1- Bacım o Musa a.s. ile ilgili bilgiye nereden kavuştuğunu yazsın,
2- Toprağın peygamberlerin aleyhimüsselâm cesetlerini yemeyip, çürütmemesini kendine nasıl mesned yapıyor, ben bunu kabul etmiyorum, kendince uydurduğu (ona oluşturdu diye iletin, kuyruğuna basılmış it gibi kızışmasın) kaidelere göre nasıl böyle ictihadlar yapıyor, bundan da ötesi nasıl tekfir ediyor koca bir cemaati?
Hem ona Hz.Yunus aleyhisselâm'ın misalini sor, kavmi onu dinlemedi, o da kavmini bıraktı gitti, Allah da onu balığa yutturdu, o da balığın karnında la ilahe illa ente subhaneke inni küntü minezzalimin duasını etti, sonra Allah onu oradan kurtardı. şimdi ne diyecek acaba, peygambere hayvanat musallat olmaz mı? Halbuki bu ayetle sabit bir kıssa. Hem Hz.Yusuf aleyhisselâma bir baksın, Hz.Yusuf a.s. yaptığı tebliğattan çok, güzelliği ve başına gelenler, sonra sabrı, tevekkülü ve kurtuluşuyla ünlüdür. Kur'an'da Hz.Yusuf'un ağzından, beni müslüman vefat ettir, ey dünyada ve ahirette velim, beni salihler arasına dahil eyle, şeklindeki dualardan ve onun başkalarının rüyalarını tabir eden sözleri ve bir kısım başka sözlerinden başka ne söz duymuş, şunu sorayım, Hz.Yusuf aleyhisselâm'ın, Kur'an'da, insanlara tebliğ ettiğine dair bir tek ayet gösterebilir mi bana?
Demek ki, onun nebi olmasının bilinmesi, Kur'an'da onun insanlara nasihatte, tebliğde bulunduğunun görülmemesinde bile, peygamberlik vazifesini yerine getirdiğini ifade edebiliyor.
Bir şeyin, Kur'an'da alenen beyan edilmemiş olması, o şeyin olmadığı veya olamayacağı manasına gelmez. O şeyin olmadığına, olamayacağına dair bir beyan, bir ayet var ise, bu o zaman geçerlidir. Hz.Eyyub hakkında Kur'an'da fazla tafsilat yoktur, ama allame arkadaş, kendi zannınca bir farz, bir iman kaidesi oluşturmuş, buna muhalif olanı kafir görüyor.
Yaptığı kıyaslar ilimden son derece uzak, yaptığı tekfir son derece insafsız, hadisleri böyle kullanması da son derece çirkin.