Evet bunlar çok doğru.zaten Seyyit Salih Özcan Abimizle bir haturasından Bahsedilir Bediüzzaman Hz nin de orada "ben de seyyidim Seyyid Salih"demesidir.Mehdi(As)olduğunu bir nevi gizlemiş.Üstad Bediüzzaman Hz İlmin önünü kapamamıştır.Yani Kur'anın tefsiri olması hasbeiyle zamanımızın İlim düzeyine de ışık Tutuyor.
27 Mart
Acaba Gerçek Mehdi(As)kimdir?
Umm Hani der ki, Ebu Cafer (as)'a sordum "..." Dedi ki: "… (HZ. MEHDİ (A.S.)) KARANLIK BİR GECEDE PARILDAYAN/ALEV ALEV YANAN BİR METEOR GİBİ ORTAYA ÇIKACAKTIR. Eğer bu vakti görecek olursanız, kalbiniz tesellisini bulacaktır.”
Kitab-ül Gaybet, [Bihar-ul Envar, cilt 51], Ansariyan Yayıncılık, derleyen: Muhammed Bakır el-Meclisi, İran-Kum, 2003, sf. 206.
Evet aynen dendiği gibi.
o çıktığı zaman dinsizlik dünyada birinci sırada idi.
"
Risale-i Nur'dur ki, uhuvvet-i imaniyenin inkişafına kuvvet-i İmân ile hizmet ettiğine kat'î delil, emsalsiz bir mazlumiyet ve âcizlik hâletinde telif edilmesi ve şimdi âlem-i İslâmın ekseri yerlerinde ve Avrupa ve Amerika'ya da tesirini göstermesi ve ihtilâlcilere ve dinsiz felsefeye ve otuz seneden beri dehşetli bir surette maddiyun ve tabiiyun gibi dinsizlik fikrine karşı galebe çalması ve hiçbir mahkeme ve ehl-i vukuf dahi onları cerh edememesidir. İnşaallah bir zaman da, sizin gibi uhuvvet-i İslâmiyenin anahtarını bulan zatlar, bu mucize-i Kur'âniyenin cilvesini âlem-i İslâma işittireceksiniz. “inşallah bunlardan biri de benim’dir.
Maatteessüf, o dinsizlik fikri hem inkişaf etti, hem kuvvet buldu. Bilmecburiye, o bürhanı Türkçe olarak bir derece beyan edeceğim. O bürhanın bazı parçaları bazı risalelerde tam izah edildiğinden, burada icmâlen yazılacaktır. Sair risalelerde inkısam etmiş olan müteaddit bürhanlar, bu bürhanda kısmen ittihad ediyor, her biri bunun bir cüz'ü hükmüne geçiyor. "
Demek oluyor ki risale'inur ile birlikte maddiyunluk felsefesi çökertildi.İyi düşünün bakın imanın formülleri ortada.Kur'andan çıkarılmış hakikatler.
Sayın:Adnan Oktar’da kendisinin mehdi olduğuınu ima eder ama;
"Abdurrahman-i Sufi. Farsça olan “Mirat-ul Esrar” kitabının yazarıdır. “Tuhfet-u İsna Aşeriyye” kitabının yazarı Abdulaziz Dehlevi’nin babası Şah Veliyullah Dehlevi, “el-İntibah fi Selasil-i Evliyaullah ve Esanid-i Varisi Resulullah sallâ’llâhu aleyhi ve alih” adlı kitapta ondan naklederek, İmam-ı Zaman (Hz. Mehdi (a.s.)) hakkında şöyle yazıyor: ... (HZ. MEHDİ (A.S.)'NİN) LAKAPLARI İSE MEHDİ, HÜCCET, KÂİM, MUNTAZAR, SAHİB-ÜZ ZAMAN’DIR."
