Muhabbet Fedâileri

Alıntı sahibi ""MEVLÂNÂ HÂLıD-ı BAğDÂDÎ (ZÜLCENAHEYN) (K.S.) hz.lerinin tarihçe-i hayatından bir bölüm""

Medîne-i münevvereye geldiğinde, kâmil bir velî bulup ona teslim olmak arzusundaydı. Bir gün Yemenli fazîlet sâhibi bir zâta rastladı. Câhilin âlimden nasîhat istemesi gibi ondan nasîhat istedi. O zât dedi ki: "Ey Hâlid Mekke-i mükerremeye gittiğin zaman edebe uymayan birşey görürsen hemen reddetme." Mevlânâ Hâlid hazretleri Mekke-i mükerremede bir Cumâ günü Kâbe-i şerîfe karşı Delâil-i Hayrât'ı okurken birinin, Kâbe'ye sırt çevirip kendine bakdığını gördü. "Utanmadan Kâbe'ye arkasını çevirmiş. Edebi gözetmiyor!" diye düşünürken, o kimse; "Mümine hürmet, Kâbe'ye hürmetten daha öncedir. Bunun için yüzümü sana çevirdim. Niçin beni kötülüyorsun. Medîne'deki zâtın nasîhatını unuttun mu?" dedi. Mevlânâ Hâlid hazretleri bunun büyük velîlerden olduğunu anladı. Ondan af diledi ve; "Beni talebeliğe kabûl et." diye yalvardı. O da; "Sen burada olgunlaşamazsın." dedikten sonra eli ile Hindistan'ı göstererek; "Senin işin orada tamam olur." dedi ve gitti.

bilmemki o asrın müceddidi, eğitiminde böyle ince ayrıntılara dikkat ederken, sizin 100 sayfaya sığdıracak kadar neleri var hocaefendinin. oysaki üstad hz.leri bile geçmişte gördüğü bazı evliyaların küçük yada büyük hatalarını rıza-i ilahinin sarhoşluğu olarak nitelendiriyor. bilmiyorum ki siz neyi baz alıp değerlendiriyorsunuz. bana öyle geliyorki bazı mutassıb kişilerde üstada talebe olmakla, risale-i nurlara talebe olmayı aynı sanıyorlar. üstadı görmediğim halde kitaplarında ki lezzet belliyken, o üstadın talebesi değildir veya nurcu değildir veya o bir hocadır demekle neyi izah ediyorsunuz. bir hocanın risale-i nur hakkında tahşidat yapması sizde neden bu kadar sorun teşkil ediyor.

Konferanstan alıntı yapılan yeri, siz de iki kere okuyun, Alperdini bey. Kelimelere tek tek dikkat ederek, çözerek ama. Tahriklerinize kapılırsam olay daha vahim hale gelir. Çıban kaşıyorsunuz.

Alıntı

fethullah gülen hocaefendiye,yabancı araştırmacı fred a.reed soruyor...

said nursinin takipçimisiniz diye

hocaefendi;ben yazılarımda küçük risalelerinden istifade etmeye çalıştım,o muhterem zatın takipçisi olmayı kaldırabilmekden acizim.bunu iddia edecek son kişiyim

ne anlıyoruz bu cevapdan?

ne diyecekdi hocaefendi?

said nursinin yerinde ben varım...

ben çok uluyum pek yüceyim...

bana bait etmeyen onun yolunu takip etmiş olmaz mı?diyecekdi...

faraklit kardeşim;
inşallah sizler bize, bizler de size kırıcı sözlemeyiz.

saygıdeğer Hocamızın bu kadar tevazu(cümleden tevazu diye anlıyorum) göstermesini saygıyla karşılarım.
lakin Nur Talebeleri Üstadlarının takipçisi olmak için can atarlar. Hayatlarının en büyük gayesini "Üstad Bedüzzaman'ın sıkı bir takipçisi olarak gözükmek" olarak belirlemişlerdir. Biz Üsdat Hz.lerine bağlı kalmayı şeref olarak addederiz. bu konuda fazla tevazu göstermeyi de küfran-ı nimet olarak sayarız.
işte bizim belki de en önemli farkımız bu.

