Muhabbet Fedâileri

Alıntı sahibi ""applejuice""

Arkadaslar sakin olun,

Mehdi as'in bizzat kendisi zuhur edecektir cok kisa bir sure sonra...

Seriati Memlekette catir catir tatbik edecektir.

O arada da yogun bir sekilde irsadda bulunacaktir kendisi,talebeleri,ekibi,yardimcilari,mufredati ile.

Her alanda cok seri bir sekilde atilimlar yapacaktir.

Once Turkiyeden baslayacak...

saygilar...

kardeş inşAAllah da oyle bi soyluyosun ki sanki sana Mehdi geliyorum demiş...kaynağın nedir ?

teferruata luzum yok,

ben yazmistim daha once...

eger bir hareket aniden ortaya cikip ortaligi sallamaya baslarsa hemen akabinde bir karsi hareket gelebilir.kesin konusmuyorum...

bana kimse soylemedi O'nun gelecegini,hadisler,meydana gelen hadiseler,Risalelerdeki tarifleri iyi inceleyin..ve bu arada su anki dunyanin durumunu da cok iyi bilmek lazim..ben iyi biliyorum demiyorum,cok bilmislik yapmiyorum.gordugum kadari ile diyorum..

%100 Kesin demedim.ancak cok yuksek bir ihtimal zuhurati cok yakin.

Mehdi as bizzat kendisi zuhur edecektir diyorum ve sozumun arkasindayim.Hem kendisi hemde yardimcilari ile birlikte cok buyuk atilimlar yapacaktir.Mehdi as'min bizim gibi Ademoglu oldugunu biliyoruz ve bizzat kendisi zuhur edecektir.Peygamber sav soyundan olacagini biliyoruz.sahis olarak zuhur edecek ve ekibide olacak.

Seriati memlekette catir catir tatbik edecek derken bahsettigim harekete zit baska bir hareketten sonra ele alinacak idare vasitasi ile bu olabilir.

Once Turkiyeden baslayacak dedim cunki anahtar Turkiyedir.Kilidi ancak Turkiye acabilir.Belki klasik bir laf olacak ama bayrak buradan indi buradan kalkacaktir.


Butun bu tahminleri yaparken sagda solda Mehdi as su zaman gelecek bu zaman gelecek diye tvlerde boy gosterenlerle alakam yok.Ama bu arada bazi tahminler benim tahminlerimle de ortusuyor.

Ben yine soyleyeyim cok kisa bir zaman sonra benim tahminlerime gore zuhurat olacak..Demedi demeyin..Ben kesin bir sey soylemiyorum,gaybida bilemem.Ama benim tahminim bu.Teferruati da bana kalsin..

Neyse , surci lisan ettiysek affola..

saygilar..

(Kendimce)
Hak.

Kendimi kendimden koruyarak sizleri kendimden koruyarak diyorum ki : Zaman ellerimde kum gibi dağılırken
Öncesi ben benim mehdi mim. Kurtar bu aciz-i beşer i ya Rab!(Amin)

ızahat: Anlatılmak istenen şudur ki : Önce kendimi kurtarmak var hesapta.Önce ben benim mehdim olabileyim. Lütfet ya RAb!(Amin) Zira ben beni kurtaramazsam halim nice olur. Elbet öyle bir vaka-i mükemmeliye zuhur ettiğinde itaatim efdaldir. Lakin endişem kendimden yanadır.(Bu noktada özeleştiriye davet etmem sizleri zalimlikmidir?Haşa. Tövbe estağfirullah.)

Konuyla ilgili yorumlara ise ancak Hak razı olduğunda cevap verebilirim.
Allah Razı olsun. (Amin)

Eylul,Ekim ya da Kasim...

Buyuk bir ihtimalle bu tarihler arasinda onemli gelismeler (AB MUzakerelerini falan demiyorum.) olabilir (olacak demiyorum.)

1-Birileri ya "artik yeter,nedir bu cekilenler?" der ve idareyi ele alir.

2-Birileri ya "Bu ulke bunlara terkedilmeyecek kadar degerlidir" der ve idareyi ele alir ya da almaya calisir ama yedikleri nane midelerine oturur(insallah) karsi bir hareketle...

bu iki secenek olabilir diye tahmin ediyorum.Butun gorduklerim,okuduklarim bunlara cikiyor...

Bir ucuncu secenek daha var ki bence en yuksek ve en kuvvetli ihtimal bu olabilir :

sercelerden birisi yuvasina konar,

durur,

bekler,

diger kucuklerin garip hallerini gorur ve sorar,

-...

ve cevabini hemen alir

-...

ve kartal gelir..

iste bundan sonra akbabalara aclik vardir,uyku yoktur...(bunlar bir yerden alinti degil ben yazdim.)...ve hikaye devam eder..

Cenabi Allah elbet en iyisini bilir...

saygilar..