Bediüzzama Sahib-üz zamandır.Ben bunu gördüm.Risale'ı Nur tam mehdi (as)ın eseridir.Risale'i Nur iman hakikatlerinin temelidir.Temel olmadan üzerine bina inşa edilmez.Kur'anın asrımıza bakan tefsiridir.Bakış açısına göre insanlar yorumluyor.Nasıl bakarsan öyle görürsün.Doğru bakış Nurculardadır.Herkes bu bakşta olsa,bu daireye er yada geç girer.Kendi dairesindeki vazifesi bittikten sonra
Şüphe yok ki said (bahtiyar) fitnelerden uzak kalandır (Resûl-ü Ekrem (a.s.m.), bu cümleyi üç defa tekrarlamıştır.) Fakat fitnelere mübtelâ olur ve sabreder. Ona müjdeler, onu o hale düşürenlere de yazıklar olsun."
Altı çizilen yer Sanki Said Nursi Hz ni ima eder.Sürgünden sürgüne giden büyük alimlerden birisi.Zamanımızda da manevi tasarrufatı devam ediyor.Risale'iNur büyük sabrın neticesidir.
"Rumuz'un kenarında "fevâhen" kelimesine el-vehyü, yani sakalı tıraş edilmiş mânâsının da verildiği görülmektedir. Tezkire-i Kurtubî'de de aynı mânâya yer verilir."Mehdi sakalsız olacak hadisinin yorumunu yapmışlar.
Ümmetin beklediği, AHİR ZAMANDA GELECEK ZATIN ÜÇ VAZİFESİNDEN EN MÜHİMMİ (önemlisi) VE EN BÜYÜĞÜ VE EN KIYMETDARI (değerlisi) OLAN İMAN-I TAHKİKİYİ (gerçek imanı) NEŞR (yazma ve dağıtma yoluyla yaymak) VE EHL-İ İMANI (iman edenleri) DALALETTEN (sapkınlıktan) KURTARMAK...(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 9)
Kim yaptı bunu Bediüzzaman (Hz) Tabiat risalesiyle,Teseddür lem'asıyla,Haşir bahsi...vd ile.Din ile fen ilimlerini birleştiren zat.Zamanında din ve fen ilimleri birbirinden ayrılmıştı.Medreseler fen ilimlerini zamanla dışlamışlardı."üstadımız rüyada Peygamberimizden Kuran ilmi istediğinde: Peygamberimiz; “Sana Kuran ilmi verilecek, ancak ümmetimden sual sormamak şartıyla.” buyurmuş.O Zaman Bediüzzaman ın mehdi hakkındaki yazdıklarını iyi tahlil etmek lazım.Yine Hz Mehdi "ben mehdiyim demez" diyor Bediüzzaman.Mehdi misal zatlardan bahseder.Bir çok hadisler bu yüzden tek mehdiye yönlendirilmiş.Oysa Her yüzyılda bir mehdi misal zatlar gelmişler.Küçük mehdiler.Bunlara işaret eden hadisleri de tek mehdiye işaret saymışlar.Mehdi misal zatlar örneğin:Abdulkadir Geylanı(ks),İmam-i Rabbani (ks)...vd.Bunlar normal imam değil.“Hakaik-ı İmaniyeyi kemâl-i vuzuh ile izah etmektir.”Kim yaptı bunu Bediüzzaman(Hz)Tabiat Risalesiyle,Haşir bahsiyle...vd.RisaleiNur Bir formül gibidir.Matematik nasıl formülle çözülmezse iman Hakikatleri de Risale'İnursuz Risale'iNur Kur'an değildir.Kur'andan çıkarılmış,iman hakikatleridir."HarunYahya" da bu formülleri bilimsel olarak ta daha da güçlendirdi.Kitaplarıyla.fakat bunun farkında değil."Bediüzzaman Hazretlerinin varislerinden Seyyid Salih Özcan'ın naklettiğine göre, bir gün Üstad'la aralarında şu konuşma geçer:
Salih sen seyyidsin, değil mi?
- Evet! Üstadım.
- Peki Seyyid Salih, sence ben seyyid olabilir miyim?
- Muhakkak Üstadım, siz seyyidsiniz.
- Seyyid Salih, ben anne tarafından Hüseyni, baba tarafından ise Haseni’yim."demiş Hz. Mehdi Peygamber(sav)soyundan gelecek.İşte ispatı.
"ONÜÇÜNCÜ MES'ELE: Kat'i ve sahih rivâyette var ki: " İsa Aleyhisselâm büyük Deccal'ı öldürür."
