Muhabbet Fedâileri

Alıntı sahibi ""Ceka""

Kardeşim, bir yolun hakk yol olduğunu kusurdan hali olmayan zatlar mı belirler yoksa her kusurdan Münezzeh Allah'ın Kur'an' da verdiği metodlar mı?

Ben biraz önce de demistim. Ehl-i Sünnet yalniz bir insanin yada bir Zat'in Kanaati degil! Bir ifadeyi diger Ulema da tasdik eder.
Hem benim bahsettigim Mahmud Efendi ve Mezil Seyhi. Kendileri bizzat Hallidiye, yani Mevlana Halidin ra. yolundan gidenler. Ben Evliyalardan bahsediyorum, zahiri Ulemadan degil.
Bu gibi Zatlarin silsileri hala duruyor, yani manevi cihetde hem Imam-i Rabbani, hem Abdulkadir Geylani hz. ile görüsebilir Allahin izini ile.
Mahmud Efendi yüzlerce Ulema yetistirdi. Bence en dogrusu Ehl-i Sünnet Ulema ve Evliyalara sormak gerek.

Alıntı

Kur'an pek çok kez "akletmez misiniz, düşünmez misiniz buyurmuş" Acaba akletmek bir şeyhin aklını başına takmak mıdır? Yoksa bir şeyhin söylediklerini Kur'an metodları ile ölçmek midir?

Düşünmek ile keşf edilecek bir mesele degil. Böyle meselerde nakl akildan üstündür. Ehli- Sünnet böyle hareket eder.
Herseyi akila biraksan Mütezililerin yoluda mantikli sayilir. Ama bildigimiz gibi degil.

Alıntı

Faraza Mahmud Efendi veya Seyda dese "Risale-i Nur hakktır" ben onlara tabi olsam dahi sukut ederdim. Red etmezdim. Ama kabul de etmezdim.

Ben kabul ederim. Mahmud Efendiyi ve onun yolunu kabul eden binlerce Ulema var, hem diger Halidiyye Evliyalar da onu kabul ediyor. Simdi ben bukadar Ulema yetisdiren, hem Mevlana Halidin Yolundan giden, Silsilesi tertemiz olan insanin pesinden gitmim mi?

Alıntı

Soradım "Risale-i Nur neden hakktır?" Delil isterdim.

Sana'da biri dese "Risale-i nur hakk değil" Sor! Araştır ve sonra aklet


Ben anlamıyorum. Sen Risale-i nur okumamışsın ve gelmişsin "filan hoca hakktır dese kabul ederim." diyorsun.

Ben okudum kardes. Ister inan ister inanma. Tabi akil ile tasdik edebilirim. Ama nakl gerek! Simdiye kadar gelen yüzbinlerce Evliya böyle birsey dememis. Yani kitaptan mürsid oldugunu. Adama sapik derler.
Simdi ben belki yarim seneden fazla bu meseleyi arastiriyorum, hem risalelerde, hem baska Eserlerde (misal Imam-i RAbbaninin Mektubati, yada Abdulkadir Geylaninin Eseri).
Ben ahiretim icin korkuyorum. Niyetimde fitne filan yok.

Bir hakikat vardir:
Ehl-i Sünnet yanlis bir kanaatde ittifak etmez. Simdi ben icma'dan ayrilim mi? Bunu ben kaldiramam, bunun hesabini nasil verebilirim? Yani, binlerce Ulema birsey diyor, birisi yanliz bir tek kisi baska birsey diyor. Simdi hangisi daha dogrudur acaba?

Alıntı

Bu nasıl kulluktur. Sen köle misin? Bu gösterdiğin yol hakk mıdır? ıslamı münafık üretme makinasına çevirmez mi? Hakikatler senin dediğin metodla anlaşılsa idi kafirler derdi "ıslam'da kölelik var. şeyhini sözlerini delilsiz kabul ediyorlar. O zaman bir şeyh yetiştirelimde onlara istediğimiz yaptıralım"

Ben kölelikten filan bahs etmiyorum. Ama bir Kamil Mürsidin yolundan gitsen onun sözünü dinlemek farz hükmüne gecer. Bunu Abdulkadir Geylani hz.in kitabinda da okuyabilirsin.

