Muhabbet Fedâileri

Selamün aleyküm,

gecmis günlerde Risale-i Nuru Kuran Hattiyla yazmak ve okumakla ilgili bir soru sormustum. malesef bugüne kadar cevap alamadim.
onun icin sorumu biraz daha somutlastirmak istedim:

Emirdag Lahikasinda (s.73) Üstad söyle buyuruyor:


Aziz, sıddık kardeşlerim,
Sizin bu defa neş eli, güzel mektuplarınız, Risale-i Nur’un serbestiyeti ve matbaa kapısıyla intişarı hakkında beni çok mesrur eyledi ve kahraman Tahiri nin yine bu ehemmiyetli işte çalışması için buraya gelmesi, beni şiddetle dünyaya bakmaya sevk etti. Kalben dedim: Madem kardeşlerim bu derece istiyorlar, çaresini arayacağız. Gecede kalbime geldi ki: ıki ehemmiyetli sebepten inayet-i ılahiye tam serbestiyet ve eski harflerle tamamını tab etmek tam müsaade etmiyor.

Birinci sebep: ımam-ı Ali nin (r.a.) işaret ettiği gibi, perde altında her müştak, kendi kalemiyle veyahut başka kalemi çalıştırmasıyla büyük bir ibadet ve ahirette şehidlerin kanıyla racihane muvazene edilen mürekkep ile mücahede hükmündeki kitabetle envar-ı imanı neşretmektir. Eğer tabedilse, herkes kolayca elde ettiği için, kemal-i merakla ona çalışamaz, bilfiil neşrine hizmet vazifesini kaybeder.

ıkinci sebep: Risale-i Nur’un mühim bir vazifesi, alem-i ıslamın ekseriyet-i mutlakasının yazısı ve hattı olan huruf-u Arabiyeyi muhafaza etmek olduğundan, tab yoluyla işe girişilse, şimdi ekser halk yalnız yeni hurufu bildikleri için, en çok risaleleri yeni hurufla tab etmek lazım gelecek. Bu ise, Risale-i Nur’un yeni hurufa bir fetvası olup şakirtleri de o kolay yazıyı tercih etmeye sebep olur. Onun için, şimdiye kadar pek çok müstehak ve layık iken, Risale-i Nur a serbestiyet verilmemişti. Lillahilhamd, şimdi hakikatlerinin kuvvetiyle serbestiyeti kazandı. Hatta eski harfle tab yasak iken, Ayetü l-Kübra yı bize teslim ettirip bir keramet-i ekber gösterdi.
Biz şimdi gayet mühim ve herkese lazım Meyve ile Hüccetü l-Baliğa yı ikisi bir cilt olarak yeni hurufla tab etmek için Tahiri ile ıstanbul a gönderdim. Yalnız Meyve nin Onuncu ve On Birinci Meselelerini vakit bulamayıp tashihsiz ona verdim. şayet tab edilse, o iki meseleyi tam tashih edip ona gönderirsiniz.
Hem o iki risale, dahilde, ya hariçte, aşikare veya gizli, ıstanbul da veya dışarıda eski harflerle tab etmek lazımdır.
Hem Mucizat-ı Kur’âniye Zeyilleriyle ve Mucizat-ı Ahmediye (a.s.m.) dahi zeyilleriyle beraber ikisi bir cilt içinde eski harflerle imkan dairesinde ya ıstanbul veya başka yerde eski harflerle, tevafuklu Hizbü n-Nuriye, Hizbü l-Kur’ân gibi tab etmesine çalışmak lazımdır ki; Kur’ân-ı Mucizü l-Beyanın göze görünen tevafuk mucizesinin muhafaza ile tab edilmesine mukaddeme olsun. Fakat teenni ile, meşveretle, ihtiyatla bu kudsi meseleye çalışmak lazımdır.
Umum kardeşlerime birer birer selam ve selametlerine dua ederiz. Cenab-ı Hakka hadsiz şükür olsun, en eski şakirtlerden olan Katip Osman ve Halil ıbrahim, hiç sarsılmadan, değişmeden, sadakatlerinde demir gibi devam edip çoklara da hüsn-ü misal oluyorlar.

