Muhabbet Fedâileri

"Selam" kimlerin selamıdır?

Senin niyetin anlaşıldı, üzüm yemek değil, bağcıyı dövmek. Habere yaptığın yorum zaten böyle birşeye girişeceğinin de habercisiydi ya.

Neden böyle bir konu açılmış?Bediüzzamanın Kürt olması neyi değiştirir?Kürt olmasa daha mı iyidir?Peygamberimizin bile milleti varken düz yollardan" Kürt olmasını kabul edemiyorum"demektense,"şöyledir böyledir "diyerek dolaylı yollardan milliyetini değiştirmek Frenkmeşrepliğe girer...
Üstad bile bu tarz şeylere şiddetle karşı çıkarken milliyetten önce imanı olan insanı tercih etmesi bize örnek olmaz mı...

Hazreti Muhammed asm Araptir ve Araplarin icinde Kureyslidir. Onun soyundan gelen herkes ayni aileden sayilir. Risalei Nur talebesinin sadakati tam´dir ehli beytten olan MÜCTEHID; MÜCEDDID; MEHDI; BEDIÜZZAMAN SAID-I NURSI´YE;

Bu hakikati cürütmek isteyenler oldugu icin bu konu acildi. Daha dün herkes tarafindan nurcu bilinen bir cemaatin üyesi bile Üstad Kürttür diyorsa tehlikenin ne kadar büyük oldugunu anlamak lazim.

Tehlike nedir?

Ne mi.. :?

Alıntı sahibi ""ruhefza""

Ne mi.. :?

Kapasite meselesi ben herşeyi sizin kadar çabuk kavrayamıyorum Ruhefza Kardeşim,o yüzden böyle anlamsız sorularımı hoşgörün...

Evet Hasan Kardeşim,cevabınızı bekliyorum.Çünkü forumlara öğrenmek için de katılıyorum...

Başlık baştan buraya kadar, o zarardan bahisya güzel kardeşim..
Talha kardeşimizin yazdıklarında bilhassa..

Safinaz kardes. Bediüzzamanin Mehdiligi ispat edilmistir ve dolayisiyla deccalin da kim oldugu malum ve o dahi ispat edilmistir. Bediüzzamana Kürt demekle onun manevi sahsindan uzaklastirip bir irk davasina cevirmektir meseleyi.

ıhtar:
Ehl-i dalÂlet, Kur’ân-ı Hakîmden alıp neşrettiğimiz hakaik-i imaniye ve Kur’âniyeye karşı müdafaa ve mukabele elinden gelmediği için, münafıkane ve desisekârâne iğfal ve hile dâmını (tuzağını) istimal ediyor. Dostlarımı hubb-u cah, tamah ve havf ile aldatmak ve beni bazı isnâdatla çürütmek istiyorlar. Biz, kudsî hizmetimizde daima müsbet hareket ediyoruz. Fakat, maatteessüf, herbir emr-i hayırda bulunan mânileri def etmek vazifesi, bizi bazen menfi harekete sevk ediyor. ışte, bunun içindir ki, ehl-i nifakın hilekârâne propagandasına karşı, kardeşlerimi sabık üç nokta ile ikaz ediyorum, onlara gelen hücumu def’e çalışıyorum.
şimdi, en mühim bir hücum benim şahsımadır.

Diyorlar ki: "Said Kürttür. Neden bu kadar ona hürmet ediyorsunuz, arkasına düşüyorsunuz?"

ışte, bilmecburiye, böyle herifleri susturmak için, Dördüncü Desise-i şeytaniyeyi, istemeyerek Eski Said lisanıyla zikredeceğim.
Dördüncü Desise-i şeytaniye şeytanın telkiniyle ve ehl-i dalÂletin ilkaâtıyla, bana karşı propaganda ile hücum eden ve mühim mevkileri işgal eden bazı mülhidler, kardeşlerimi aldatmak ve asabiyet-i milliyetlerini tahrik etmek için diyorlar ki: "Siz Türksünüz. Maşaallah, Türklerde her nevi ulema ve ehl-i kemal vardır. Said bir Kürttür. Milliyetinizden olmayan birisiyle teşrik-i mesai etmek hamiyet-i milliyeye münâfidir."

"Evet, ben üç cihetle Ispartalıyım. Gerçi tarihçe ispat edemiyorum; fakat kanaatım var ki, ısparit nahiyesinde dünyaya gelen Said'in aslı buradan gitmiş."(On Üçüncü şua )"

Yapılan bir araştırma Üstadın yukarıdaki cümlelerine kuvvet vermektedir.

Bu konuda araştırmacı bir akademisyen ağabeyin bir dersini dinledim.Bu ağabeyini ismi bende mahfuz.