Alıntı

Yaptırmamışlar mı? Münafık şeyhler ıslam'da neden bu kadar çok. Acaba onları aramıza sokan şeyhinin sözünü delilsiz kabul edenler mi, yoksa delil istiyenler mi?

Ben Evliyadan bahs ediyorum. münafiktan degil. Bunlarin Silsileleri belli, imam-i rabbaniye dayaniyor. Hem baska Evliyadan Hilafet verlmis. Kücümsemeyin kardesler. Bu yükü kaldiramazsiniz...

Alıntı sahibi ""Ceka""

Kardeşim, bir yolun hakk yol olduğunu kusurdan hali olmayan zatlar mı belirler yoksa her kusurdan Münezzeh Allah'ın Kur'an' da verdiği metodlar mı?

Ben biraz önce de demistim. Ehl-i Sünnet yalniz bir insanin yada bir Zat'in Kanaati degil! Bir ifadeyi diger Ulema da tasdik eder.
Hem benim bahsettigim Mahmud Efendi ve Mezil Seyhi. Kendileri bizzat Hallidiye, yani Mevlana Halidin ra. yolundan gidenler. Ben Evliyalardan bahsediyorum, zahiri Ulemadan degil.
Bu gibi Zatlarin silsileri hala duruyor, yani manevi cihetde hem Imam-i Rabbani, hem Abdulkadir Geylani hz. ile görüsebilir Allahin izini ile.
Mahmud Efendi yüzlerce Ulema yetistirdi. Bence en dogrusu Ehl-i Sünnet Ulema ve Evliyalara sormak gerek.

Alıntı

Kur'an pek çok kez "akletmez misiniz, düşünmez misiniz buyurmuş" Acaba akletmek bir şeyhin aklını başına takmak mıdır? Yoksa bir şeyhin söylediklerini Kur'an metodları ile ölçmek midir?

Düşünmek ile keşf edilecek bir mesele degil. Böyle meselerde nakl akildan üstündür. Ehli- Sünnet böyle hareket eder.
Herseyi akila biraksan Mütezililerin yoluda mantikli sayilir. Ama bildigimiz gibi degil.

Alıntı

Faraza Mahmud Efendi veya Seyda dese "Risale-i Nur hakktır" ben onlara tabi olsam dahi sukut ederdim. Red etmezdim. Ama kabul de etmezdim.

Ben kabul ederim. Mahmud Efendiyi ve onun yolunu kabul eden binlerce Ulema var, hem diger Halidiyye Evliyalar da onu kabul ediyor. Simdi ben bukadar Ulema yetisdiren, hem Mevlana Halidin Yolundan giden, Silsilesi tertemiz olan insanin pesinden gitmim mi?

Alıntı

Soradım "Risale-i Nur neden hakktır?" Delil isterdim.

Sana'da biri dese "Risale-i nur hakk değil" Sor! Araştır ve sonra aklet


Ben anlamıyorum. Sen Risale-i nur okumamışsın ve gelmişsin "filan hoca hakktır dese kabul ederim." diyorsun.

Ben okudum kardes. Ister inan ister inanma. Tabi akil ile tasdik edebilirim. Ama nakl gerek! Simdiye kadar gelen yüzbinlerce Evliya böyle birsey dememis. Yani kitaptan mürsid oldugunu. Adama sapik derler.
Simdi ben belki yarim seneden fazla bu meseleyi arastiriyorum, hem risalelerde, hem baska Eserlerde (misal Imam-i RAbbaninin Mektubati, yada Abdulkadir Geylaninin Eseri).
Ben ahiretim icin korkuyorum. Niyetimde fitne filan yok.

Bir hakikat vardir:
Ehl-i Sünnet yanlis bir kanaatde ittifak etmez. Simdi ben icma'dan ayrilim mi? Bunu ben kaldiramam, bunun hesabini nasil verebilirim? Yani, binlerce Ulema birsey diyor, birisi yanliz bir tek kisi baska birsey diyor. Simdi hangisi daha dogrudur acaba?

