Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz. Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz. Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz. Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz. Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.
Alıntı sahibi ""ADEMAYAZSIN""
Bu okumak için baş açma meseleinin hayır mı şer mi olduğunu biz bilemeyiz...
Selametle
Stajyer
Konum: Bursa-Mustafakemalpaşa
Meslek: mesleksiz(bi baltaya sap olamadı hala)
Hobiler: ilgisiz
Alıntı sahibi ""yunusum""
Bazı bayan arkadaşlarımız okulda başlarını açmak zorunda kalıyorlar... Kimi üniverstelerde bahçe kapısında kimisinde sınfta açmak zorunda kalıyorlar... bunun hükmü nedir...?
27-Temmuz-2006 - 12:49:49
Cevabımız
Değerli Kardeşimiz;
Bilindiği gibi Nur sûresi'nin 31. ve Ahzab suresi'nin 33, 35 ve 59'uncu ayetlerinde kadınların örtünmeleri, vücutlarının zinet yerlerini yabancılara göstermemeleri emredilmektedir. Bu konuda birçok hadis de vardır. Ama bu hadisleri burada nakletmeye lüzum görmüyoruz.
Kadının bütün vücudunun avret olup olmadığı hususu da mezhepler arasında ihtilaflıdır. şafiî ve Hanbelî mezheplerine göre kadının istisnasız tüm vücudu avret kabul edildiği halde Hanefî ve Malikîmezheplerinde eller ve yüzün fitne korkusu olmadığı takdirde avretolmadığı belirtilmiştir (1).
Tedavi gibi bazı zaruret hallerinde yabancı birisi bir kadının avret kabul edilen bir uzvuna zaruret miktarmca ve tedavinin gerekdiği mahalli geçmemek şartıyla bakabilir(2). Allah, Kurân-ı Kerîm'de kadınların vücutlarını örtmelerini emredip başkalarına göstermelerini yasakladığına göre onların avret mahallerini yabancıların görebileceği şekilde açmaları haramdır. Zaruret olmadıkça avret sayılan bir uzvun tamamını ya da bir kısmını açamazlar.
Zaruret, yasak bir şeyi yapmadığı takdirde helaki veya helake yaklaşmayı gerekli kılan şeydir (3). Ali Haydar Mecelle şerhi'nde zarureti aynen şu şekilde tarif etmiştir: "Zaruret; memnu tenavületmediği takdirde helaki müstelzim olan haldir" (4).
Buna göre ıslâm'a hizmet etmek gayesiyle de olsa ıslâm'a ta ban tabana zıt düşen, kadının namahrem yerlerini ve avretini açmaya zorlayan okullarda okumanın zaruret kabul edilmesi mümkün değildir.
Ayrıca kadınların mutlaka bilmesi gereken şeyleri, avretlerini açmayı gerektirmeyen okul ve kurslardan öğrenmeleri pekala mümkündür. ıslâm hizmeti böyle bir yol ile ifa edilemez. Ayrıca ıslâm tarihi hiçbir resmî tahsili olmadığı halde kendisini özel olarak yetiştirip ıslâm'a ve ilme hizmet eden kadınlarla doludur. şüphesiz kadınların avret açma
ve ihtilat gibi ıslâm'ın yasakladığı şeyler olmazsa okutulmaları gerekli ve okumaları zaruridir, bunda büyük faydalar da vardır. Ama bu haramı işlemeyi tecviz edemez.
Bilindiği gibi "Zararları gidermek, maslahatları celb etmekten evladır." diye meşhur bir fıkıh kaidesi vardır. ıslâm'ın yasaklara gösterdiği itina, emirlere gösterdiği itinadan
daha büyüktür. Hz. Peygamber bir hadîsinde: "Ben size bir şey emrettiğim zaman ondan gücünüzün yettiği kadarını yapınız. Bir şeyden nehyettiğim zaman da ondan
kaçınınız" buyurur.
Bundan dolayı meşakkati defetmek için vacibi terk etmek caizdir, ama günahları, özellikle büyük günahları işlemekte müsamaha yoktur. Bezzazî'nin ifadesine göre avret yerini örtecek bir şey bulamayan kimse, nehir kenarında da olsa istincayı terk eder. Çünkü yasak, emre tercih edilir. Kadına gusül gerekse ve erkeklerden gizlenecek bir yer bulamazsa guslü terkeder (5).