Elma suyu arkadaşımız sanki Levh-i Mahvuz'u görüyor
Maşaallah(!)

(Kendimce)
Böyle hüküm getirmek nefsi tatminden başka birşey değildir. (Allah korusun. Amin)

şöyle ki : Geldi gelecek derken o gelmeden gidenlerden ne haber?

ızahat : ınsan odur ki herşeyi halıhazırda bulmuş ve alışmıştır. Hülasa bu konuda da aynı hazırcılığa koşmak ve buna güvenmek bizden birşeyler götürmüyor mu? Ve sorulan bir sorudur kendime. Sen doğru yolda dosdoğru oldunda ne eksiltti seni ne bekledin ki neyi bekledinGitti gidiyor ömrün sen hala bekliyorsun!)

Sen Allah a abd ol. Gerisini yine Allah a bırak. şüphesiz ki o herşeyi bilendir. (Dua. Amin.)

Ve söz şudur ki : Bilinen vaktin günü geldiğinde beni ve bütün inananları hidyate erenlerden eyle. (Amin.)

Anlatılmak istenen: Elbet yazılan yaşanılacaktır. Amma ve lakin şu zamanda bu zamanda. Taktiri şayandır ki o gelecektir. VE elzemdir ki gelecek diye beklemek ne büyük yanılgıdır. O gelmeden gidenlerden koru bizi ya Rab!(Amin.)

Son nefeste iman ile Allahü ekber. (Amin)

Alıntı sahibi ""Sedat""

1.Fahri kardes su müthis zatin ismini ver de irshad olalim artik, kimdir nerdedir ne tür kahramanliklari var ? mehdilik veya müceddidlik isaretleri nelerdir?
2.demissinki:
"insanlarin ekserisi ehli tahkik olmadigi icin ne yazikki ilmi meseleri Kitap ve Sünnette göre anlayamaz ve disardan gelen fitneye maglup olur"

bazi seyleri sana güzel ezberletmisler fahri kardesh bravo

soru: sence risale i nur kitap ve sünneti bu zamana uygun anlayan ve bize anlatan degilmi veya yeterli degilmi senin inancina göre

soru: risale i nur bize tahkiki imani ders vermiyormu?

davet: madem tahkik den Kitaptan ve sünnetten daha iyi anliyorsunuz, buyur meydan senin tahkiki sekilde kitap ve sünnetle bizi ikna et

iddia: bu vatandaslarin tahkiki lik ile veya risle inur u anlamakla yakindan uzaktan iliskileri yok, öncede dedigim gibi risale i nur ile milli görüs karisimi bir garabet fikir sadece, insan kafali bir ´hayvan gibi bir sey hani yunan mitolojilerinde olurya ne nurculuk ne milli görüs daha dogrusu milli görüshe uyarlanmaya calisilan bir nurculuk? ne biliyim öyle garabet bir sey ishte

Selamunaleykum Sedat kardesim

1. sorunun cevabi : her seyden önce hakiki mürsid Allahtir.insanin irsad olundugu yer kitap sünnettir. Sahislar mürsit olamazlar mürsid denilsede Kurana Hadise seni baglar kendisini geri ceker.Zahiren mürsid o zat olsada bagladigi yer(kitap sünnet) cihetle hakiki mürsid o degildir.Öyleyse kitap sünnettir.Aynen bedüizamman gibi.Üstad diyorki benden önce gelen Halidi Bagdadi 1224 de göreve baslamis ,1324 de de üsdadimiz Bedüizamman göreve baslamis simdi ise 1426 .Resullulah efendimiz (her asirda bir müceddid gelecek )demis.Her bir müslümanin arayip bulmasi kendi vazifesidir aramak ilim ve ferasetle yani dini bilmekle olur yoksa alternatif coktur Allah muhafaza.

2. sorunun cevabi : Dinle güzel kardesim bu isin sakasi olmaz.Bana ezberlettiklerinden sana laik olmadigim halde bicare oldugum icin cevap veriyorum. Evela dinin ayagi üctür : 1.ITIKAT 2.FIKIH 3.TASAVVUFTUR.
üsdat risalei nurdan baska eserleri okumayin derken (hakaiki imaniyede ) ihtiyac yoktur demis. maalesef prantez icindeki kelimeler cimbizlanmis,hissedemessin ehli tahkik degilsen. Risalei nur öyleyse bir itikat kitabidir, bir hadis külliyati bir tefsir külliyati bir fikih kitabi degildir.
peki bunlari 1 müslüman nerden ögrenir,öyleyse üstadi yanlis yöne cekmek isteyen gizli zindika komitesinin serrinden nasil korunacaksin. Cünkü insanlar ehli tahkik degildir biz de dahil. Hulasayi kelam Risalei nur imani itikadi meselelerde baska eserlere ihtiyac birakmiyor ta ki insanlar sapmasin. Elbette Felak süresinin tefsiri risalei nurda olmadigi icin diger mutebet tefsirlerden okumamiz Farzi ayindir.daha baska sana ne diyem,üsdadin hakiki bes talebesi zahiri din ilimlerinin hepsini bitirmisti idi bitirmisti,onun icin Kuransiz Hadissiz (seriati bilmeden) tevil edilse dalalete gidilir. Allah muhafaza,hakikat böyleyse üstad dini (seriati)müdafa ediyorsa sen neyin ve kimin müdafasini ediyorsun,dikkat et !

