Muhabbet Fedâileri

acaba biz velayeti ahmediye(sav) caddeyi kübrasında onun ümmeti olarak ilerlerken diğer peygamberlerinin göremediği hissedemediği ilahi nimetlere kavuşabilirmiyiz


bu soru yanlış sorulmuş.mehdi dahi mirac yapsa sahabenin namazda hissettiğini hissedemez.bunu bizzat üstad söylüyor.27.sözde sahabe bahsinde söylüyor.sahabeler ibadetlerinde tan manasıyla hisse aldıklarını anlatıyor.

sahabe böyle ise peygamberliğin ne olduğunuda kıyas et.

peygamberimiz isimlere azami manada mazhar.ama diğer peygamberlerde bir isim azami görülüyor.mesela;üstad diyor musa a.s. mütekellim,isa a.s. kadir ismine mazhar.ama diğer isimlerde sahabelerden daha çok onlarda görülüyor.
bir sahabe peygamberin aldığı ibadetteki hissesini 1000 yıl çalışsa dahi alamaz.
hususi faziletlerde sahabe geçilir diyor üstad ama peygamber hiçbir zaman geçilmez.velayetin son sınırından sonra nübüvvet gelir.
en büyük veli son sınıra gelir ama öteye bir adım bile atamaz.
inşaallah anlarsın.selam

Kardeşlerim, abilerim, HEPSı BÜYÜK yazmamanızı rica ederim. Hem görüntü kirliliğine, hem de bağırıyormuş efektine yol açıyor, onun yerine, forumdaki Bold (kalın) , italic (yana yatık) ve underlined (altı çizgili ) özelliklerini kullanmanızı tavsiye ve rica ederim.

Bunları kullanmak zor geliyor, kolay yolu yok mu derseniz, şöyle anlatayım. Eğer özellik eklemek istediğiniz yazıyı fareyi tutup sürüklemek yöntemiyle seçerseniz (seçince hani rengi mavi oluyor,) ve sonra kullanmak istediğiniz özelliğin üzerine tıklarsanız, direk o seçtiğiniz yere o özelliği uyguluyor. Forumdaki Test kısmında bol bol böyle mesajlar atabilirsiniz, merak ettiğiniz özellikleri sorabilirsiniz.

konuyla hiç alakası yok ama yinede yazayım.

bugün dersimizin içinde miraç konusu geçti. 25.söz sayfa 392 de

dersi yapan abimiz şöyle dedi, "hani milletin ağzından söylenen bir söz var, gidipte gelen varmı diye. evet var, işte bunun örneği efendimizin (s.a.v.) miracıdır" şahsım olarak ilk kez duyduğum için ilginç geldi.

şunuda söyliyeyim kardeşim:

risalede velayet ile akrebiyetin arasındaki farkı okumuşsun.

peygamberlerde risalet var değilmi.her peygambere önce velayet sonra risalet verilir.risalette de akrebiyeti ilahiye görülür.yani kurbiyet.velayet görülmez.
isa a.s. ise önce risalet verilmiş.tekrar dünyaya gelecek niçin velayetini tamamlamak için.nerde tamamlayacak ümmeti muhammedde as.m.

şimdi peygamberlikte risalet var.velayet yok.madem anladığın gibi risalet yani nübüvvet çok büyük makam.bu makamlarda kainata bakarak Allahın isim ve sıfatlarını müşahede edenlerin anladığını manayı velayette gidenler belki 40 sene sonra anlarlar.değilmi.çünkü risalette akrebiyet var.
velayette seyri sülük var.

sanırım anlarsın kardeşim fatih soruları bekliyorum.

cennet kapısında ismi yazılan,
kainat onun şerefine yaratılmış,

umum alemlerde Allahın elçisi olan,
bütün insanlara ve cinlere peygamber olarak gönderilen.

bir zata kim ümmet olmak istemezki.musa a.s. gibi peygamberlerde istemiş.

onların peygamber olmaları onun sayesinde.çünkü o yaratılmasaydı alemlerde yaratılmazdı denilebilir diyor üstad.

şimdi düşün kardeşim fatih

ona ümmet olmak ne büyük şereftir.selam.canım kardeşim.nurlarla meşguliyetin seni inşaallah kemalata kavuşturacak.

"hani milletin ağzından söylenen bir söz var, gidipte gelen varmı diye. evet var, işte bunun örneği efendimizin (s.a.v.) miracıdır" şahsım olarak ilk kez duyduğum için ilginç geldi

alperdini kardeş şu kalbime geldi.

yani Allahı görüpte gelen varmı.
ahiret alemlerini görüpte gelen varmı.
cenneti gürüpte gelen varmı.
cehennemi görüpte gelen varmı.
bütün peygamberleri görüp,melekleri,arşı ve kürsiyi kısacası gayp olan herşeyi görüpte gelen varmı.


evet var.o kim.

O hz.muhammed mustafa (s.a.v.)dir.

selam.