Alıntı sahibi ""Abdulkadir Said""

Konferanstan alıntı yapılan yeri, siz de iki kere okuyun, Alperdini bey. Kelimelere tek tek dikkat ederek, çözerek ama. Tahriklerinize kapılırsam olay daha vahim hale gelir. Çıban kaşıyorsunuz.

sizin cümleleriniz tahrik unusuru taşımıyor sanırım. buradaki agresif diye tabir ettiğiniz davranışlarım size uygun gelmemesi tabiri caizse bu forumun deplasman gibi olmasından mıdır. oysaki ta başından beridir cemaatlere ve gruplara olan muhabbetimi defaatle belirtmiş olmam, sizin bu tavırlarınıza vesilelik mi teşkil ediyor. sohbetine gittiğim yeniasya grubunun dersanelerinde anlatılan ile sizin ifade etmeye çalıştıklarınızın tazat olduğu gerçeği size bir şey ifade etmiyor mu. hocaefendi deyince tartışmanın çıkacağını sezen ahmedsaid abimiz ve diğer arkadaşlarımızın söylemlerini dikkate almayışları sadece alperdininin üzerinde yoğunlaşmalar sizce tahrik unsuru değilmi. ki bu tartışmaların sebebi bir yazı ve bu yazıki bir tahşidat ki sadece talebelerine söylenmiş ve burada alıntı ile paylaşılmış. hocam hakkında söyleyecekleriniz veya söyledikleriniz beni etkilemedi. maksadı hizmet-i ilahi olan cemaatin yardımcısı tabiki o (cc) dur. ama siz hocaefendi deyince (siz derken sadece forumda karşı bir görüşlü olanları kasdediyorum. sonra meseleri değişik boyutlara getirmeyin) neden bu kadar tepki veriyorsunuz. bir arkadaşım belirtti, kim olursa olsun rıza-i ilahi olan ef-allerin duası allah razı olsun demektir. ama bu sitede gördümki tüyler diken diken oluyor.

bakınız...

ısrar ve inatla söylüyorum...

ben fiilen hizmetin içinde değilim hiç bir zamanda olmadım...

dolayısıyla sizlik bizlik bir mevzu yok...

hocaefendi kendisinin said nursinin takipçisi olmayı iddia etmeyi iddialı buluyor...

takip ettiğinin hakkını veremzsen takip ettiğine zarar verebilirsin...

diyorsun ki,

ben said nursinin takipçisiyim...

mesela bir konuda yanlış bir uslub kullanıyorsun,yanlış konuşuyorsun,yanlış işlere kalkışıyorsun...

bunun ihalesini insanlar üstada mı?ihale etsinler....

hocaefendiyi seven insanlar...

farz,sünnet ve nafile ibadeti yerine getiriyorlar mı?..

cevşen okuyorlar mı?

risale-i-nur okuyorlar mı?

evetse hocaefendinin üstad ile ilişkisi konusunda yorum yapmak gereksiz ve luzumsuz...

