Giriş yapmadınız.

Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz. Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz. Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz. Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz. Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.

1

16.07.2008, 23:38

o çare ise cüz-i ihtiyarını terk ile, hakikatı tevekküle...

Bismillahirrahmanirrahim


ıman tevhidi; tevhid teslimi; teslim tevekkülü...
ihtiyar; seçme tercih hakkı, seçme tercih hakkına sahib olma hali,
tevekkül; vekil kılmak, güven , itimad vb...
Esbaba müracaat yani; olmasını istediğimiz bir işin olması için o işin ilminin gerektirdiği şartlara usûlu ile uygun bir riayet ve ciddiyetle esbab-ı bir fiili dua bilip, Allahın bu nizamı ilim ile öyle inşa edip bizlerden koyduğu nizama uygun hareketimizi istediğinden, sebeblere uygun bir müracaat ,teşebbüs ile neticeleri sebeblerden değil de ,Allahtan bilmemiz gerektiğini ve sebeblerin Perdedarı dest i kudret olduğunu ''aklın nazarında'' ve bununda çok hikmetlerinin olduğunu, aynı sebeblere aynı riayetler de farklı neticelerin esbab perdesine takılıp verilmesi hem o fiili duaya bir cevabın verildiğini hem cevap verenin istediği ve hikmetine göre cevap verdiğini hemde sebeblerden neticenin çıkmayıp sebebler ile beraber neticeyi kendinin Yarattığını da o sebeblerden farklı neticelerin çıkması ile ilan eder. ..
Det Bediüzzaman r.a hın derdidir, dert sahibine göge oluyor, derdine derman aradığı dert...
O çare ise şudur ki: O cüz-i ihtiyârîden dahi vazgeçip, irâde-i ılâhiyeye işini bırakıp, kendi havl ve kuvvetinden teberrî edip, Cenâb-ı Hakkın havl ve kuvvetine ilticâ ederek, hakikat-i tevekküle yapışmaktır.

madem bu dersler sözlerde geçer
ve sözler de
sen bir asker olduğun için...(Hacı Hulusi yahyagil r.aleyh he hitaben yazılmıştır ve hitabın muhatabı ıhlas kahramanıdır)
...askere kaydolur ,kaydolan askerin kayıddan sonra ihtiyarı yoktur ,ona tercih hakkıda verilmemiştir...
el hasıl ahiret gibi dünya saadeti dahi ibadette ve Allaha asker olmaktadır...
...vazife perver nefer ise talimi ve cihadı bilir...
Bir yaveri ekremini göderdi merhametkar bir ferman ile elinizde olan malınızı bana satınız ta sizin için muhafaza edyim...
evet maaliftihar satarım hem bin teşekkür ederim.hem güya o emanet sizin malınızdır...
gibi dersler ile gösterdiği kanunun uçları aynı zamanda
Ben müşiriyet makamında ilanat yapan, Kur'an ı hakimin eczanesinden devalar dağıtan, emirleri tebliğ eden ...
Amelinizde rıza i ilahi olmalı o razı olsa bütün dünya küsse ehemmiyeti yok...
Hem madem razı olunan hallerin tümü s.a.m in yaşantısındadır ona ittibadadır,11.lem a ya havale ederek..
Elbette dediğini hayatıyla yaşayan ve ne demek istediğini bize ders veren o hazrete bakıyoruzki; ıslamiyeti yaşamakta savunmakta sünneti seniyyeye ittibada öyle fevkalade bir DıRAYET ve ıRADE görünüyor ki ,(irade ve ihtiyar kelime olarak dahi farklı oluşları farklı tecelli makamlarından oluşlarından olsa gerek) kendisine bir tercih sunulduğu veya tercihe zorlandğı yerlerde (mesela sarığını açması için zorlandığında ) tercih kullanmamıştır tercih hakkının olduğunu ihsas ettirecek en ufak bir belirti bile bulunamıştır...Tüm kuvvet ve gayretini ıHLAS OLARAK SADAKAR OLARAK göstermiştir TESLıMıYYETıN halini yaşamıştır...

tekrar edersek askerin tercihi olmadığı gibi, ona o hakta verilmiş değildir ,zira askerlik mesleği teslim itaat mesleğidir kendine has kanunu vardır, talimi ve terbiyesi vardır ... ileahir..
Madem bizlere 21. lem a ile ihlas dersini verdi, 11. lem a da sünneti seniyye ve edep ve esmai ilahiyyenin hududlarının mahiyetini bildirdi... 26. sözde cüz'i ihtiyariden ve kaderden bahseden kişi kader rüknüne ( hayır ve şer neki varsa hepsini yaradan Allahtır) a iman etmiş olmalıdır zira konu imanın erkanındandır. madem bahseden iman etmiş o zaman teklifi (dini dinin emirlerini sırtına yüklenecek) ve mesuliyeti kabul edecek sonra bahse hakkı var...
diyen Üstadımız r.a ; ihlasın daisi emri ilahidir... gibi bir çok hitabıyla, Allah u teaalanın ramteine ıtimadın, Kudretine istinadın,her bir şeyin tahtı tasarrufu elinde bulunan Rahman ve rahim olan Ehad ve Samed olan Allaha koyduğu kanunlarda verdiği emirlerde ve onları işler ve yaşarken tam bir itimad ve tevekkülle neticenin zatten onun takdiri olduğunu bilip esbaba müracaatı bir fiili dua, o işin ,ilminin ,olmasının ,inşasının ,Allah tarafından öyle yaradıldığını konulduğunu ve uymamız istendıği şuuru ile hakikatı tevekküle yapışıp...
ıman tevhidi; tevhid teslimi; telim tevekkülü; tevekkülde saadeti dareyni iktiza eder...
hitabının muhatabları olanlardan olmayı elde etmeye çalışmalıdır.
O ummandan bir damla...
aczi_resha

Yer Imleri:

Bu konuyu değerlendir