Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz. Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz. Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz. Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz. Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.
Alıntı
bir sorum var....
imam rabbani hz.lerinin mektubatında mehdinin mekkedeki bozuk imamı yok edeceği söyleniyor...
anlaşılan o ki işaret mezhepsiz vahhabiler üzerine...
üstad bediüzzaman hz.lerinin...
mezhepsizlere ve diğer ehli sünnet dışı bozuk mezheplere yaklaşımı nasıldır?...
risalelerle alakalı seyrettiğim bir cd'de
örneğin kader hususunda mutezile,cebriye gibi bozuk itikad mezheplerini fikren hareketsiz bırakıyor...
bunun dışında ehli sünnet dışı (müslüman olan ama bidat ehli olan)mezheplere yaklaşımı nasıldır....
Alıntı
faraklit kardeşin tesbiti güzel , yani büyük ihtimal Vehhabilik kast ediliyor olabilir
Alıntı sahibi ""nesl-i cedid""
O ZAMAN EL-CEVAB :
1-) Bahse konunu yazının bir üst cümlesinde Üstad : ".....Bana hücum eden garazkarların en esaslı sebebi, Mustafa Kemal in dostluğu ve tarafgirliği vesilesiyle beni eziyorlar..... " diyor !
yani , kendisine hücum eden düşmanların garazlarının sebebinin , Mustafa Kemalin kendisi ile olan dostluğuna bağlıyor ve ilave diyor : "...otuz sene evvel bir hadis-i şerifin ihbarıyla Kur’ân a zararlı öyle bir adam çıkacak dediğimi ve sonra Mustafa Kemal o adam olduğunu zaman gösterdi."
Dikkat edilirse , burda Bir(1) Hadisi şerfiten bahsederken , Halbuki Süfyan ile ilgili Üstad yine Risalelerde 10 larca hadis naklediyor ! Demek , bahse konu Süfyan kast edilmiyor , belki yine ıslama farkında olarak veya olmayarak zarar verecek bir kişiden bahsediyor !Ama Süfyan olmasa gerek , çünkü o zaman bir çok hadis demeli idi !
http://www.risaleinurenstitusu.org/index.asp?Section=Kulliyat&Book=EmirdagL ahikasi&Page=247
2-) Üstad Hazretleri , şualarda , bir Mahkeme iddiası olan Mustafa Kemal'e Süfyan dediğinden dolayı yapılan ithamı bakın nasıl red ediyor :
Hata-Cevab Cetveli
(Mahkeme ıddiası) 65: Süfyan ve bir ıslâm deccalı, Mustafa Kemâl olduğu Beşinci şuada anlaşılıyor.
Cevaben :Beşinci şua, küllî bir surette, çok zaman evvel müteşabih bir hadîsin bir tevilini beyan etmesi ve itiraznamemde kat’î cevabı verilmesi, bu zâhir yanlışı ve medâr-ı mesuliyet olması büyük hatâ olduğunu gösteriyor. Eğer mesuliyet varsa, bu ince, küllî mânâyı böyle cüz’î bir şahsa tatbik edip mahkemede teşhir eden kimse mes’ul ve suçlu olur.
http://www.risaleinurenstitusu.org/index.asp?Section=Kulliyat&Book=Sualar&P age=361
Yani Süfyan gibi mana ve tahribat bakımından büyük bir hususu , Mustafa Kemal gibi cüz-i bir şahısa tatbik etmek , iddia sahiblerinin kusurudur !
3-) Yine Üstad , Tarihçe-yi Hayatta :"...gizli Islamiyet düşmanları yine bir entrika çevirip Risale-i Nur’a ve müellifi Bediüzzaman’a sû-i kastla, "Bediüzzaman gizli cemiyet kuruyor, halkı hükûmet aleyhicıe çeviriyor, inkılapları kökünden yıkıyor, Mustafa Kemal’e deccal, süfyan, din yıkıcısı diyor, bunu hadîslerle ispat ediyor" gibi bir sürü bahaneler ve planlarla ittiham edilerek...."
Yani , bir itham olduğunu belirtiyor !
http://www.risaleinurenstitusu.org/index.asp?Section=Kulliyat&Book=Tarihcei Hayat&Page=349
4-) Yine Üstad , Emirdağ lahiksaında :".....hadis-i şerifin haber verdiği o müthiş şahıs kendisi olduğunu, hayat ve mematıyla gösteren Mustafa Kemal’e bir mahrem eserde "din yıkıcı, süfyan" dediğimizi ve "kalblerdeki sevgisini bozmaya çalıştığımızı" isnad edip kararnamede mahkûmiyetimize sebep olduğunu..."
Bir isnad olduğunu beyan ediyor !
http://www.risaleinurenstitusu.org/index.asp?Section=Kulliyat&Book=EmirdagL ahikasi&Page=295
5-) Yine Üstad , Emirdağ lahikasında : ".....savcının garazkârlığı sebebiyle, mahkeme heyeti demişler ki: "Said ve arkadaşları, Mustafa Kemal’e ’din yıkıcı, süfyan’ demişler ve kalblerdeki sevgisini bozmaya çalışmışlar. Onun için mahkûm ediyoruz." Acaba, ölmüş gitmiş bir adamın şahsına karşı bin defa böyle itiraz da olsa şahsî bir dâvâ oluyor."
yani , Üstad , diyorki : "Farzedinki bunun bin kez daha şiddetlisini desek bile , nasıl şahsi bir dava olabiliyor ?" Yani , demedik !