Alıntı

sizin cümleleriniz tahrik unusuru taşımıyor sanırım. buradaki agresif diye tabir ettiğiniz davranışlarım size uygun gelmemesi tabiri caizse bu forumun deplasman gibi olmasından mıdır. oysaki ta başından beridir cemaatlere ve gruplara olan muhabbetimi defaatle belirtmiş olmam, sizin bu tavırlarınıza vesilelik mi teşkil ediyor. sohbetine gittiğim yeniasya grubunun dersanelerinde anlatılan ile sizin ifade etmeye çalıştıklarınızın tazat olduğu gerçeği size bir şey ifade etmiyor mu. hocaefendi deyince tartışmanın çıkacağını sezen ahmedsaid abimiz ve diğer arkadaşlarımızın söylemlerini dikkate almayışları sadece alperdininin üzerinde yoğunlaşmalar sizce tahrik unsuru değilmi. ki bu tartışmaların sebebi bir yazı ve bu yazıki bir tahşidat ki sadece talebelerine söylenmiş ve burada alıntı ile paylaşılmış. hocam hakkında söyleyecekleriniz veya söyledikleriniz beni etkilemedi. maksadı hizmet-i ilahi olan cemaatin yardımcısı tabiki o (cc) dur. ama siz hocaefendi deyince (siz derken sadece forumda karşı bir görüşlü olanları kasdediyorum. sonra meseleri değişik boyutlara getirmeyin) neden bu kadar tepki veriyorsunuz. bir arkadaşım belirtti, kim olursa olsun rıza-i ilahi olan ef-allerin duası allah razı olsun demektir. ama bu sitede gördümki tüyler diken diken oluyor.

Burada hoca efendi hakkında değil, artık kendi hakkımızda tartışıyoruz. ış çığrından çıktı. Nur talebesinin vazifesi tahşidat değil, tenşriattır!!! şu yakın tarihteki Ecevit'e yazılan mersiyeden başlayıp, 70'li yıllara kadar olanlar hakkında bir yazsam, o zaman ne demek istediğimi daha iyi anlarsınız.

Alıntı

ben said nursinin takipçisiyim...

mesela bir konuda yanlış bir uslub kullanıyorsun,yanlış konuşuyorsun,yanlış işlere kalkışıyorsun...

bunun ihalesini insanlar üstada mı?ihale etsinler....

faraklit kardeşim;
yaptığınız değerlendirme tamamen mantık dışıdır.
kimse kimsenin hatasını yüklenemez. bu dinimzin en önemli bir prensibidir.
şimdi hepimiz müslümanız.
ve Paygambermize intisap etmekten şeref duyuyoruz.
bu noktada:
sizin mantığınıza göre müslümanların yaptığı bütün yanlışlar 'HAşA' o mübarek zata mı ihale edilsin.
Fesubuhanallah!....
Hayret doğrusu...
Senin bu mantığına göre biz hiç bir şey açıklayamayacağız demektir. Çünkü insanız her an hata yapailiriz.
yani bu kadar da olmaz...

Alıntı

hocaefendiyi seven insanlar...

farz,sünnet ve nafile ibadeti yerine getiriyorlar mı?..

cevşen okuyorlar mı?

risale-i-nur okuyorlar mı?

evetse hocaefendinin üstad ile ilişkisi konusunda yorum yapmak gereksiz ve luzumsuz...

değerli faraklit kardeşim;
bir noktayı gözden kaçırmışsınız.
Hocaefendinin nurcu olamdığını biz söylemiyoruz.
Hoca bizzat kendisi söylüyor.
Hocanın söylediği söze göre hareket ediyoruz.

saygılar

Ya ben iftira ediyorum 70'lerden bu yana hiç bir şey olmadı, hatta gözümle gördüğüm mersiye dahi yalandı, bir seraptı. Ya da bunlar oldu. Bunu kabul edin artık kardeşim. Hoca efendi ettiği te'viller ve verdiği cevazlarla, hem dini meselelerde, hem meşrebi meselelerde inhirafa sebep oluyor. Yani istediğin bu mu, rahatladın mı? 100 sayfadan ziyade bunları belgeleriyle buraya döksem daha da hoşuna gidecek mi? Burada mesele Kabe'ye sırtını dönmek değil. Kabe'ye sırt dönmek edepsizlikse, onu işleyen yalnız kendine zarar verir. Ortadaki din ve meşreb.

