Muhabbet Fedâileri

Said Nursi bir şeyh midir? Nurculuk bir tarikat mıdır?

Alıntı

"Zaman tarikat zamanı değil, imanı kurtarmak zamanıdır. Tarikatsız Cennete giden pek çok, fakat imansız Cennete giden yoktur"(1)

Alıntı

"Efendiler,
ben şeyh değilim. Ben hocayım. Buna delil: Dört senedir buradayım.
Birtek adama tarîkat verseydim, şüpheye hakkınız olurdu. Belki yanıma
gelen herkese demişim: “İman lâzım, İslâmiyet lâzım. Tarîkat zamanı
değil.”(2)

Bediüzzaman
hem eserlerinde, hem de hayattayken yanında bulunanların şehadetiyle;
sürekli olarak kendisinin şeyh olmadığını ve yaptığı iman hizmetinin
bir tarikat ve tasavvuf mesleği olmadığını vurgulamıştır.

Her
hal-ü kârda kendisinin asıl vazifesinin imanı kurtarmak olduğunu
defalarca belirtmiş ve hayatı ile de bilfiil bunu ispat etmiştir. 6000
sayfayı aşan eserlerinin yarısından çoğu iman hakikatlerini mantıki
izahlarla anlatırken, eserlerinin geriye kalan kısımları ise, bu
asırdaki hizmet metodunun nasıl olacağı konusunu derinlemesine
işlemiştir.

Fakat bu ifadeler, Bediüzzaman'ın tarikatı beğenmediği anlamına gelmemektedir. Eserleri içersinde Telvihât-ı Tis’a
adını verdiği risalesinde velâyet ve tarikatler hakkında derinlemesine
ve çok harika bir tarzda bilgiler vermekle beraber; tarikattan maksat
olan evrad ve zikirleri, kendi hizmet metodu içerisine serpiştirmiş,
namazlardan sonra yapılan tesbihatlar ile tüm tarikat virdlerini
-tabiri caizse- özetleyip talebelerine miras bırakmıştır.


(1) Risale-i Nur Külliyatı, Mektubat, Onaltıncı Mektup

(2) Risale-i Nur Külliyatı, Emirdağ Lahikası II, 137. Mektub