Demek oluyor ki, bir haramı işlememek için farz bile terkedilir. O halde sadece umulan bir maslahat için nassların haram kıldığı bir şeyin işlenmesi tecviz edilemez. Bize göre bu her okul için aynıdır. Müslümanların, kadınların başlarını açabilmeleri için ıslâm'ın
hükümlerini zorlayacakları yerde, kadınların ıslâmî kıyafetler içerisinde okuyabilmelerinin çarelerini araştırıp bu yolda gayret sarfetmeleri gerekir.
1-Kitabu'1-Fıkh âlâ Mezâbili'l Erbaa 1/192. Sâbûnî, Tefsirû Ayât'il-Ahkâm c. 2. s. 381
2-el-Merginânî, el-Hidâye, c. 4, s. 84
3-Suyûtî, el-Eşbah ven-Nezâir, s. 94
4-Ali Haydar, Dürerü'l-Hakkâm şerhu Mecelletü'l-Ahkâm, Muk. 22. Mdd. nin şerhi
5-ıbnu Nüceym el-Eşbâh ve'n-Nezâir, s. 90-91
Halil GÜNENÇ, Günümüz Meselelerine Fetvalar II.180
Selam ve dua ile...
Editör
www.sorularlaislamiyet.com
Alıntı sahibi ""ADEMAYAZSIN""
Bu okumak için baş açma meseleinin hayır mı şer mi olduğunu biz bilemeyiz.
Alıntı sahibi ""nuraşığı""
Sütçü ımamım!ıki bacımızın yaşmağını aldılar diye Maraş’ı kana buladın. Senin şuurun kime, yaşmak kime emanet? .. :cry:
Rabbime emanet!!
Ne zorluklara katlanılmışta açmamışlar mübarekler başlarını sütçü imamları vesile etmiş Rabbim kana bulamış sütçü imam Maraşı!!!! :cry: :cry: :cry:
okumak içinmi açılacak mübarek başlar...Bunun içinmi mücadele edildi bunca zaman....Rabbim sen muhafaza eyle bizleri sana uymamaktan!!!!!!! Aminnn
Alıntı sahibi ""alkan_unal""
üstad'a zamanında mustafa kemal şark vaiz-i umumiliği ve daha bir çok cazip teklifler yaptı yani önüne bütün imkanları sundu.. ama üstad tek başına yanlızlığa çekilip bir kaç kişiye iman hakikatlerini anlatmayı ve zindanları kabul etti...zahire bakılırsa üstad büyük hata etti... Mustafa kemal'in isteğini kabul edip daha büyük çaplı islamiyete hizmet edebilirdi... ama o zaman bazı bidatlara girecekti...hem rejimin esiri olacaktı... aynen şu zamanın durumu gibi... o ne yaptı... 3-4 kişiye iman hakikatlerini anlatmayı ve inzivayı seçti...
Alıntı sahibi ""alkan_unal""
üniversite ortamı şu an için zaten bir çok bayan arkadaş için uygun değildir bu kendi kanaatimdir...çünkü kadının yeri yuvasıdır..dışarıdaki cereyanları görüyoruz üniversite ortamını da görüyoruz...verilen eğitimi de görüyoruz.. bu eğitimi almak uğruna başlar açılmaz kaldı ki orada en güzel islami eğitim de verilse yine buna cevaz verilmez....
Alıntı sahibi ""Abdulkadir Said""
Üniversite ortamı çok bozuk, hizmet etsin diye oraya verdiğiniz kızcağız, kendini kaptırırsa ne yapacaksınız? Orada açılıp, sonra normal zamanlarda da kapanmayanlar az değil.
Üstelik öyle bir devir ve ortam ki, eli yüzü düzgün olan tesettürlü kızlara da yılışmaya çalışıyorlar. Peşinde oldukları meta, sadece vücut olduğundan, inancı onlar için pek farketmiyor demek.
Alıntı sahibi ""alkan_unal""
zahire bakıpta aldanmayalım...Allah'ın çarkının nasıl döneceğini biz bilemeyiz Allah'ın işine de karışmayalım...bu hizmeti yürütecek olan Allah değil mi? neden biz hizmetin duracağı kaygısına düşüyoruz...bizim görevimiz ibadet ve farzları yerine getirmek muvaffak etmek Allah'ın görevi değil mi?