Yani Üstadın doğduğu yere Yavuz Sultan zamanında Isparta'dan epey bir göç getirilmiş.O zaman ki bir takım hadiselerin önüne geçilmesi için.Eğer benim Üstadım bir şey söylemişse mutlaka onun bir hakikati ve hikmeti vardır.Peki kader niye böyle hükmetmiş derseniz işte onun hikmeti;

"Ona "Kürdi" denilmesi ve kaside-i Hazret-i ımam-ı Ali de (r.a.) görülen "yamüdriken" kelimesinin hazf ve kalbiyle "Kürt" ima ve işaretinin bulunması, gerçekten Kürtlüğüne delalet etmez ve onun manevi silsile-i şerafet ve siyadetten tenzil ve teb idini icap ettirmez. Bu isnad ve izafe, Kürdistan da doğup büyüyen ve bu lakapla maruf ve meşhur olan bu zatın Risaletin-Nur'un tercümanı olduğunu sırf aleme ilan etmek içindir; yoksa Kürtlüğünü ispat etmek için değildir.

Kürtçe bilmesi, o kıyafete girmesi ve öyle görünmesi, kendini setr ve ihfa için olup, hakiki hüviyet ve milliyetini ihlal ve inkar mana ve maksadıyla değildir diye düşünüyorum.

Alem-i ıslamiyet ve insaniyete ve Haremeyn-i şerifeyne asırlarca hizmet eden bu kahraman Türk milletini onun çok sevmesinde ve hayatının mühim bir kısmını hep Türklerle meskun olan bu havalide geçirmesinde büyük hikmetler, mana ve mülahazalar olsa gerektir. (Emirdağ Lâhikası (1) - Mektup No: 52 )

Bir ufak anekdot da bizden olsun..
Isparta da, bilhassa Irak ve Bağdat tan göç edip yerleşmiş, Ehl-i Beyt ten aile de çoktur..
Bilhassa Bediüzzaman ın r.a. ilk talebelerinin nesli Ehl-i Beyt e dayanır..

Cümlemizden keçeli Talha kardeşim..

Alıntı sahibi ""talhagenc""

Alıntı sahibi ""Hasan_Sinan""

Hazreti Muhammed asm Araptir ve Araplarin icinde Kureyslidir. Onun soyundan gelen herkes ayni aileden sayilir.
....
....

Hasan ağabeyim Resulullah (a.s.m) Hazreti ıbrahim'in (a.s.) soyundandır. Kuran'daki ifadesi budur.

Genis manada hepimiz Peygamber soyundayiz kardes..

Aziz kardeşlerim,
Yakınınızda bulunmakla çok bahtiyarım. Sizin hayalinizle ara sıra konuşurum, müteselli olurum. Biliniz ki, mümkün olsaydı, bütün sıkıntılarınızı kemâl-i iftihar ve sevinçle çekerdim. Ben, sizin yüzünüzden Isparta'yı ve havâlisini taşıyla, toprağıyla seviyorum. Hattâ diyorum ve resmen de diyeceğim: Isparta hükümeti bana ceza verse, başka bir vilâyet beni beraet ettirse, yine burayı tercih ederim.

Evet, ben üç cihetle Ispartalıyım. Gerçi tarihçe ispat edemiyorum; fakat kanaatım var ki, ısparit nahiyesinde dünyaya gelen Said'in aslı buradan gitmiş. Hem Isparta vilâyeti öyle hakikî kardeşleri bana vermiş ki; değil Abdülmecid ve Abdurrahman, belki Said'i onların herbirisine maalmemnuniye feda eylerim.

Tahmin ederim, şimdi küre-i arzda Risale-i Nur şakirtlerinden, kalben ve ruhen ve fikren daha az sıkıntı çeken yoktur.(On Üçüncü şua )

ıki asker, kemâl-i sevinçle, gayet dostâne, "Sen Ispartalısın, bizim hemşehrimizsin."

Ben de dedim: "Maaliftihar, her cihetle Ispartalıyım. Isparta taşıyla, toprağıyla benim nazarımda mübarektir, benim vatanımdır ve herbiri yüze mukabil, yüzer ve binler hakikî kardeşlerimin meskat-ı re'sleridir."

Evet, bu havaliye gelen Ispartalılar asker olsun, başkalar olsun, ekseriyet-i mutlakayla beni hemşehri biliyorlar. Hangisi benimle görüşüyor, "Sen Ispartalı mısın?"