Alıntı

Bu nasıl kulluktur. Sen köle misin? Bu gösterdiğin yol hakk mıdır? ıslamı münafık üretme makinasına çevirmez mi? Hakikatler senin dediğin metodla anlaşılsa idi kafirler derdi "ıslam'da kölelik var. şeyhini sözlerini delilsiz kabul ediyorlar. O zaman bir şeyh yetiştirelimde onlara istediğimiz yaptıralım"

Ben kölelikten filan bahs etmiyorum. Ama bir Kamil Mürsidin yolundan gitsen onun sözünü dinlemek farz hükmüne gecer. Bunu Abdulkadir Geylani hz.in kitabinda da okuyabilirsin.

Alıntı

Yaptırmamışlar mı? Münafık şeyhler ıslam'da neden bu kadar çok. Acaba onları aramıza sokan şeyhinin sözünü delilsiz kabul edenler mi, yoksa delil istiyenler mi?

Ben Evliyadan bahs ediyorum. münafiktan degil. Bunlarin Silsileleri belli, imam-i rabbaniye dayaniyor. Hem baska Evliyadan Hilafet verlmis. Kücümsemeyin kardesler. Bu yükü kaldiramazsiniz...

Alıntı

Yoksa şeyhten delil istemek ayıp mı, günah mı? Yoksa şeyhler her kusurdan münezzeh mi? Kusur işlemezler mi? Unutmazlar mı? şaşırmazlar mı? Acıkmazlar mı? ısmet sahibi mi olmuşlar? Yoksa sınavları mı bitmiş. Nefs taşımazlar mı? Nefsini temize çıkarmaktan korkan Peygamberlere rağmen onun nefsi temize mi çıkmış?

Ben akil delilimi coktan beri aldim. Ama ittifak yok. Benim icin büyük bi problem.

Alıntı

Hem biz kendi başımıza terakki etmiyoruz. ışte Risale-i Nur ve işte Nur cemaatleri. ışte Zehra Evleri. ışte Abiler.

Tamam, ben bunu tenkit etmiyorum, olabilir. Ama tasdik eden yok.
Simdi ben icmadan ayrilmis oluyorum. Ahirette bunun hesabini nasil verebilirim?

Alıntı

Sana sormak istiyorum. Koca bir yükü tek başına "ne kadar harika olsa ve ne kadar güçlü olsa" bir şeyh mi daha kolay çeker, yoksa; her biri alim onlarca akleden, hür ve meşvereti esas almış zatlar mı?

Olabilir. Ama Nurculardan haric, hic bir Ehl-i Sünnet Alimi hakikata ulasmanin yolunu bu kadar basit görmüyor. Hem Mürsidin canli olmasi gerek. Benim kanaatim degil, milyonlarce gelmis gecmis ulemanin sözü.

Alıntı

Yine soruyorum. Allah tahkiki imanı mı emretmiş taklidi imanı mı?
Acaba her biri alim , akleden, hür, meşveret eden ve sorularıma, müşküllerime delillerle cevap veren ve sonra beni serbest bırakan zatlar mı imanı tahkiki yapar, Yoksa; benim dediğim hakikattir, delil luzumsuz , diyerek beni emren irşada çalışan kusurdan hali olmayan ve ne kadar harika olsursa olsun tek başına bir şeyh mi?

Kolay buluyorsun kardesim. Iman yalniz akil ile degil. Hepimiz hastayiz. Ama hakiki doktorumuzu bulmamiz gerek. Akil ile kesf edilecek mesele degil. Onun icin ben bir Evliyanin bu meselede görüsünü düymak isterdim.

Alıntı

Müslüman olan her yüz gayr-ı müslimden 70-80i Risale-i nur vesilesi ile oluyor. Risale-i Nur'un hak olmasına tek delil verdim. Daha istersen sor ,ama sorgulama.

vesselam

Selamun Aleykum abim,

daha da cok delil isterim. :wink:

Beni yanlis anlamayin. Benim amacim fitne filan degil. Senin anlatiklarin gayet güzel ve bu konulari aylardir aklimdan geciriyorum. Belki anliyamiyorum, yani aklim ve kalbim bunlari henüz kabul edemiyor. Belki'de Seytanin bi tuzagina ugradim. Bilemiyorum vallahi. Ne yapacagimi bilmiyorum.
Allah Rizasi icin bana dua edin, Allah beni bu hallerden kurtarsin ve hakk yoluna sevk etsin.

