Muhabbet Fedâileri

Muhafazakarlık putperestliktir dedi
Bahçeşehir Üniversitesi'ndeki panelde konuşan Halkın Yükseliş Hareketi Partisi Genel Başkanı Yaşar Nuri Öztürk 'muhafazakarlık putperestliktir' dedi ve ortalık karıştı.
12 Mart 2005 16:55



Başörtüsü örtenlerin üniversitelere alınmaması konusunda sorulan bir soruya "Başörtüsü sorunu hakkında aynı zamanda siyasetçi olmasaydım çok açık bir şekilde cevap verirdim" diyen Öztürk, camilerde siyaset yapıldığını iddia etti.
Halkın Yükseliş Hareketi Partisi Genel Başkanı Yaşar Nuri Öztürk, Bahçeşehir Üniversitesi'nde düzenlenen 'Siyaset Okulu' adlı programda 'ıslam ve Demokrasi' hakkındaki görüşlerini dile getirdi. Muhafazakarlığı 'putperestlik' olarak niteleyen Öztürk, iddiasını Kur'an Kerim'e dayandırarak "Kur'an sürekli bir biçimde diyalektik ve devrim istiyor. Bu da bilimsel yürüyüşe ve araştırmaya bağlıdır. Muhafazakarlık bize batıdan ithal edilmiştir. Bir müslüman ben muhafazakarım diyorsa, çok feci bir şekilde hata yapmıştır." dedi. Öztürk'ün bu sözlerine tepki gösteren bir katılımcı, "Halkın yüzde 40'ına yakınının oyunu alan bir hükümeti putperestlikle mi suçluyorsunuz? " sorusunu yöneltti. Bunun üzerine Öztürk, kimseyi putperestlikle itham etmediğini kaydetti. ıslam düşünürlerinden Gazali'ye atıfta bulunan Öztürk, akılla vahiy çatıştığında aklın dinlenmesi gerektiğini öne sürdü. Öztürk, "Vahiy sizi subjektifliğe yöneltebilir ama akıl objektiftir. Bilim imanı kontrol edebilir, ama iman bilimi kontrol edemez." diye konuştu. (Oy oy oy....neler neler döktürmüş...)

"SıYASETÇı OLMASAYDIM BAşÖRTÜSÜ SORUSUNU AÇIKCA CEVAPLARDIM"

"Başörtüsü yasaklarını doğru buluyor musunuz?" surosuna muhatap olan Yaşar Nuri Öztürk, "Bunun doğru mu yanlış mı olduğunu bu mesele bizim namusumuzdur, diyenler cevaplamalıdır. Başörtüsü benim namus meselem değildir. Bu soruyu bana sormayacaksınız, aynı zamanda siyaset adamıyım. Ben düşünce adamı olmam dışında siyaset adamı olmasaydım cevabınızı çok açık başka bir biçimde verirdim. Ama madem siyaset adamıyım müsaade edin biraz siyaset yapayım." ifadelerini kullandı.

Atatürk'ün ıslamın çağdaşlaşmasına büyük katkısı olduğunu belirten Öztürk, "Ortadoğu geleneklerini ıslam olarak kabul edenler Atatürk'ün müslümanlığa katkısını göremedi. Atatürk müslüman dünyanın kurtuluşu için yaptıklarından ötürü ıslam'a karşı olmakla itham edildi. Bunu da Batı ustalıkla yaptı. Başta ıngiliz gizli servis ajanları olmak üzere batılı gizli servisler müslümanlarla Atatürk'ü karşı karşıya getirdi." değerlendirmesinde bulundu. (Ufak at da civcivler de yesin...)

