Muhabbet Fedâileri

"peder ve valideyi şefkat ile teçhiz eden ve seni onların merhametli elleriyle terbiye ettiren hikmet ve rahmet hesabına onlara hürmet ve muhabbet, cenab-ı hakkın muhabbetine aittir."

sözler | otuz ikinci söz | 583

Buyrun lütfen

Alıntı sahibi "ruhefza"

onlar şefkat ve merhamete muhtac olduğunda bunu onlara gösterebilecek,

incitmeden bu hizmeti yapabilecek merhamet nasîb etsin cümlemize..

Amin..amin Ruhefza Allah razı olsun. Gerçekten istifadeye medar oldu.

Alıntı sahibi "ruhefza"

İnsan, herkesi kendisinden üstün bilmelidir.

Mesnevi-i Nuriye


__________________________________________________________

İnsan herkesi kendisinden üstün bilmelidir ile İhlas düsturlarını hatırlamaktayım, bu bizler için kural olmalıdır. Nasıl ki karşımızda bulunan birinin karşısında ENEyi muhafaza etmiş olsak bu düsturu elde etmiş sayılırız. İnsan diğer yaratılanlardan muhakkak üstündür fakat her insana tevazukar şekilde yaklaşırsa o zaman Üstünlük vazifesini elde eder...

Ruhefza abla çalışamadım özür dilerim aceleye geldi

muhakkak tekrar gözden geçirecem, bu aralar çok yogunum onun için konu böyle sınırlandırmamalıyım... Bu yogunluk geçecek mi onuda bilmiyorum


'' izzet ve azamet perdeyi iktizâ eder; tevhid ve celâl dahi şirketi reddeder ( mesnevi nuriye ) ''

+

'' insan, herkesi kendinden üstün görmelidir [tamamlamak için] (mesnevi nuriye ) ''

Benden sonra Şahin TOKMAK abi gelsin(gelebilir mi?)

Alıntı

Benden sonra Şahin TOKMAK abi gelsin(gelebilir mi?)

Cevap yazdım ama belki bir hikmete binaen buraya kayıt edemedim.
üye girişi yapmama rağmen izinli değilsin diye yazdığım yazı kayboldu.
Yarın inşALLAH diyelim.

Büyüklük, kıymetli olmak ve üstün olmak görüntüde perdeli (sır perdesi) olmayı gerektirir. İzzet ve azametin gereği böyle icap etmesi gerekir.
BİR olmak, başka ilahın olamayacağı, sonsuz büyüklük sahibi ve haşmet sahibinin ortağının olmayacağına delilidir. Bir olmak tevhidin gereğidir. şirketi reddetmesi ise şirket en az 2 üyeden oluşur ve ortakları çoktur. bu nedenle bir olmak sonsuz büyüklük sahibi, Allah'ın ortağının olamayacağını kesin reddetmektir.

ikinci kısmı keçekülahlı Muhammed kardeşimiz tamamlasın, kaçmak yok

Evet Muhammed Kardeş.... Ya bu mütalaa ve münazaralardan acaib zevk alıyorum yaa..Üstadım Hz. lerinin buyurduğu gibi ; Rabbim lezzetini koymuş içine.

İnsan diğer yaratılanlardan muhakkak üstündür fakat her insana tevazukar şekilde yaklaşırsa o zaman Üstünlük vazifesini gerçek surette elde eder. Fakat insanlık kibirli insanlara bile tevazukarane şekilde davransa alçak duruma düşme nedeniyle tevazu etmemek gerektir.

Ama bunun dışında ki kişilere ehl-i iman olan kişileri kendimizden üstün görürsek, insanın fıtratında ki o ene kabartma olayını bir nebzede olsa örtpas etmiş sayılırız. Biz her daim şunu unutmamalıyız ki '' İnsan hakikat nazarında küçülmelidir''

İnsanlar sadece birbirinden takva yönünden üstündür.Şunu da akıldan çıkarmamak elzemdir. insan YOKtan VAR olma şerefine ulaşmış bir varlıkken neyin davasını güder?

-Acizane bu kadar geldi aklıma ilave etmek isteyen varsa yazabilir...

...Ve nefislerini ve ruhlarını ve kalblerini ve akıllarını terbiye ve tezkiye ve tasfiye ve talim eden.... Asa'yı musa...Bunu yapmak yolundaki keçeliler büyük görmezler.. Allah u ekber.. der öbürleri en küçük kendisi ise hiç ender hiçim derler...

