeş "benim kişisel fikrim olduğunu söylüyor." O kafası karışan kardeş Nur dairesine giriyor. Yada sempatisini kaybetmiyor. ışte bu şahs-ı manevidir. ışte bu iş bölümüdür. Her kesime hitap kabiliyeti meşreb ve meslek farkı ile mümkündür.

Ben Yeni Asya cemaatine gönül vermişim. şimdi o cemaati bırakıp başka bir cemaate girsem en önemli husus olan iman ve itikat konusunda ne zararım olur. Hepsi bir değil mi?

Ha mesele hangi cemaatin bilgisi en fazla ,diye ise ben tabiki Yeni Asya derim.

Neden mi çok basit. Yeni Asya cemaati havuzdur. Bakın mesela Kutlular Abi bütün cemaat Abileri ile haslarla birebir ilişki içinde. Bütün gelişmeleri, yenilikleri anında duyup görüp bizimle paylaşıyor. Biz bir cemaatken bütün cemaatlerin malumatlarına bir anda sahip olabiliyoruz. Tabiki her Nur Meşrebinin böyle kemalatları var. Ancak ben acizane görüyorum ki Yeni Asyada bu husus bilinçle bir görev telakki ediliyor.

ışte şahs-ı manevinin bir tanımı budur.

Haddimi aştı isem Allah af ettsin
Muhabbetle

Alıntı sahibi ""Ceka""

Alıntı sahibi ""Hulusi5""

mehdinin şahsi manevisini hangi nur cemaati temsil ediyor.

şahsi manevi tam bir cemaatteki tesanüdden çıkar.tesanüdün olmadığı yerde şahsi manevi yoktur.

şimdi buna göre önce bu şahsi manevi var mı?
diye fikir alışverişinde bulunalım.

Fesubhanaallah az önce eve gidip geldim. Yolda yürürken bende bu soruyu düşünüyordum.

Belki bir cok kisi bunu düsünmüstür. Fakat ben inaniyorumki her dershanede Nur Talebeleri toplaniyor ve biz Nur Telebeleriyiz diyorlar. Bunda ittifakiz. Sahsi bazi ihtilaflar meslegimize zarar vermez. Bilakis su zamanda görüldügü gibi Nur Talebelerin sayisi büyük bir hizla artiyor. "Ümmetimin ihtilafinda Rahmet var" Hadisi Serif Mealinin manasi Nur Talebelerine tamamen uygun düsüyor kanatindeyim.

şahsi maneviyi; hiçbir nur cemaati temsil etmiyor.

cemaatlerin içindeki has talebeler temsil ediyor..

bu has talebeler ne zaman biraraya gelse o zaman mehdinin şahsi manevisi temsil edilecektir..

kanatıma göre..

Peki diğer iki daire nedir?

Alıntı sahibi ""Hulusi5""

şahsi maneviyi; hiçbir nur cemaati temsil etmiyor.

cemaatlerin içindeki has talebeler temsil ediyor..

bu has talebeler ne zaman biraraya gelse o zaman mehdinin şahsi manevisi temsil edilecektir..

kanatıma göre..

Has talebeler genis dairede digerleride durumuna göre dar dairede Mehdinin Sahs-i manevisini temsil ediyor desek yalnis mi olur

Eksik olur bence.

Ben dost dairesinden tutun haslara kadar yada bilmeden Risale-i Nur'dan istifade edip ettiren mesela ehl-i tarik kardeşlere kadar herkezi o şahs-ı manevinin azaları olarak görüyorum veya hepsi o şahs-ı manevinin hizmetinin hizmetkarlarıdır.
Zira şahs-ı manevi ta Hz. Ademden bu yana bütün peygamberleri ve her asırda gelen muhakkikinlerinde dehalet ettiği Üstadın tabiri ile "üçyüz milyar " Müslümanın temsilcisidir. Devasa bir manevi şahıstır.

Beyhude bazı kişlere makam mevki vermeyi gerektirecek bir tartışmaya sürüklenmiyelim.