Devletin kontrolü altında olan camilerde siyaset yapıldığını öne süren Öztürk şöyle devam etti: "Aslında devletin kontrolü yok. Devlet sadece yılda 1 trilyonu aşkın diyanete para ödüyor. şu an dinlediklerinizi anlatın ve dünyanın bu sıfatla tanıdığı adamın yazdıklarına ambargo ve sansür koyan tek kurum diyanettir."

cihan

Kaynak

Döktürdüklerinin bir kısmını maddelemek gerekirse:
1- Akılla vahiy çatıştığında aklın dinlenmesi

2- Bilim imanı kontrol edebilir, ama iman bilimi kontrol edemez.

3- Muhafazakarlığı 'putperestlik' olarak niteleyen Öztürk, iddiasını Kur'an Kerim'e dayandırarak "Kur'an sürekli bir biçimde diyalektik ve devrim istiyor. Bu da bilimsel yürüyüşe ve araştırmaya bağlıdır. Muhafazakarlık bize batıdan ithal edilmiştir. Bir müslüman ben muhafazakarım diyorsa, çok feci bir şekilde hata yapmıştır.

4- "Ortadoğu geleneklerini ıslam olarak kabul edenler Atatürk'ün müslümanlığa katkısını göremedi. Atatürk müslüman dünyanın kurtuluşu için yaptıklarından ötürü ıslam'a karşı olmakla itham edildi. Bunu da Batı ustalıkla yaptı. Başta ıngiliz gizli servis ajanları olmak üzere batılı gizli servisler müslümanlarla Atatürk'ü karşı karşıya getirdi."



1- Bu birincide hiç aklına gelmemiş mi acaba insan aklının hata yapabileceği, basiretinin, hikmetinin, ilminin sınırlı olacağı, elimizdeki ölçünün vahiy olmasını gerektiği? Bu nasıl zındıkça bir laftır!

2- Hele buna oha diyorum artık. Yorum yapmaya kalksam sövecem bu herife...

3- Hele burada iyice coşmuş, inciyi bırak, Adnan Kaşıkçı elması döktürmüş. Bu lafın ucu mehzepte müctehid imamlardan tut (her tabakasından, ıbn-i Abidin, Tahavî... den en başındaki ımam-ı Azam'a kadar gibi..) Hulefa-i Raşidîn'e (Dört halife) dahi dokunur.

4- Bu dediğiyle tam iftira atmış. Yakın Tarih'in tükürükleriyle başbaşa bırakıyorum onu... Ciltlerle reddiye yazmaya yetecek kadar delil var elde.


Allah'ın laneti müfsidlerin ve münafıkların üzerine olsun!

Yaşar Nurî üzerine bir kitap, okursanız sadece Yaşar Nurî konusunda bilgi sahibi olmuş olmazsınız. Benzer mentalitedekilere karşı da cevaptır. Aradığınız bazı cevapları bulacağınızı umuyorum. Kitapta geçen Hayri KIRBAşOğLU ismine de dikkat edin. Eğer yanlış hatırlamıyorsam bu adam da oryantalistler taifesinden. Bu oryantalistler neler neler yumurtlar, ne inciler döktürür, o ayrı mevzudur. Kur'an ayetlerini dahi çarpıttıkları vakidir. Arapça bilen birinin bunu belgelediğini ben gözümle gördüm. Mesela, 4'e kadar evlenme meselesinde, bir oryantalist - belki Hayri efendidir- bazı inciler döktürmüş. (forumun birinde ise oryantalistlerin yazılarında kafayı bozmuş, internetin meşhur tacizci yazarlarından "hanif" rumuzlu şahıs ki, sicili arızalıdır, Eimme-i Müctehidini dahi saymaz, mesela şefaat meselesinde, şefaate şirktir der, dört mezhebin imamları dahi karşı çıkmamış dersin şefaate, alimlerin tuzağına düşmekle, onlara bağlanıp taassuba düşmekle suçlar, Sahih-i Buharî'den hadisleri kendi kafasına uymadığından kabul etmez, uyduruk der,) işte bu 4'e kadar evlenme meselesinde, kızlarları dörder dörder evlendirin manasına geldiğini, birden fazla evliliğin olmadığını iddia etti, ama Arapça bilen birisi "Eğer öyle olsaydı nikah değil inkah kelimesi kullanılırdı." diyerek yapıştırdı cevabı, kâr etti mi, özür diledi mi bu adam? Peki bu şahıs daha önce bunca ettiği laflarda cevabı yemedi de ne kadar kafa karıştırdı, bu oryantalist yazıları copy/paste ile, üstüne kendisi tacizle neler yaptı bir siz hesabını yapın. Ben bu kişiye beddua etmemek için kendimi zor tuttum.