Ben de diyorum: "Maaliftihar, ben Ispartalıyım." Ve Isparta'da o kadar hakikî kardeşlerim ve akariblerim var ki, meskat-ı re'sim olan Nurs karyesine pek çok cihetlerle tercih ediyorum. Ve büyük Isparta'nın bir küçük evlâdı hükmünde olan Isparit nahiyemize, büyük Isparta'nın birtek köyünü tercih ediyorum. O kadar hâlis, kahraman kardeşleri bana veren Isparta, taşı da, toprağı da bana ve belki Anadolu'ya mübarek olmuş. ınşaallah hem Anadolu'ya hem âlem-i ıslâma neşrettikleri Nur tohumları birer rahmete mazhar olur, sümbül verir. Hem gıda, hem ziya, hem deva olup mânevî galâ ve veba ve zulmü ve zulmeti dağıtır.(Kastamonıu Lâhikası - Mektup No: 164 )

ılk halkadaki talebelerinin Seyyid oluşuna dair ifadeleri de mevcuttur Üstadımızın r.a.
Tam yerini bilemiyoruz şimdi, bakalım inşaallah..

ışte, bak: Hazret-i Hasan'ın neslinden gelen aktablar, hususan Aktâb-ı Erbaa ve bilhassa Gavs-ı Âzam olan şeyh Abdülkadir-i Geylânî ve Hazret-i Hüseyin'in neslinden gelen imamlar, hususan Zeynelâbidin ve Cafer-i Sadık ki, herbiri birer mânevî mehdî hükmüne geçmiş, mânevî zulmü ve zulümatı dağıtıp envâr-ı Kur'âniyeyi ve hakaik-i imaniyeyi neşretmişler, cedd-i emcedlerinin birer vârisi olduklarını göstermişler.

Mektubat | On Dokuzuncu Mektup | 100

Felillâhilhamd,

[img:512:86]http://www.risaleinurenstitusu.org/tr/kulliyat/images/books/mekt/b862.gif[/img]

duası-umum ümmet, umum namazında, günde beş defa tekrar ettikleri bu dua-bilmüşahede kabul olmuştur ki, Âl-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm, Âl-i ıbrahim Aleyhisselâm gibi öyle bir vaziyet almış ki, umum mübarek silsilelerin başında, umum aktar ve âsârın mecmalarında o nuranî zatlar kumandanlık ediyorlar. Haşiye

Ve öyle bir kesrettedirler ki, o kumandanların mecmuu, muazzam bir ordu teşkil ediyorlar. Eğer maddî şekle girse ve bir tesanütle bir fırka vaziyetini alsalar, ıslâmiyet dinini milliyet-i mukaddese hükmünde rabıta-i ittifak ve intibah yapsalar, hiçbir milletin ordusu onlara karşı dayanamaz. ışte, o pek kesretli o muktedir ordu, Âl-i Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâmdır ve Hazret-i Mehdînin en has ordusudur.

Evet, bugün tarih-i Âlemde hiçbir nesil, şecere ile ve senetlerle ve anane ile birbirine muttasıl ve en yüksek şeref ve Âli hasep ve asil neseple mümtaz hiçbir nesil yoktur ki, Âl-i Beytten gelen seyyidler nesli kadar kuvvetli ve ehemmiyetli bulunsun. Eski zamandan beri bütün ehl-i hakikatin fırkaları başında onlar ve ehl-i kemâlin namdar reisleri yine onlardır. şimdi de, kemiyeten milyonları geçen bir nesl-i mübarektir. Mütenebbih ve kalbleri imanlı ve muhabbet-i Nebevî ile dolu ve cihandeğer şeref-i intisabıyla serfirazdırlar. Böyle bir cemaat-i azîme içindeki mukaddes kuvveti tehyiç edecek ve uyandıracak hâdisât-ı azîme vücuda geliyor. Elbette o kuvvet-i azîmedeki bir hamiyet-i Âliye feveran edecek ve Hazret-i Mehdî başına geçip tarik-i hak ve hakikate sevk edecek. Böyle olmak ve böyle olmasını, bu kıştan sonra baharın gelmesi gibi, âdetullahtan ve rahmet-i ılâhiyeden bekleriz ve beklemekte haklıyız.

Haşiye: Hattâ onlardan bir tanesi olan Seyyid Ahmed es-Sünûsî, milyonlar müride kumandanlık ediyor. Seyyid ıdris gibi diğer bir zat, yüz binden fazla Müslümanlara kumandanlık ediyor. Seyyid Yahyâ gibi bir başka seyyid, yüz binler adamlara emirlik ediyor, ve hâkezâ... Bu seyyitler kabilesinin efradlarında böyle zâhirî kahramanlar çok olduğu gibi, Seyyid Abdülkadir-i Geylânî, Seyyid Ebu'l-Hasen-i şâzelî, Seyyid Ahmed-i Bedevî gibi mânevî kahramanların kahramanları dahi varlarmış.

Mektubat | Yirmi Dokuzuncu Mektup | 426