Ozaman 18 bin Alemi de katabiliriz o sahsi manevinin dairesine :idea:

Ne yapam gardas sen daireyi genisletince bende genisleteyim dedim :wink:

Yanlış söylemişsem dahi dua niyeti ile olsun :wink:

Muhabbetle

şöyle ki:
Risale-i Nur'un şahs-ı manevisi ve o şahs-ı maneviyi temsil eden has şakirtlerinin şahs-ı manevisi "Ferid" makamına mazhar oldukları için, değil hususi bir memleketin kutbu, belki ekseriyet-i mutlakayla Hicaz'da bulunan kutb-u âzamın tasarrufundan hariç olduğunu ve onun hükmü altına girmeye mecbur değil. Her zamanda bulunan iki imam gibi, onu tanımaya mecbur olmuyor. Ben, eskide, Risale-i Nur'un şahs-ı manevisini, o imamlardan birisini zannediyordum. şimdi anlıyorum ki, Gavs-ı Âzam'da, kutbiyet ve gavsiyetle beraber, "Ferdiyet" dahi bulunduğundan, ahirzamanda, şakirtlerinin bağlandığı Risale-i Nur, o Ferdiyet makamının mazharıdır.

http://www.risaleara.com/oku.asp?id=3374&a=ferid

böyle olunca bunların başındada biri olması lazım değil mi?

hani karıncalar bile başsız değiller,arılar bile başsız değiller....

nurcular nasıl başsız olacaklar..

Yazıyı dikkatli okumak lazım. Risale-i Nur'u temsil eden hasların şahs-ı manevisinden bahsediyor. Tek temsilci onlardır yada başka yoktur gibi bir mana çıkaramassın.

Benim bakış açıma göre her bir has liderdir. Senin bakış açına göre liderlik emir veren asan kesen biri mi?
Liderlik kavramına bakış açısı çok önemli. Bizde liderlik tarikatvari yada siyasi parti veya ordu stilinde olamaz. Olmayacak.

Muhabbetle

Arkadaşlarım bana göre Mehdiyet konusu ahir zamanın en büyük imtihanlarından biridir.Bu durum Kuran'ın bir ayetinde :

şüphesiz Allah, bir sivrisineği de, ondan üstün olanı da, (herhangi bir şeyi) örnek vermekten çekinmez. Böylece iman edenler, kuşkusuz bunun Rablerinden gelen bir gerçek olduğunu bilirler; inkar edenler ise, "Allah, bu örnekle neyi amaçlamış?" derler. (Oysa Allah,) Bununla birçoğunu saptırır, birçoğunu da hidayete erdirir. Ancak O, fasıklardan başkasını saptırmaz.
(Bakara suresi,26)
şeklinde çok güzel açıklanır.

Bizler ayette geçen "Allah, bu örnekle neyi amaçlamış" mantığıyla değil , bunun Rabbimizden gelen bir gerçek olduğunu bilerek düşünmeliyiz.Hem ayrıca gayb bilgileri büyük Peygamberlerimize bile öğretilmemiştir ki bizler Mehdinin kim olacağı yada gelip gelmeyeceği konusunda tartışalım.Bana kalırsa biz Müminler olarak her birimiz Mehdinin üstleneceği görevlerin en az birini üstlenebilelim.

Allah hepinizden razı olsun doğru yoldan ayırmasın ,,,

Alıntı sahibi ""Hulusi5""

şöyle ki:
Risale-i Nur'un şahs-ı manevisi ve o şahs-ı maneviyi temsil eden has şakirtlerinin şahs-ı manevisi "Ferid" makamına mazhar oldukları için, değil hususi bir memleketin kutbu, belki ekseriyet-i mutlakayla Hicaz'da bulunan kutb-u âzamın tasarrufundan hariç olduğunu ve onun hükmü altına girmeye mecbur değil. Her zamanda bulunan iki imam gibi, onu tanımaya mecbur olmuyor. Ben, eskide, Risale-i Nur'un şahs-ı manevisini, o imamlardan birisini zannediyordum. şimdi anlıyorum ki, Gavs-ı Âzam'da, kutbiyet ve gavsiyetle beraber, "Ferdiyet" dahi bulunduğundan, ahirzamanda, şakirtlerinin bağlandığı Risale-i Nur, o Ferdiyet makamının mazharıdır.

http://www.risaleara.com/oku.asp?id=3374&a=ferid

böyle olunca bunların başındada biri olması lazım değil mi?

hani karıncalar bile başsız değiller,arılar bile başsız değiller....

nurcular nasıl başsız olacaklar..