Bu arada bu yazıyı yazarken biraz araştırdım, ilgili yerleri buldum, Hayri Kırbaşoğlu adlı zat bakın ımam-ı şafii hakkında ne buyurmuş

" hanif demiş ki:
Size tavsiyem hayri kırbaşoğlunun

''sünni paradigmada (saplantı) şafinin rolü

adlı eseri okuyun, okuyunda şsfinin nasıl binbir türlü entrikalarla hadisleri kutsallaştırıp vahiy haline getridiğini görün.
işte sizler şafinin temelini attığı bu paradigmaını içinde hala bocalayıp duruyorsunuz "


Daha başka iddialarımla ilgili linkler verirdim, ama kardeşlerin o siteye girip de cevap verme mecburiyeti hissedip kafasının karışmasını istemiyorum. Ben çok cedel ettim zamanında, kârını gördün mü derseniz, cedel konusunda tecrübe sahibi oldum derim. Ayrıca o websitesindeki şahıs kendi mesajlarını editleyerek "selam" yazmış ve boşaltmış bazı içeriği.

Bizim yolumuzu küfür ve şirkle itham edenler, okuduğumuz eserlerin müellifinin Tarihçe-i Hayatını okusunlar, ille de itiraz edeceklerse kendilerince ihtilaf konusu olan yerleri çekip çıkarsınlar, geri kalanı okusunlar, benzerini hangi alim yazmış bana desinler, eğer biraz insaf kalmışsa anlarlar. O lakab ona boşuna verilmedi.


Modern ıslam

ıçinde neler var?

Alıntı

Modern ıslam Düşüncesi Üzerine Bir Yazarın

(Yaşar Nuri Öztürk)

Kritiği



Yazar: Anonim

Programlayan: Ahmetberk

www.esselam.com

www.darulerkam.de

bilgi@esselam.com



Kitapçığa konu olan "Sayın Yazar Yaşar Nuri Öztürk Beyefendinin" şahsiyetini incitici ifadeden özenle kaçınılıp, ilmi objektiflik içinde görüşleri üzerinde değerlendirme yapılımıştır.

1) Kitapçığın kapağı ve figür

2) Başlarken

3) Hz. Muhammedin Hüküm koyma yetkisi var mıdır?

4) Sünnet Kuran ılişikisi

5) Yazar Mezhepler konusunda çelişkili ifadeler kullanıyor. Ayrıca hadis kültürünün darlığı yorumlarına yansıyor

6) Miraç hadisesine Kuran genelinden habersiz yaklaşınca Kuran kültürüdeki eksikliğide ayrıca ortaya çıkıyor

7) Ehli kitap hakkındaki çelişkileri

8) Yazarın Kuran harflerinde yaptığı tahrifat

9) Yazarın kafasının karışık olduğu bir başka konu da “ıçtihat” meselesi

Allah muhtaç olduğumuz iman ve hidayet nurundan mahrum eylemesin bizi,
ve bizi bu nurdan istiğna edenlerden eylemesin, istikamet üzere kılsın...

Abdulkadir diye arattınız google da ilk çıkan burası diye mi buraya geldiniz? ısimleri karıştırıyor olsanız gerek. Ben başka dini forumda aktif olarak bulunmuyorum, sitede de. şunu ilk bir açıklığa kavuşturalım.

