Dear visitor, welcome to Muhabbet Fedâileri. If this is your first visit here, please read the Help. It explains in detail how this page works. To use all features of this page, you should consider registering. Please use the registration form, to register here or read more information about the registration process. If you are already registered, please login here.
Quoted from ""Hasan_Sinan""
Git ve tebligini yap Halid kardes ama merak ediyorum Annen veya hanimin veya kizkardesin bunu yapiyormu? Ger kendi nefsini islah ettiysen muvaffak olursun. Ger etmediysen kendi nefsinden basla, sonra baskalarIndan bunu iste
Quoted from ""Hulusi5""
peki bu konuda ne düşünüyorsunuz halid kardeş,
örtünenler namaz kılmıyorlardır,çoğunlukla..
örtünmeyenlerde de namaz kılanlar vardır?
hangisi daha çok zararda..
Quoted
Biz dinimizi Efendimiz'den ogrenmeyecegiz de "Abdulkadir Said"ten mi ogrenecegiz?
Quoted from ""halid""
Kimseyi kufurle ittiham etmedik. Dinin bir meselesini uygulamayan kafir olmaz; gunahkar olur.
Quoted from ""[url=http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=article&aid=1697"
Burada[/url]"]Hadisten dayandıkları deliller şunlardır: Cabir b. Abdillah, "Allah elçisine, ansızın bakışın durumunu sordum. "Gözünü çevir" buyurdu" demiştir (Ebû Dâvud Nikâh, 43; Tirmizî, Edeb, 28; Ahmed b. Hanbel, IV, 358, 361). Ansızın bakılan yerin, kadının eli ve yüzü olması akla ilk gelen husustur. Abdullah b. Abbas (r.anhümâ)'dan şöyle dediği rivayet edilmiştir: "Allah Resulu, Fadl b. Abbas'ı hacda terikesine almıştı. Fadl, güzel saçlı ve yakışıklı bir genç idi. Bir kadın gelip Allah Resulünden fetvâ sordu. Fadl ona bakıyor, o da Fadl'a bakıyordu. Allah Resulü, Fadl'ın yüzünü öbür yana çevirdi" (Buharî, Meğazî, 77; Hac, I ; Müslim, Hac, 407).
Buradaki örtme, fitneye düşme, yani zinaya yol açma tehlikesi yüzündendir. Ancak hadislerde "kadının yüzünü örtünüz" veya "kadının yüzü de avrettir" anlamı açıkça ifade edilmemiştir. Bazı sahabilerin kadınlara şehvetle bakmaları veya anlamlı bakışlarıyla kadınları rahatsız etmeleri önlenmek istenmiştir. Böyle bir fitne korkusu doğunca, mümin kadınların da iffetlerini koruması ve erkeklerin dikkatli bakışlarına hedef olmaması amaçlanmalıdır. Sahabe hanımlarının yüzlerini örttükleri açık olarak nakledilmediği için, bu konuda bir icma'ın varlığından söz edilemeyeceği gibi; peçe örtmenin farz veya sünnet olduğunu söylemek de güçtür. Belki genç ve güzel bazı bayanların, erkeklerin rahatsız edici bakışlarından korunmak ve gönül dünyalarını daha temiz tutabilmek için başvurdukları bir korunma biçimidir (Bilgi için bk. Kurtubî, a.g.e., XII, 229 vd.; es-Sâbunî, a.g.e., II, 154 vd.; et-Taberî, a.g.e., XVIII, 118; Muhammed Eyyûb Kâkül, 2. baskı, Suriye t.y., s. 27 vd.; Elmalılı, a.g.e., V, 3505 vd.; ıbrahim Cemel, Müslüman Kadının Fıkıh Kitabı, terc. Beşir Eryarsoy, ıstanbul 1989, s. 124 vd.; Faruk Beşer, Hanımlara Özel ılmihal, ıstanbul 1989, s. 243 vd.).
Quoted from ""halid""
Biz dinimizi Efendimiz'den ogrenmeyecegiz de "Abdulkadir Said"ten mi ogrenecegiz?
Quoted from ""halid""
Musluman kadinlarin ortunmesini Kur'an cilbab kelimesi ile anlattigi ve bunun tepeden tirnaga ortunmesi (el-yuz dahil) seklinde anlasildigi ve asr-i saadetten taa 100-200 sene oncesine dek boyle uygulandigi halde, nicin ve nerden gunumuzdeki tesettur tarzi (yuzu acik tesettur) zuhur etti?
Quoted
"Sahabe hanımlarının yüzlerini örttükleri açık olarak nakledilmediği için, bu konuda bir icma'ın varlığından söz edilemeyeceği gibi; peçe örtmenin farz veya sünnet olduğunu söylemek de güçtür."