Vel'ilmü indallah, bunun da iki vechi var:
Bir vechi şudur ki. Sihir ve manyetizma ve ispirtizma gibi istidrâci hârikalariyle kendini muhafaza eden ve herkesi teshir eden o dehşetli Deccal'ı öldürebilecek, mesleğini değiştirecek; ancak hârika ve mu'cizatlı ve umumun makbûlu bir zât olabilir ki: O zât, en ziyâde alakadar ve ekser insanların Peygamberi olan Hazret-i İsa Aleyhisselâm'dır.
İkinci vecih şudur ki: Şahs-ı İsâ Aleyhisselâm'ın kılıncı ile maktül olan şahs-ı Deccal'ın teşkil ettiği dehşetli maddiyunluk ve dinsizliğin azametli heykeli ve şahs-ı mânevisini öldürecek ve inkâr-ı ulûhiyet olan fikr-i küfrîsini mahvedecek ancak İsevî ruhânilerdir ki: O ruhâniler, din-i Îsevi'nin hakikatını hakikat-ı islâmiye ile mezcederek o kuvvetle onu dağıtacak, mânen öldürecek. Hatta, "Hazret-i İsa Aleyhisselâm gelir, Hazret-i Mehdi'ye namazda iktida eder, tâbi olur. " diye rivâyeti bu ittifaka ve hakikat-ı Kur'aniyenin metbuiyetine ve hâkimiyetine işaret eder."
Dinsizliğe karşı iki din birleşecek mücadele edecek.Hıristiyanlık hurafelerden arınacak.İsa(as)da ,Kur'anın hakikatlerine hizmet edecek.Bu cümlelerden bu çıkar.
__________________
1-Ebû Davud, Fitne: 2.
2- Aliyyü'l-Karî, Mirkatü'l-Mefatih, 5:151
3- Levami', 1:652
Ayrıca Bknz:beşinci şua
Doğru Hz Mehdi(as)tanımayan günah işlemez kardeşim.Zaten onu herkes tanımayacak.İslam dünyasında en büyük eksiklerden biri de yerinde sayıp,kurtarıcı beklemek.Yanlış.maddi de çabalamak lazım. Ancak:."üstadımız rüyada Peygamberimizden Kuran ilmi istediğinde: Peygamberimiz; “Sana Kuran ilmi verilecek, ancak ümmetimden sual sormamak şartıyla.” buyurmuş.Üstadın bu rüyasından da şu çıkar ki:Hz Peygamber(sav)"Risale'İ Nur"u müjdelemiştir.O zaman Bediüzzamanın mehdi Deccal meseleleri hakkındaki yazılarını iyi tahlil etmek lazım.Çünkü:peygamber(sav)müjdesi var. Bu iddialar doğrudur.
Harunyahya nın Şahsı Manevi Yanılgısı
Harunyahya şahsi manevi hakkında yanılgı içindedir.Şahsi maddi deseydi eğer bediüzzaman; o zaman maddi kişilik anlayacaktık.Şahsı manevi ile de manevi kişilik anlayacağız.MeselaHz :Taberinin şahsı manevisi derken,Hz Taberinin fikirlerinden bahsediyoruz.Şahıs ölse de eğer eserleri hala okunuyorsa,okuyan kişiye şahsı manevi hizmeti olur.Bence şahsi manevi hala devam ediyor.üstat önce kendisini ele almış"Nefsini islah etmeyen başkasını islah edemez "diyerek.demek ki:herkesin başına polis dikene kadar;başlarına vicdan yerleşse,Allah(cc)korkusu,peygamber(sav)sevgisi yerleşse,kendi de düzelir, çevresindekiler de düzelir.Bu metoda da şahıstan başlayarak,toplumun eğitilmesi hedeflenmiştir.Mesela:kanserli bir vücudu düşün.onu düzeltmeye çalışmadan ayakta tutamazsın.Memleket te aynen böyledir.İnsanlar da cahil,imanı zayıflar çoğunlukta.Herkes kendisini bilir.
