Giriş yapmadınız.

  • Konuyu başlatan "the_elif"

Mesajlar: 19

Konum: istanbul

Meslek: grafik tasarimci

  • Özel mesaj gönder

1

09.04.2007, 23:48

asa-yı musa 2. meselede piyango ve darağacının imar planı?

Alıntı

asa-yı musa 2. mes'ele

Risale-i Nur'dan Gençlik Rehberi'nin güzelce izah ettiği gibi: Ölüm o kadar kat'î ve zâhirdir ki: Bugünün gecesi ve bu güzün kışı gelmesi gibi ölüm başımıza gelecek. Bu hapishane nasılki mütemadiyen çıkanlar ve girenler için muvakkat bir misafirhanedir. Öyle de: Bu zemin yüzü dahi, acele hareket eden kafilelerin yollarında bir gecelik konmak ve göçmek için bir handır. Her bir şehri yüz def'a mezaristana boşaltan ölüm, elbette hayattan, ziyâde bir istediği var. ışte bu dehşetli hakikatın muammasını Risale-i Nur hall ve keşfetmiş. Bir kısacık hülâsası şudur ki :
Mâdem ölüm öldürülmüyor ve kabir kapısı kapanmıyor; elbette bu ecel cellâdının elinden ve kabir haps-i münferidinden kurtulmak çaresi varsa, insanın en büyük ve her şey'in fevkınde bir endişesi, bir mes'elesidir. Evet, çaresi var ve Risale-i Nur, Kur'an'ın sırriyle o çareyi iki kere iki dört eder derecesinde kat'î isbat etmiş. Kısacık hülâsası şudur ki:
Ölüm, ya idâm-ı ebedîdir; hem o insanı, hem bütün ahbabını ve akaribini asacak bir darağacıdır. Veyahut başka bir bâki âleme gitmek ve îman vesikasıyla saadet sarayına girmek için bir terhis tezkeresidir.
Ve kabir ise, ya karanlıklı bir haps-i münferid ve dipsiz bir kuyudur; veyahut bu zindan-ı dünyadan bâki ve nuranî bir ziyafetgâh ve bâgistana açılan bir kapıdır. Bu hakikati, "Gençlik Rehberi" bir temsil ile isbat etmiş. Meselâ:

Bu hapsin bahçesinde asmak için darağaçları konulmuş ve onların dayandıkları duvarın arkasında gayet büyük ve umum dünya iştirâk etmiş bir piyango dâiresi kurulmuş. Biz bu hapisteki beşyüz kişi, herhalde hiç müstesnâsı yok ve kurtulmak mümkün değil, bizi birer birer o meydana çağıracaklar; ya "Gel idam ilânını al, darağacına çık", veya "Daimî haps-i münferid puslasını tut, bu açık kapıya gir." Veyahut "Sana müjde! milyonlar altun bileti sana çıkmış, gel al," diye her tarafta ilânatlar yapılıyor. Biz de gözümüzle görüyoruz ki, birbiri arkasında o darağaçlarına çıkıyorlar. Bir kısmın asıldıklarını müşahede ediyoruz. Bir kısmı da , darağaçlarını basamak yapıp o duvarın arkasındaki piyango dâiresine girdiklerini; orada büyük ve ciddî memurların kat'i haberleri ile görür gibi bildiğimiz bir sırada, bu hapishanemize iki hey'et girdi. Bir kafile, ellerinde çalgılar, şaraplar, zâhirde gayet tatlı helvalar, baklavalar var. Bizlere yedirmeğe çalıştılar. Fakat o tatlılar zehirlidir. ınsî şeytanlar, içine zehir atmışlar. ıkinci cemaat ve hey'et, ellerinde terbiyenâmeler ve helâl yemekler ve mübarek şerbetler var.

ben ve ders arkadaşlarımın geçen gün okuduğu bu derste anlayamadığımız darağacı meselesi. örnekte bahsi geçen mahkumların hepsi mutlak bi şekilde o darağacından geçecekler ama kimi asılıp orda kalacak kimi de orayı atlatıp piyango dairesine mi gidecek? neden piyango dairesi darağaçlarının dayandıkları duvarların arkasında? neden yan yana değil. idam olunacaklar sol yola (hani hep öyledir ya) kurtulanlar da sağ yol olan piyango dairesine gidecek dememiş de arka arkaya demiş? maksat herkesin bi şekilde darağacından geçeceği mi, ama niye geçsin ki mübarekse direkt piyango dairesine yürür. baya bi karıştı soru biliyorum, özürdiliyorum ama benim kafam da baya bi karıştı. bu karışıklığı çözebilecek bi kardeş varsa rica ediyorum yardım etsin.