Sorularim :

1. Üstad bu mektubuyla Risalelerin Kuran Hattiyla , yani Osmanlica yazilip okunmasini öneriyor degil mi?

2. Ne zaman yeni harflere "TÜM KULLIYATI" nesretmeye izin verdi.

Cevaplariniz icin Allah razi olsun

Vesselam
Sefine 1989

Selamün aleyküm
Cevaplariniz icin Allah razi olsun.

yazima baslamadan önce sunu belirtmek isiyorum:
yazdigim soruyla gercekten beni cok alakadar eden bir meselenin cözülmesini diliyorum, amacim lüzumsuz cemaat tartismasina vesile olmak degil.
Forum sakinlerindende Allah rizasi icin bu konunun cemaat tartismasina saptirilmamasini rica ediyorum. Buna dikkat edenlerden Allah razi olsun, amin.


@mihmandar Abi, yazinizdaki su cümleyi biraz acarmisiniz?

"ikinci gaye olan "Muhafaza" ciheti ise "halen devam etmektedir ve her nur talebesi bununla mükelleftir" diyebiliriz..


Allah razi olsun

Vesselam
Sefine 1989

Selamün aleyküm,

Allah razi olsun,

elhamdulillah (!)

Vesselam
Sefine 1989

Selamün aleyküm
Aciklamalariniz icin Allah razi olsun.
Ancak, bu arada ilk soruma geri dönmek istiyorum.
Üstad Risale-i Nura TALEBE olmayi bir takim Sartlara bagliyor.


Emirdağ Lâhikası I, sh. 190,191

(............................) / (.............................)

Bu iki hadîs-i şeriften alınan bir ilhamla, Risâle-i Nur'u
yazmanın dünyevî ve uhrevî pek çok faidelerinden, Risâle-i Nur'da beyan
edilen ve şakirdlerinin tecrübeleriyle tasdik edilen yalnız birkaç
tanesini beyan ediyoruz.
Beş türlü ibadet
1- En mühim bir mücahede olan ehl-i dalalete karşı manen mücahede
etmektir.
2- Üstadına neşr-i hakikat cihetinde yardım suretiyle hizmet
etmektir.
3- Müslümanlara iman cihetinde hizmet etmektir.
4- Kalemle ilmi tahsil etmektir.
5- Bazan bir saati bir sene ibadet hükmüne geçen, tefekkürî olan bir ibadeti
yapmaktır.
Beş türlü de dünyevî faidesi var
1- Rızıkta bereket.
2- Kalbde rahat ve sürur.
3- Maişette sühulet.
4- ışlerinde muvaffakıyet.
5- Talebelik faziletini almakla, bütün Risâle-i Nur talebelerinin has
dualarına hissedar olmaktır.
Kalemle Nurlara hizmet ve sadakatla talebesi olmanın iki mühim neticesi
vardır:
1- Âyât-ı Kur'aniyenin işaretiyle, imanla kabre girmektir.
2- Bütün şakirdlerin manevî kazançlarına, Nur dairesindeki
şirket-i maneviye sırrıyla, umum onların
hasenatlarına hissedar olmaktır.
Hem bu talebesizlik zamanında, melaikelerin hürmetine mazhar olan
(Haşiye: Bazı ehl-i keşfin kat'î müşahedesiyle
sabittir.) talebe-i ulûm-u diniye sınıfına dâhil olup âlem-i
berzahta -talii varsa, tam muvaffak olmuşsa- Hâfız Ali ve
"Meyve"de bahsi geçen meşhur talebe gibi; şüheda hayatına
mazhar olmaktır.



Demekki Nurlari hala Hatt-i Kuranla yazmak azimet,
Latin harflerle okumak ruhsat mi?
Nur TALEBELERI ise azimetle mükellef degilmi?
Yani, yazisiz Talebelik olmazmi?

vslm
Sefine 1989

--------------------------------------------------------------------------- ---------
Kalbler ancak Allahin zikriyle mutmain olur