Hoca efendi 70 yılında burada, ızmir'de cemaati bölmeye başlayınca olanları, buranın pir-i fani abilerinden dinleyin isterseniz. Bazul Eşheb kitap tavsiyesi bölümünde bahsetmiş, Hasan şen diye. ışte o yaşlı abiden bizzat dinleyin, buyrun, ızmir'deyiz. Yeni Asya gazetesini de dershaneye sokmamayı, sokulsa da halı altına saklamayı kendisi bizzat teklif ediyor ve daha bir çok şey. şimdi bu Nur talebesi yalan mı söylüyor? Yeni Asya ve diğer dershanelerde hoca efendi gıyabında konuşulmuyorsa işte bu muhabbetten ötürü doğan husumettir sebebi.

Alıntı sahibi ""Abdulkadir Said""

Burada hoca efendi hakkında değil, artık kendi hakkımızda tartışıyoruz. ış çığrından çıktı. Nur talebesinin vazifesi tahşidat değil, tenşriattır!!! şu yakın tarihteki Ecevit'e yazılan mersiyeden başlayıp, 70'li yıllara kadar olanlar hakkında bir yazsam, o zaman ne demek istediğimi daha iyi anlarsınız.

başından beri ben forumdaki tepkiyi tartışıyorum. ifade ettiğim halde grupların birbirine muhabbet beslemesi gerektiğini savunduğum halde siz hocaefendi nurcu değildir, o üstadın talebesi değildir dediniz. şahsım olarakta bu tartışmanın başından beridirde demedimki hocaefendi nurcudur, üstadın talebesidir. sizler söylediniz değildir diye. benim size bu kadar agresif tavırlarım bir nur talebesinin (başka hizmetlerin içinde olanlarıda kasdederek, mesela süleyman hocaefendi vs. gibi) herkesin her kesime muhabbet beslemesi gerektiğini belirtmek içindiki, sizler bunu hocaefendi nurcu değildir, üstadın talebesi değildir diye ifade etmekte inat ettiniz. oysaki maksad onun rızası olan yerde yapılan hizmetler alınan eğitimlerde hocaefendinin talebelerine risale-i nurlar hakkındaki o yazıyı (ki o tahşidat risale-i nurlara ehemmiyet verilmesi için yapılmış) burada paylaşılmış. ama en başta site moderatörü abimiz, ve bir kaç arkadaşımız bazı tahrihkar hareketlerde bulunmuş bende onlara gereken cevabı olmaması gereken bir tavırla agresif olarak vermişim(bu hatamı kabul ederim. kişiseldir). ama dava adamının muhabbet beslemesi gerektiğini defaatle belittim. mezheplerdeki görüş ayrılıkları nasıl rahmani ise, bu cemaatlerdeki hizmet ve görüş ayrılıklarını rahmanidir diye yorumlamıştım. bu cemaatlerin her birisi risale-i nurları okuyorlar mı... okuyorlar.. peki o zaman neden bu şucudur bucudur demek iktiza etmiştir. bunu demektense bir yazının güzel yanlarını görmeyen arkadaşlarımız kabulleneneme içerisine girmişlerdir. ve siz öss sınavlarına hazırlanıyorken, müdahil olarak tartışmaya girdiniz. mevzuyu başından beri takip ettiniz mi?. ve ben tekrar ediyorum... şu anda sohberlerine gittiğim gurup yeniasya. onlar sizin gibi anlatmadılar. onlar sizin gibi şunlar bunlar diye ayrım yapmadılar. risale-i nurlar herkese seslenmiş. nurculara ayrı diğerlerine ayrı mı anlatmış imani mevzuları. mevlana kim olursan ol gel derken, sizler neden şucu bucu diyorsunuz. mevlana gibi muhabbet beslemek gerekmez mi. bu konuda yanlış mı düşünüyorum. üstad bile eski said yeni said diye ifade ediyor kendini. siz nasıl ifade ediyorsunuz. önce muhabbet. ayrıca hakaret kelimeleri geçtiği söyleniyor. ben daha kimseye hakaret etmedim. üstad hz.leri kişinin hatalarını görsede görmezden gelmiş. böyle bir üstada talebe olmak böyle olur. ben yine tekrar ediyorum, sohbetine gittiğim yeniasya dersanesindeki abiler mi farklı, sizler mi...

