Giriş yapmadınız.

Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz. Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz. Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz. Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz. Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.

Bîçare S.V.

Profesyonel

  • "Bîçare S.V." bir erkek
  • Konuyu başlatan "Bîçare S.V."

Mesajlar: 712

Konum: İstanbul/ Çamlıca

Meslek: Gazeteci/ Arşiv-Kütüphane

Hobiler: Kitap okuma (Sesli)

  • Özel mesaj gönder

1

06.10.2010, 10:36

Anayasanın başlangıç kısmı da değişmeli

ANAYASANIN BAŞLANGIÇ KISMI DA DEĞİŞMELİ



İktidar partisinin 2007 güzünde gündeme getirip sonra askıya aldığı
anayasa taslağını hazırlayan ekipten Prof. Dr. Levent Köker, 12 Eylül
Anayasasının girişinde yer alan başlangıç kısmı için, “Çağdaş ve
demokratik anayasalarda böyle bir başlangıç yok. Yeni bir anayasa
yapılacaksa, başlangıç metni de yeniden yazılmalıdır” dedi.

DEMOKRASİYLE BAĞDAŞMAZ

Anayasanın 2. maddesindeki “Atatürk milliyetçiliği” ifadesiyle
ilgili olarak Köker, “Başına Atatürk kelimesini getirmiş olmakla
milliyetçiliğe anayasal bir statü ve saygıdeğer bir ideoloji niteliği
kazandıramazsınız. Bir anayasanın milliyetçi bir ideoloji ile kendini
tanımlaması, demokratik hukuk devleti anlayışı ile bağdaşmaz” dedi.

İKTİDAR partisinin 2007 güzünde gündeme getirip sonra askıya
aldığı anayasa taslağını hazırlayan ekipten Prof. Dr. Levent Köker, 12
Eylül Anayasasının girişinde yer alan başlangıç kısmı için, “Çağdaş ve
demokratik anayasalarda böyle bir başlangıç yok.

Yeni bir anayasa yapılacaksa, başlangıç metni de yeniden yazılmalıdır” dedi.

AKP’ye sivil anayasa taslağını hazırlayanlardan biri olan
Gazi Üniversitesi öğretim üyesi, siyaset bilimi ve kamu hukuku Prof. Dr.
Levent Köker, “Değiştirilemez maddelerin de yeniden formüle
edilebileceğini” söyledi. Taraf ’ın sorularını cevaplayan Köker, bazı
Avrupa ülkelerinin anayasalarındaki “değiştirilemez” maddelerden
örnekler vererek aradaki farkı anlattı. Anayasa Mahkemesi Başkanı Haşim
Kılıç’ın, “Anayasa’nın ilk üç maddesine pozitif olarak
dokunulabileceğine” yönelik açıklamalarına destek veren Köker, her
anayasanın bir politik sürecin ürünü olduğunu, dolayısıyla politik
sürecin ürettiği metin olarak anayasalarda değiştirilemez maddelerin
olabileceğini de olmayabileceğini de söyledi. Prof. Dr. Köker, asıl
sorunun değiştirilemez maddelerden çok, bu “değiştirilemez” denen
maddelerin kapsamından kaynaklandığını kaydederek, “82 Anayasası bir
darbe anayasasıdır. Böyle yazılmış olması ilelebet değiştirilemez
manasına da gelmiyor. Bir siyasi sürecin sonunda yeni bir anayasa
yapılacaksa bu değiştirilemez maddeler de yeniden formüle edilebilir”
dedi.

Prof. Dr. Levent Köker, şöyle devam etti: “Birinci madde;
‘Türkiye Devleti Cumhuriyettir.’ Kimsenin buna bir itirazı yok. İkinci
maddede, ‘Toplumun huzuru, milli dayanışma ve adalet anlayışı içinde,
insan haklarına saygılı, Atatürk milliyetçiliğine bağlı ve başlangıçta
belirtilen temel ilkelere dayalı, demokratik, sosyal, laik bir hukuk
devletidir’ denir. Burada ‘toplumun huzuru, milli dayanışma ve adalet
anlayışı’ ile ne demek istendiği belli değil. Bu başlangıç bölümü
Türkiye’nin devlet anlayışını ortaya koyduğu için önemlidir. Madde üç
ile de ‘Türk vatanı ve milletinin bölünmez bütünlüğünü ve Türk
devletinin ebediliğini’ vurgulayan ifadeler içeriyor. Bir de başlangıçta
sözü edilen ve ikinci maddede yer alan değiştirilemez niteliğinde
‘Atatürk milliyetçiliği’ var. Atatürk isminin saygınlığı, Atatürk’ün
büyüklüğünü ve dehasını bir kenara koyarsanız ‘milliyetçilik’
kelimesinin başına ‘Atatürk’ kelimesini getirmiş olmakla milliyetçiliğe
anayasal bir statü ve saygıdeğer bir ideoloji niteliği kazandırmazsınız.
Milliyetçilik bir siyasi ideolojidir ve ister başına ‘Atatürk’ getirin
ister getirmeyin bir anayasanın herhangi bir biçimde milliyetçi bir
ideoloji ile kendini tanımlaması özellikle günümüz demokratik hukuk
devleti anlayışı ile bağdaşmıyor.”







06.10.2010

"İyyake nâ'büdü ve İyyake nesteîn."
'Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yardım dileriz.'
"İnsanlara teşekkür etmeyen, ALLAH'a da şükretmez.!"
'Bırak bîçare feryâdı, Bîçare S.V.

Benzer konular

Yer Imleri:

Bu konuyu değerlendir