6-) Yine Üstadın , Kastamonu Lahikasında dediği üzere : " ....Deccal ve Süfyan ünvanları, Risale-i Nur şakirtleri yabanîlere karşı lüzumsuz medâr-ı bahis ve münazaa edilmemek lazımdır "
ihtarına rağmen , bu konunun gereksiz yere gereksiz ortamlarda münzara edilmesi , biz Nur talebelerine yakışmıyor !
http://www.risaleinurenstitusu.org/index.asp?Section=Kulliyat&Book=Kastamon uLahikasi&Page=192
7-) Üstad'ın şu ifadesi :
"Ta ahir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahipleri, yani Hz. Mehdi ve şakirtleri , Cenab-ı Hakk'ın izniyle gelir, o daireyi genişletir ve o tohumlar sünbüllenir. Bizler de kabrimizde seyredip Allah'a şükrederiz." (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 138- Kastamonu Lahikası, 72)
yani , Üstad hem Mehdiden hemde mehdinin taleblerinin ayrı ayır zikrediyor , ve kendisi kabirde olduğunda bunların gerçekleşeceğine , tekellüfsüz beyan ediyor !
8- ) Üstadın şu ifadesi :
"Büyük Hz. Mehdi'nin çok vazifeleri var. Ve siyaset aleminde, diyanet aleminde, saltanat aleminde, cihad aleminde." (şualar, sf. 456)
Üstad , Siyaset ve Saltanat aleminde vaizfe yapmamıştır !
9-) Üstadın ifadesi ile :
"O zatın üçüncü vazifesi, Hilafet-i ıslamiyeyi ıttihad-ı ıslam'a bina ederek, ısevi ruhanileriyle ittifak edip din-i ıslam'a hizmet etmektir"(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 9)
Üstadın , isevi ruhanilerle ittifak kurup ıslama hizmet ettiği vaki olmamıştır. Bahse konu O Zat ibaresi , şahs-ı maneviyeye değil , bizzat mehdi resule atf oluyor !
SONUÇ :
1-) Süfyan-deccal bahsi heryerde uluorta konuşulacak bir mesele değildir !
2-) şualarda , açık ve seçik olarak , Hata-cevab cetvelinde mahkeme iddiasında bahse konu Süfyan iddiasının hatalı olduğunu , bu izlenimi elde edenlerin hatalı olduğunu tekellüfe mahal kalmadan yer veriyor !
3-) Risale-i Nuru bir bütün olarak bakıldığında , Üstadın mehdiyyeti temsil makamında olduğu , o Makama isnaden , aynen nasılki Hızır Makamının sahibi bazen ayn-ı Hızır olarak telakki edilirse , kendiside bunu beyan etmiştir !
Lütfen , tekellüf hastalığını bırakalım ! Tekellüf ede ede , Elmas kıymetindeki Hakikatleri , maden hükmüne indirgemiyelim !
Alıntı sahibi ""nesl-i cedid""
Siz , Üstad Hazretlerine Mehdi diyorsunuz , ona Mehdilik sevabını uygun görüyorsunuz !
Halkbuki biz , onu 13.Asrın Müceddidi görüyor ve Mehdi Hazretlerine zemin Hazırlama noktasında , Essebebu Kelfail sırrınca , Mehdi Hazretlerinin tüm sevabının bir mislininde Üstad'a yazılacağını ifade ediyoruz. Yani ,hem müceddidlik noktasında sevab + hemde Mehdiliğe zemin hazırlama noktasında Sevab ...
Dolaysıyla, bizim yaklaşımımızda Üstad Hazretleri , Allah katında daha çok sevab kazanmış oluyor ! Biz Üstadı sizlerden daha çok seviyoruz ...
"Ta ahir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahipleri, yani Hz. Mehdi ve şakirtleri (talebeleri), Cenab-ı Hakk'ın izniyle gelir, o daireyi genişletir ve o tohumlar sünbüllenir. Bizler de kabrimizde seyredip Allah'a şükrederiz." (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, 138- Kastamonu Lahikası, 72)
Alıntı sahibi ""Forum Kurallari""
4.2.16 Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendinin hizmet tarzına saygı duyuyoruz. Fakat bu tarz Risale-i Nur hizmet metoduna uymadığı için ne zaman forumda gündeme gelse sürekli kargaşa ve huzursuzluğa sebeb oluyor. Bu nedenle forumda "Fethullah Gülen" hocaefendi ile alakalı konu açılması ve mesaj atılması kesinlikle yasaklanmıştır. Bu kuralın ihlal edilmesi durumunda mesaj ve üyeliğiniz (hangi cemaat mensubu olursanız olun) ıHTARSIZ silinecektir!
Alıntı sahibi ""faraklit_""
benim anlayamadığım bir nokta var....
üstadı mehdi olarak gören bir nur talebesi
üstadın mehdi olmadığını bir vesile ile öğrense üstada ve risale olan muhabbetinde bir azalmamı olacak....veya nur talebesi olmayan bir müslüman,nur talebelerinin üstada mehdi dediğini duyduğunda risalelere daha mı fazla rağbet edecek...
Alıntı sahibi ""faraklit_""
üstada veya başka bir zata mehdi demenin veya değildir demenin kuran-sünnet-risale-i nur davasına bir katkısı varmıdır?
varsa nedir ben çözemedim....
bence hata ediyorsunuz...
nur cemaatin belki en büyük espirisi....
çağımızda üstad talebe ilişkisinin dengeli bir seviyede tutulması...
en azından dışınızda bir adam olarak ben böyle düşünüyorum...
ama bence...
üstadı mehdi ilan etmek belki doğru bir keşifdir ama davaya katkısı nedir çözemedim...
veya acaba bir zararı var mıdır....
iyi düşünmek lazım...