Alıntı sahibi ""ruhefza""

Alıntı

Kardesler, madem Risale-i Nur Yolu hakk yol ise, gidin Menzildeki Seyhe, yada Mahmud Efendinin ra. yanina ve bu yol hakkinda onlarin görüsünü alin. Bunu Video halinde internete koyun...

vefat eden menzil şeyhi zaten tavsiye ediyordu Risale-i Nur'u..diğerinin de talebelerinden tavsiye edenler var..hocalarına sormadan demezler herhalde..

Kaynak? Nurcular tarafindan kaynak kabul etmiyorum.

Alıntı sahibi ""Ceka""

Neyse kardeşim, yolun mübarek olsun. Risale-i Nur bize ehl-i tarik kardeşlerimizle mücadeleyi yasaklar.

Nedeni ise basit. Mesleği marangoz olan birinin çıkıp bir saatçinin mesleğini eleştirmesi abestir.

Sizin mesleğiniz Tarikattır. Caddeniz Kur'an'dan alınmış hak yol Tasavvuftur.
Bizim Mesleğimiz ımandır. Caddemiz Kur'an'dan alınmış Cade-i Kübra-i Nuraniyedir.

Degerli Kardesim, ben hic bir tarikata mensup degilim! Üc senedir Risale-i Nurlari okuyup ve istafede ediyorum, bunu söyleyebilirim. Ama süphelerim hala yerinde.

Alıntı

Siz de bizi eleştirmeyiniz. Varın isterseniz Risaleler hak değildir deyin. Dünyada Müslüman olan her yüz kişden 70-80'nine Risale-i Nurun vesile olması boş bir şey olmadığına zaten delildir.

Risaleler zaten bos degil. Bunu demiyorum. Ama Risaleleri Mürsid tutmak acaba dogru olabilir mi? Bu konuda cok süphem var. Cünkü bu görüsü simdiye kadar hic bir Islam Alimi kabul etmemistir. Seyh Nazim Efendinin ks. dedigi de ortada. Elbette süphelerim olur.

Risaleler ve Hizmetin sayesinde elbette cok gayri Müslim Müslüman olmustur. Fakat senin gibi bildigin kadar cok degil. Misal Berlinde en cok Gayri Müslim Vehabiler/Selefiler sayesinde Müslüman oluyor. Simdi bu vehabilik meslegine bos olmadigina delil olmamaz. Asla...

Benim amacim fitne filan degil. Ne kadar da istesem kendimi hizmete veremiyorum ve süphelerimi hala duruyor. Cildiracam nerdeyse...

Alıntı sahibi ""Ceka""

Abdülhafiz kardeşim, şu an tam bir şoktayım. Risale-i Nur'u bir sene anlayarak müteala eden biri devrin mühim bir alimi olabilir. Olmasa bile neyin ne olduğunu anlar.
şimdi sen üç seneder Risale-i Nur okuyup istifade ettim diyorsun. Ne okudun acaba? Madem üç sene okudun Haşrin caddelerinde dolaşmış olman lazım. Madem üç sene okudun Kader meselesinde hiç bir problemin kalmamış olsa gerek. Ve hakeza.

Ben yanlis oldugunu filan demiyorum, ama dogru olduguna dair süphem var. Üstadin dedikler mantikli ve aklima hitap ediyor ve bazan okudum zaman sanki kalbim nurlandigini hissediyorum...
Farkli görüsler olduguna dair süphelerim var.
Misal Hakikat meselesinde Imam-i Rabbani'nin görüsü farkli. Üstad ra. tarikatsiz hakikate gecebilme imkan oldugunu diyor, Imam-i Rabbani ra. böyle bi görüse hic katlanmiyor ve seriatin tarikatsiz olmadigini ve hakikatin tarikatsiz hic olmadigini söylüyor. Anlatabildim mi? Diger Alimler'de Üstadin görüsüne katilmiyor. Simdi hangi caddeden gideyim?
Tarikat yolundan mi? Bu yolun adeti var, hem silsileleri Peygamber Effendimize sav. dayaniyor ve bugüne kadar milyonlarca Evliyullah yetistiren bir yol. Yada Risale-i Nur yolu mu? Bu yolu Alimler tarafinden ve bu zamanki Evliyullah tarafindan tasdik edilmemis bir yol.
Süphelerim bundan kaynaklaniyor. Ne kadar güzel de risaleler olsa da, benim aklimin yada benim görüsümün ehemiyyeti yok. Hasta olan doktorunu bulmasi gerek. Risale-i Nur Yolu dogru olmazsa ömrüme yanlis yola harcamis olurum. Yazik olmaz mi? Hem suluk etmem ve saplantiya ugramis olurum.