Allah razı olsun...


Dünyanın yüz bahçesi, fani olmak haysiyetiyle, ahiretin baki olan bir ağacına mukabil gelemez. Kitap : emirdağ lahikası
Bölüm: yirmi yedinci mektubun lahikasının zeyli

Benden sonra Ha_Mim gelsin

Bir zaman Kastamonu'da "Hâlıkımızı bize tanıttır" diyen lise talebelerine sâbık Altıncı Meselede mektep fünununun dilleriyle verdiğim dersi, Denizli Hapishanesinde benimle temas edebilen mahpuslar okudular. Tam bir kanaat-i imaniye aldıklarından, âhirete bir iştiyak hissedip, "Bize âhiretimizi de tam bildir. Tâ ki, nefsimiz ve zamanın şeytanları bizi yoldan çıkarmasın, daha böyle hapislere sokmasın" dediler. Ve Denizli hapsindeki Risale-i Nur şakirtlerinin ve sabıkan Altıncı Meseleyi okuyanların arzularıyla, âhiret rüknünün dahi bir hülâsasının beyanı lâzım geldi. Ben de Risale-i Nur'dan bir kısacık hülâsa ile derim:

.....

Aslında ahirete iman risalenin tüm rükünlerini alır içine tüm külliyat buna cevap gelir biraz yazalım ama inş...

"Evet, âhiret vardır ve sizi oraya sevk ediyorum" ferman ediyor. Onuncu Söz, on iki parlak ve kat'î hakikatlerle, bir kısım isimlerin âhirete dair cevaplarını ispat ve izah eylemiş. Burada, o izaha iktifaen gayet kısa bir işaret ederiz.

Evet, madem hiçbir saltanat yoktur ki, o saltanata itaat edenlere mükâfatı ve isyan edenlere mücazatı bulunmasın. Elbette rububiyet-i mutlaka mertebesinde bir saltanat-ı sermediyenin, o saltanata İmân ile intisap ve tâat ile fermanlarına teslim olanlara mükâfatı ve o izzetli saltanatı küfür ve isyanla inkâr edenlere de mücazatı; o rahmet ve cemâle, o izzet ve celâle lâyık bir tarzda olacak diye Rabbü'l-âlemin ve Sultanü'd-Deyyân isimleri cevap veriyorlar.

Hem madem biz gözümüzle görüyoruz ki, umum mahlûklarda ve zemin yüzünde öyle bir hikmet eli işliyor ve öyle bir adalet ölçüleriyle işler dönüyor ki, akl-ı beşer onun fevkinde düşünemiyor. Meselâ, insanın bin cihazatına takılan hikmetlerinden yalnız bir küçük çekirdek kadar kuvve-i hafızasında bütün tarihçe-i hayatını ve ona temas eden hadsiz hadisâtı o kuvvecikte yazıp, onu bir kütüphane hükmüne getirip ve insanın haşirde muhakemesi için neşir olacak olan defter-i a'mâlinin bir küçük senedi olarak her vakit hatırlatmak sırrıyla her insanın eline vererek dimağının cebine koyan bir ezelî hikmet; ve bütün masnuatta gayet hassas mizanlarla âzâlarını yerleştiren, mikroptan gergedana, sinekten simurga kuşuna, bir çiçekli nebattan milyarlar, trilyonlarla çiçekler açan bahar çiçeğine kadar, israfsız ölçülerle bir tenasüp, bir muvazene, bir intizam ve bir cemal içinde masnuatı bir hüsn-ü san'at yapan ve her zîhayatın hukuk-u hayatını kemâl-i mizanla veren, iyiliklere güzel neticeler ve fenalıklara fena neticeler verdiren ve âdem zamanından beri tâği ve zâlim kavimlere vurduğu tokatlarla kendini pek kuvvetli ihsas ettiren bir adalet-i sermediye, elbette ve hiç şüphe getirmez ki, güneş gündüzsüz olmadığı gibi, o hikmet-i ezeliye, o adalet-i sermediye âhiretsiz olmazlar ve ölümde en zâlimlerin ve en mazlumların bir tarzda gitmelerindeki âkıbetsiz bir dehşetli haksızlığa, adaletsizliğe ve hikmetsizliğe hiçbir vechile müsaade etmezler diye, Hakîm ve Hakem ve Adl ve Adil isimleri bizim sualimize kat'î cevap veriyorlar...

asayı musa 7. mesele