Bu görüş ayrılıklarının mezhep görüş ayrılıklarına benzetilmesi yanlış. Hata ediyorsunuz. Mazbut hüküm olmayan konuda ictihad ayrıdır, rahmettir, (bkz:Abdesstte şafii ve Hanefi farkı. Benim vücudumda sürekli cerahat olabiliyor, o yüzden şafiiyim abdestte.) , ama hem Kur'an'ın ayetleri varken, hem şer'i mazbut hükümler ve Üstad'ın risalelerdeki ihtarları varken, bu te'vil ve cevazlara nasıl ictihad nazarıyla bakarım? Sadece 3-4 konu hakkında konuşsam, ne Kur'an ne hadis ne risaleyle işin içinden çıkamazsınız. Farklı olan sizsiniz, hoca efendiye muhabbetinizden ötürü her tenkid edene kızıyorsunuz, bütün cemaatler de bu yüzden susuyor. NOKTA

dar alanda kısa paslaşmalarda bulunup kendi kendini kaptan sayıp figuranlık yapmamak lazım...

Alıntı sahibi ""faraklit_""

dar alanda kısa paslaşmalarda bulunup kendi kendini kaptan sayıp figuranlık yapmamak lazım...

Buyrun burdan yakın, hadi işin içinden çıkın çıkabilirseniz.

Alıntı sahibi ""faraklit_""

dar alanda kısa paslaşmalarda bulunup kendi kendini kaptan sayıp figuranlık yapmamak lazım...

faraklit kardeş işte bu şahsa hakarettir.
burada herkes fikrini söylüyor, kimsenin kendini birşey sandığı yok!!!

şahsa yönelik bir şey yok orda

Hoca efendi muhabbetinden ötürü bana kızdıkça, bilin ki ben de susmayacağım, yazmaya devam edeceğim. Hadi bakalım nereye kadar gidecek. Cedelde mağlub edebilecek olan buyursun gelsin. Agresifane davranılmak ve sinirleri yıpranmak nasılmış, ilmel yakinden, hakkal yakine doğru öğrenin. Buradaki insanlar "tampon" gibi husumeti emici davranmaya çalıştıkça, talepler de artıyor! Heyhat, bari ben biraz gönlünüzü ve canınızı yakayım de ürkek olun! Bünyesi kaldırabilecek olan devam etsin.

abdulkadir kardeş
burada sadece senin fikrine aykırı olan yok, bu mesajları herkes okuyor. biraz dikkat!!!
Sinirlenmeni anlıyorum ama laf ağızdan bir kere çıkar.
Sen kendine haklim oldukça küçülmez büyürsün
ayrıca;
araklit kardeş bence orada tamamen şahsa yönelik eleştiri var.
Apaçık ortada ne demek istendiği.

ben şahsa bir şey demiyorum...dar alanda kısa paslaşmalar,yaptığınız nurculuk tanımıyla ilgili...

rejume kardeşim,
Bütün abilerin cemaatleri susuyor, hiç bir şey demiyor. Sonra tek-tük denince de kıyamet kopuyor, muhabbet fedailiği tarafın talebini arttırdı sadece, bari biz de husumet fedailiği edelim, tenkidlere alışsınlar artık, sindirim oranları artsın, artmazsa karbonat alsınlar.

Alıntı sahibi ""faraklit_""

dar alanda kısa paslaşmalarda bulunup kendi kendini kaptan sayıp figuranlık yapmamak lazım...

faraklit kardeş
figuran sanmak diyorsun.
bunun kaç anlamı var? Arkadaşlar nurculuktan anladıklarını söylüyorlar. bunu da risale-i nurlara dayandırıyorlar. Kendi kafalarından ben şuyum sen busun demiyorlar ki.
Gerçi bu davada figuran olmak bile bence önemli bir mevkidir. her ne kadar siz bunu küçük görseniz de.

abdulkadir kendi kendi gelin güvey olmuş ben okumadım bile yazısını..