Evet, eğer mesleğimiz şeyhlik olsaydı, makam bir olurdu veyahut mahdut makamlar bulunurdu. O makama müteaddit istidatlar namzet olurdu. Gıptakârâne bir hodgâmlık olabilirdi. Fakat mesleğimiz uhuvvettir. Kardeş kardeşe peder olamaz, mürşid vaziyetini takınamaz. Uhuvvetteki makam geniştir; gıptakârâne müzâhameye medar olamaz. Olsa olsa, kardeş kardeşe muavin ve zahîr olur, hizmetini tekmil eder. Pederâne, mürşidâne mesleklerdeki gıptakârâne hırs-ı sevap ve ulüvv-ü himmet cihetiyle çok zararlı ve hatarlı neticeler vücuda geldiğine delil, ehl-i tarikatin o kadar mühim ve azîm kemâlâtları ve menfaatleri içindeki ihtilâfâtın ve rekabetin verdiği vahîm neticelerdir ki, onların o azîm, kudsî kuvvetleri bid'a rüzgârlarına karşı dayanamıyor.


Yani bir makam olamaz diyor Üstadimiz. Biz buna ittibaen makam aramiyalim. Makam isteyen siyasete veya tarikate girsin :idea:

Bu cevap daha güzel oldu?

Eğer sözleriniz benimle ilgiliyse size şöyle cevap vermem gerekir. Benim anlatmaya çalıştığım bir makam meselesi değildir. Ben Allah'tan gelen herşeye rıza göstermenin ve Müslümanlık vazifemizi yaptıktan sonra daha da güzelleri için çalışmanın önemini vurguladım. Ve bunu yapmak için Mehdinin gelmesini bekleyeceğimize şimdiden küçükte olsa adımlar atalım dedim.

Zannediyorum ki siz yanlış anladınız .. Anlatımımdan dolayı kusuruma bakmayın. Ben fazla bilgi sahibi bir insan değilim. Sizler gibi böyle anlamlı cevaplar veremiyorum. Lütfen tekrar kusuruma bakmayın.

Bende sizler gibi Said Nursi efendinin talebesi olmak onun himmetiyle bende sizler gibi ihlaslı mümin olabilmek istiyorum.

Bana yardım eder misiniz...

Hakikatperest kardeşim.

Tipik bir Nurcusun. Yani tamirci.

Biz başlık itibari ile yazıyoruz. Yoksa bütün çalışmamız Mehdi meselesi üstüne değil tabiki.
Cemaate Mehdi meselesi açısından üç düşünce var ve hepsi birbirinden yararlı.
Mesela Üstad'ını Mehdi bildiği için şevke gelen var. Üstad'ı Mehdi görmediği için tarafgir fikirleri Risale-i Nur dairesine sokan var. Bir de senin gibi "önemli bir mesele değil" diyerek ara bulucu tamirciler var.

Rabbim senden razı olsun. Senin gibi değerli kardeşleri aramızdan eksik etmesin.

Tabiki yardım edebileceğimiz bir müşkülün varsa -elimizden gelse- yardım ederiz.

Muhabbetle

Cevabın için çok teşekkür ederim Kardeşim. Umarım bende Üstadın talebeleri arasına girebilirim. Yalnız neler yapmam gerektiğini nasıl biri olmam, nasıl bir düşünce yapısına sahip olmam gerektiğini bilmiyorum. Umuyorum buradaki derece derece benden yüksek olan kimseler bana yardım edeceklerdir.

Dün bu mesajı yazdıktan sonra erken saatlerde uyumuşum ve rüyamda çok ilginç birşey gördüm paylaşmak istedim.

Rüyamda gökyüzünde daha önce hiç görülmeyen( tarih boyunca) bir kuş vardı. Kuş o kadar büyüktü ki neredeyse atmosferin yarısı kaplanmıştı. Birde ondan biraz küçük başka görülmemiş bir kuş vardı. Ve durmadan benim başım üzerinden geçiyorlardı. En son küçük olan kuş yanıma kondu. Ama bende korkmuştum. Sonra başka yere bakarken kuşun olduğu yöne başımı çevirdiğimde kuşun olduğu yerde bir bebek olduğunu gördüm. Kim olduğunu merak ederken bir yandan bir ses geldi" bu bebek mehdidir dedi Sen onu koru ve ona bak. Sakın nefsinin isteklerine kapılma. O kadar heyecanlandım ki... Bebeğin fiziği aynı hadislerde tarif edilen mehdi tipine aynen benziyordu,,, hilal gibi kaşlar, yanağında bir ben ve diğerleri.


Tabii daha sonra rüyam devam etmedi uyandırıldım. Gerçekten hayatımda gördüğüm engüzel rüyalardan biriydi siz kardeşlerimle paylaşmak istedim.

Okıuduğunuz için teşekkürler....