Bu hadisin Arapça metnini ve şerhini görmek isterdim.
Güldürmekten kast edilen, toplum önünde birini ya da birşeyi hicvederek küçük düşürmek olmasın?
Mesela müslümanlarla dalga geçmek için yalan söyler, işte zaten bu böyleydi falan, bi iltibas yapar (yani hakka batıl libası, batıla hakk libası giydirir) bir espri yapar, kafirleri güldürür, hatta gafil müslümanları da güldürür
Bu libas da kizb, yani yalan barındırır, sonunda hem hakla batılı karıştırmış, hem kizb işlemiş, hem de hakka hukuka tecavüzle zulm etmiş olur.
Hadis okurken dikkat etmek gerek,
meali düzgün verildi mi,
bu bile yetmeyebilir, şerh gerekebilir, yani açıklama, yanlış anlamaları önlemek için,
Bu söz kime, ne zaman, hangi makamda, ne maksat ve maslahat için, hangi olay üzerine, ne sebeple söylenmiş, onu bilmek lazım.
Malumunuz ki, müşrikler ilk müslümanları küçük düşürmek için espri (!) yapıyorlardı. ıftira, kizb, iltibas ve hicv ile zulm, hepsinden karışım bir kokteyl adeta. Elbette bu büyük bir günah.
Hz.Peygamber a.s.m. 'nin, ben şaka bile yapsam gerçek olur dediğini de bazı rivayetlerden biliyoruz. Amma velakin, Hz.Peygamber a.s.m. , herhangi bir espri için bu sözü kullanmış olabilir mi?
Temkinli olmak elbet güzel, ama aşırı kaçarsak hem bir süre sonra bünyemiz zorlanır yaşamakta zorlanırız, hem de aşırılıkla insanları soğuturuz, belki onlardan önce kendimiz soğuruz.
Kişi kendi için takvayı, hatta zühdü de seçebilir, ama ruhsatı da bilmek lazım, herkesin seviyesi aynı değil. Tabii ki efdal olan, takva, mümkünse zühddür.