2

13.04.2007, 01:39

Aklımın ve bilgimin yettiği ölçüde yardımcı olmaya çalışacağım.

Misalde geçen darağacı ölümü temsilen konulmuş. Alıntıladığınız kısmın;

Ölüm, ya idâm-ı ebedîdir; hem o insanı, hem bütün ahbabını ve akaribini asacak bir darağacıdır. Veyahut başka bir bâki âleme gitmek ve îman vesikasıyla saadet sarayına girmek için bir terhis tezkeresidir.

şeklindeki paragrafında sorunuzun cevabı verilmiş olsa gerek. Ölümün 2 ciheti vardır. Bir ciheti ahirete ve öldükten sonraki dirilmeye inanmayan insanlar için ebedi yokluktur. Evet yokluk da bir tür cehennemdir ve belki de insandaki sonsuzluk arzusu göz önüne alındığında en büyük cehennem olsa gerektir. Ancak ahirette azabın olacağına inanan bizler bunu şu şekilde yorumlayabiliriz. Ölüm dahi Allah'ın adaletini temsilen vazifeli bir neferdir. şöyle ki, daha cehenneme gitmeksizin dünyadayken bile ahirete inanmayan insanlar kendilerinin yok olacaklarını ve ölen sevdiklerinin de yok olduklarını düşünerek kendilerini mahvederler ve farklı şekillerde bunları düşünmemeye çalışırlar. Piyango dairesi isedünyevi anlamda birşans oyunu değildir. Bu alıntısını yaptığınız kısmın tamamını okuduğunuzda göreceksinizki, darağacında idam edilenler ve piyango dairesinden kurtuluş beratını alanlar arasında önemli bir fark var. Zehirli bal hükmündeki teklifleri kabul edenler darağacına giderken ciddi memuru dinleyenler darağacını basamak yaparak piyango dairesine gidiyorlar. Ancak imtihan gereği her 2 tayfa da henüz teklifle karşı karşıya kalanlar tarafından bakıldığında darağacına gitmiş gibi görünüyorlar.

Hakikate gelmek gerekirse. Dünyada Allah'ın Rahman ismi tecelli ediyor. ınanan veya inanmayan herkes çalışırsa karşılığını alıyor. Nimetlerden faydalanırken Allah adaletini esirgemiyor. Ve herkese eşit fırsatlar sunuyor. ınanan veya inanmayan ayrımı yapılmıyor. Ve insanların günahlarından dolayı bir musibet geldiğinde zahiri olarak ayrım yapılmaksızın inanan veya inanmayan, kadın veya erkek, yaşlı veya çocuk demeksizin herkese Allah'ın adetullah kanunlarının hikmetine uygun olarak herkese geliyor. Ölüm de aynı şekilde Ebu Cehillere de geliyor Peygamberlere de geliyor. Oradaki duvarın manası da bu şekilde bir perde arkasında gizlenmiş olması olsa gerek.

şimdilik bu kadar izahatı yeterli görüyorum. Lakin sormak istedikleriniz olursa müzakereye devam edebiliriz.

  • Konuyu başlatan "the_elif"

Mesajlar: 19

Konum: istanbul

Meslek: grafik tasarimci

  • Özel mesaj gönder

3

13.04.2007, 12:27

Alıntı sahibi ""talhagenc""

Zehirli bal hükmündeki teklifleri kabul edenler darağacına giderken ciddi memuru dinleyenler darağacını basamak yaparak piyango dairesine gidiyorlar. Ancak imtihan gereği her 2 tayfa da henüz teklifle karşı karşıya kalanlar tarafından bakıldığında darağacına gitmiş gibi görünüyorlar.


özellikle bu cümlenizdeki açıklama ile anladım. anladığımı şeyi söyleyeyim de anlamış mıyım diye bi bakın isterseniz :? darağacı ve piyango dairesi iki ayrı boyut, darağacı kimine göre asılıp yok olacağımız yer kimine göre bir basamak. piyango dairesi ise 'inananlar' icin yani darağacını basamak olarak anlamlandırılanlar için bir mükafat, bir hakikat. şimdi neden bu iki boyutun yanyana değil de arka arkaya yerleştirildiğini anladım.


Cevap verdiğiniz için Allah razı olsun..

4

13.04.2007, 21:05

Aynen bunu anlatmak istemiştim :tamam:

Yer Imleri:

Bu konuyu değerlendir