Siz risale-i nur ile suluk edeni gördünüz mü? Yani Veli makamina ulasmis olan bi Talebeyi? Tabi ki Veli kendi Veli oldugunu söylemez, ama bazi hallerden anlasilir. Böyle gibi seyler insana bürhan olabilir.
Misal Abdullah Yegin Agbey Berlinde iken bizlere sunu söyledi: "Nereye gitsek risale-i nurun kerametini görüyoruz".

Alıntı

Anlıyamıyorum Risaleler madem boş değil Mürşid olabilir. Hani benim açımdan Mürşid kabul etmen önemli değil. Onları kendine mürşid yapmış biri olarak kendimi savunarak derim: Herkez 7'den yetmişe Risale-i Nur'dan kabiliyetine göre istifade eder. Bir şeyin hakkında şüphe duymak su i tesir görmekle olur. Sen hiç Risale-i Nur'u -gerçekten okuyan- birinin kötü yönde etkilendiğini gördün mü? Ben 7 yaşımda ki kızıma okuyorum hiç su i tesir etmemekle beraber dersleri anlama kabiliyeti dahi gelişiyor. Ümmi olan anam okuyor, kendi okurken analmasa bile her geçen gün istifadesi belli oluyor.

Tamam hakkli sin, ama bazi abiler risaleleri dogru anlamaz. Medreselerde ki abiler bazen yanlis yorum veriyorlar. Bunun kaynagi risaleler degil, belki baska eser okumadiklari icin oluyor. Bazan görüsleri pek tuhaf bana geliyor ama sucu risalelerde görmüyorum.

Alıntı

Risale-i Nur'un ıslamlarda unutulmuş ev toplantılarını tekrar kazandırması, teat-i efkarı öğretmesi, münazarayı , müzakereyi öğretmesi ve tesaddüm-ü efkaarı hayıra çevirme becerisi dahi yeter hizmettir.
Benim çok sevdiğim, çok değer verdiğim bir ehl-i tarik Kürd arkadaşım var. Risale-i nur'u hiç sevmez. Ancak, sohbetler onun yaşadığı evde olduğu için sürekli dnilemek zorunda kalmış. Risale-i Nur'a ve Nurculara karşı su i zannı bayram ziyaretimde tamamen gitmiş gördüm.

Demek bir şeyi bilmeden hükmetmek; red etmenin hükmü yok.

Ben buna katiliyorum. Hizmetlerini ve fedakarlıklarını cok begeniyorum. Bizzat böyle fedakar Abiler görüyorum ki, bazen agzim acik kaliyor, aff edersiniz.

Alıntı

Hem şu vardır. Kabul etmemek başka ,red etmek başkadır. O mübarekler zaten meslek icabı Risaleleri kabul etmeyecek. Ancak red edemiyorlar. Red eden çıksa "şurası batıl" diyemiyor. Elbette red edip "şurası batıl" diyemiyene itibar edilmez. şeyh Naızm efendi Risaleleri okumamış ki red etmesinin bir hükmü olsun. Eğer okuyup red ediyorsa o zaman çıkacak şurası batıl diyecek. Yoksa biz onun sözünü red ediyoruz. Akil olan herkez red edecektir.

Okumadigini nerden biliyorsun abi?

Alıntı

Bilen şüpheye düşmez. şüphe bilmemekten olur. Kendine bir mürşid edin. Öyle tek başına kalmak ile olmaz. ıster Risale-i nur ister şeyh. Niyetin imanının kurtaracak bir Mürşiddir. Tarafgirlik luzumsuz
Kıbleni tek yap. Hem orda hem burda olma

Senden dua rica ediyorum. Cenab-i Hakk bana isaret verip ve bana bi yol göstersin inshaAllah.