Yaşar Nuri konusuna gelirsek, onun da ifsad ettiğini düşünüyorum. Düşünmeme yetecek derecede çekinmeden yaptığı işler, söylediği sözler var pervasızca. Evet, doğru sözleri de olabilir, ama yaptığı ve kasıtla ve ısrarla ve ifsad anlamına gelen öyle şeyler de var ki, bunlar görmezden gelinemez. Zekeriya Beyaz, Yaşar Nuri, bunlar benim nazarımda kukla, oyuncaktır, soytarıdır, daha ileriye gidemez. Zaten siyasete girerek iyice nazarından düştü halkın. Zekeriya Beyaz zaten kendini soytarıya çeviriyor her gün yeni yaptığı birşeyle, geçen televizyona çıktı, telefon numarasının başına iki ekleyince dinlenip dinlenmediğini anlıyormuşsun, böyle palavra sıktı, millet 2 ekleyince, +905XX veya 050XX şeklindeki numara 99XXX, 90500XX şekline dönüştü, ilk 7 hanesini kabul etti operatör, ne oldu sonuçta, o operatördeki 99 ve 90 ile başlayan insanların hayatını zehir etti, herkez aradı durdu, sövdü, niye beni dinliyorsunuz diye.

ışe yaramaz, ipe sapa gelmez, doğru söylediğinden çok zarar veren kişilerle alıp vereceğim olmaz. Yoksa Zekeriya Beyaz'ın da doğru söylediği şeyler var, katılırım, hatta dile getirilmesi gerekir. Ama onları ne ilk Zekeriya Beyaz, ne Yaşar Nuri söylüyor, başkaları da söyledi, daha da geçmişte alimler de söyledi. Fitne fesat mihraklarının oyuncağı olmuş kişileri kendinize muallim tutmayın.

Google işte

Ben Webmaster değilim, sadece forum yöneticisiyim. Bence Yaşar Nuri ve Zekeriya Beyaz su götürmez meselede tevile sapıyorlar. Ve ben kasıt ve bir takım çevrelere yaranma çabası görüyorum, ki o çevreler ne yazık ki bize zarar murad edenler.

Yoksa her farklı düşünene şiddetli muhalif değilim. Zarar ve verilen zararda kasıt görürsem o kişi benim karalistemdedir.

Alıntı

Mutad olarak Mecelletü’l Ezher’i (Ezher dergisi) takip ederim. Aylık periyodlarla çıkan dergi dolu, doyurucu ve dengelidir. Hem akademik, ilmî, hem de amelî iltizamı esas alır. ıslâmî değerlere bağlı ve bu bağlılığı vurgulayan ve okurlarına da aşılayan bir yapısı var. ışte bu zülcenaheyn yapıyı muhafaza eden insanlar az kaldığından Mehmet Görmez gibiler şimdi ulemanın ruhuna fatiha okuyor. Türkiye’de dinî alanda akademisyenler var, ama âlimler yok veya az. Zira âlim demek pratiği veya ameli olan ve insanları amele çağıran kimse demektir. ılim amelden soyutlandığında bu, akademisyenliğe ve bir nevi oryantalizme dönüşür. Bunu en iyi ifade eden kimselerden birisi Mustafa A’zami’dir. Ankara Okulu güya oryantalizme mukabele etmek için kurulmuştur, ama bu dengeye riayet etmediği ve gözetmediği için sonuçta maksadının aksi bir istikamete saplanmış ve oryantalist bir yaklaşımı benimsemiştir. Dolayısıyla âlimi âlim yapan, ilmiyle amel etmesi yani ilminin pratik tezahürleridir. Âlimle oryantalistin farkı budur. Âlim ıslâm’ın aynasıdır. Akademisyen ise kil u kal derdindedir.

http://www.muhabbetfedaileri.com/viewtopic.php?t=11123