Yapılan haksızlıklara duyarsız da kalmamak lazım.Çünkü
eygamberimiz(sav):"kötülüğü dilinizle düzeltemezseniz,elinle düzeltiniz.Elinizle düzeltmezseniz kalbinizle buğz ediniz.Bu imanın en düşük derecesidir."demiştir.%60 eğitilse;ülke düzelir.İslam dünyası da kendisine gelir.O zaman Üstadın dediği gibi:"Hakiki imanı elde eden adam;kâinata meydan okuyabilir."seviyesine gelir.İtilaflar kalkar.Benim mantığıma uyuyor,bütün bunlar.Herkes benim fikrimi benimseyecek diye bir şey yok tabi.Bu forum tüm Müslümanların yorumlarına açık bir forum.
"İşte böyle bir sırada, o cereyan pek kuvvetli göründüğü bir zamanda, Hazret-i İsâ Aleyhisselâmın şahsiyet-i mâneviyesinden ibaret olan hakikî İsevîlik dini zuhur edecek, yani rahmet-i İlâhiyenin semâsından nüzul edecek, halihazır Hıristiyanlık dini o hakikate karşı tasaffi edecek, hurufattan ve tahrifattan sıyrılacak, hakaik-i İslâmiye ile birleşecek, mânen Hıristiyanlık bir nevi İslâmiyet’e inkılâp edecektir. Ve Kur'ân'a iktida ederek, o İsevîlik şahs-ı mânevîsi tâbi ve İslâmiyet metbû makamında kalacak, din-i hak bu iltihak neticesinde azîm bir kuvvet bulacaktır. "Yani Hakiki Hıristiyanlık ortaya çıkacaktır.anlamı çıkıyor." zaman gösterdi ki o adam(hz.Mehdi) Risalei Nur'muş diyor.Bediüzzaman.Kanaatime uymayan hiçbir şeyi araştırıp yazmadım.Sıfatları inkar etmemek için Risale'i nur ortada.
-----------------------
Mektubat | On Beşinci Mektup |
"...enaniyetli hocalar ve şeyhleri aleyhimize evhamlandırdılar. Bizi Denizli hapsine, beş altı vilâyetlerden gelen Nur talebelerini, o medrese-i Yusufiyede toplanmaya vesile oldular."İşte görüyorsunuz.Hz Mehdi ayan beyan görünüyor.İspat ediyorum.Bunlar yorumsuz.Evet Hala Bediüzzamanı eleştirenler vardır.Müslümanların içinde.Hadislerle tam uyum içinde.örnek olarak:sünnet-i seniyye risalesi" Bu kitapla Bediüzzaman Peygamberimizin(sav)in sünneti seniyyesine ittibaı güzel anlatmıştır.
Mufazzal bin Ömer der ki: İmam Ebu Abdullah Cafer-i Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: ...Ve HALKIN EN ŞİRRETLİLERİ OLDUĞUNDA, ZUHUR VUKU BULACAKTIR (HZ. MEHDİ (A.S.) ORTAYA ÇIKACAKTIR).
sakal konusunda Bediüzzamanı eleştirirler.Bazı hocalar.
Neden evlenmemiş?Falan filan
(Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani, s. 187)
Bediüzzaman Zamanında aşırı itilaflar vardı.Müslümanlar arasında.
Ey inananların Efendisi, bize senin Mehdin (a.s.) hakkında haber ver." İnananların Efendisi dedi ki: "... (HZ. MEHDİ (A.S.)) ÖLÜM GELDİĞİNDE KORKMAYACAKTIR; imanlı olanlar etrafını sardığında uzaklaşıp yüz çevirmez; SAVAŞÇILAR ONA KARŞI MÜCADELE VERDİKLERİNDE TEREDDÜT ETMEZ... CÖMERTTİR VE GÖZÜ PEKTİR..."
(Kitab-ül Gaybet, [Bihar-ul Envar, c. 51], Ansariyan Yayıncılık, Derleyen: Muhammed Bakır el-Meclisi, İran-Kum, 2003, s. 184)
Bediüzzamanda aynen zuhur etmiştir.Ehli dünyaya meydan okumuştur.Hapisten hapise sürgün edilmiştir.Rus Kumandanın önünde ayağa kalkmamakla,idamına bile meydan okumuştur