Ehli tahkik olmak istiyorsan Kitap ve Sünneti 4 mezhebe göre anlamalisin Risaleinurda kac mezheb var.Kitap ve sünneti mezhebsiz anlamaya kalkisanlar ya vahabi ya malani ya cebriye ya muteziler olur istikametten cikar,Öyleyse risalei nuru anlamak dinin neresinde sen hesap et ,onun icin biz günde 40 defa ihtines siratel müstakim diyoruz.Dinle alakasi olmiyanin istikametide olmaz,imani da olmaz elinde risaleinur olsa bile.Bazi papazlarin elinde risaleinuru oldugu halde Allah muhafaza.insan 1 kelime ile dine girdigi gibi 1 kelime ile de dinden cikar.Resulullahin dedigi gibi.Allah imanimizi muhafaza eylesin.

Mesajinda milli görüsden,nurculuktan bahsetmissin dini mübinde Kuranda hiziplesme men edilmistir kiyamete kadar baki olan Sriati garrayi Muhammediye yolu Tarikadi Muhammediyedir. onun icin üstad nurculuk cemaati diye bir yol acmamistir üstadin actigi yol Tarikadi Muhammediye olan CADDE-I KÜBRA-I KURANIYE olan bütün ehli imanin icine girmesi gerektigi bir caddeyi acmistir.Dikkat edilsin.Cünki bediüzamman SADI NURSI (RA) BÜTÜN MÜSLÜMANLARIN ITIKATTA IMAMIDIR. Allah böyle murad etmis,bize düsen itaattir.

aleykümselam Fahri kardes veya onun adina cevap yazan kardes(üslübundan ve yazi tarzindan Fahri kardes olmadigi izlenimi uyandi nedensé

yazinizdada chelishkileriniz oraya cikiyor burada tartisilan Ahir zaman mehdisi, siz o bahsettiginiz zatin Ahir zaman mehdisi oldugunu iddia ediyormusunuz yoksa sadece bir müceddiddir Ahri zaman mehdisi gelmemistir mi iddia ediyorsunuz bu kadar gizemli olmayin. acik olun lütfen.

"Risalei nur öyleyse bir itikat kitabidir, bir hadis külliyati bir tefsir külliyati bir fikih kitabi degildir."
ne demek??

evet fikih meseleri veya abdestin nasil alinacagini namazin nasil kilinacagini veya hadisler baska kitaplardan ögrenilir ama.. Imani(sadece degil) ictimai ve siyasi hayata dair ölchüleri risale i nurdan ögrenilir
Siz ichimai ve siyasi hayata dair ölcüleri kimden ögreniyorsunuz??

Bediüzzaman sizlerin iddialarinizin tersine
"mesrutiyet hakimiyet i millettir, sizde hakim oldunuz. Umum akvamin sebeb i saadetidir" (Münazarat sayfa 22-23)

"Zira mesrutiyet, hakimiyet i millettir, hükümet hizmetkardir"(Tarihce i hayati, sayfa73)

"..bir demir direk gibi, layetefellel elmas kilinc gibi olan EFKAR I AMME ye (KAMUOYU; HALKIN SAGDUYUSU) tebdil eder, siz de sefine i Nuh gibi itimad ediniz" (Münazarat sayfa 22-23)

burda üstad sadece imani konuda mi aydinlatiyor müslümanlari??

siz se Hakimiyet milletin olamaz diyorsunuz

simdi sizce üstad hadisi ve kitabi tam anlayamamismi sizin kadar??
veya sizin kadar veya üstadiniz kimse onun kadar tahkiki degilmi Bediüzzaman

Cevap bekliyorum
lütfen

Foruma en son geldiğimden bu yana değişen bir milim birşey maalesef yok !

Risale-i Nur şakirtlerinin Mehdilik diye bir problemi veya sorunumu varki , hala bu konu münazara ediliyor ? Bir Müminin /şakirdin Mehdiye layık bir şakirt nasıl olabilirim deyip , kendi hayatını buna göre düzenlemesi esastır ! Siz bana bundan bahsedin ! Gerisi boş !

Bu tartışma ile, Allah'ın hoşnutluğunun olduğunu iddia eden bir kişi varsa lütfen delilini getirsin .

Yoksa Konuyu bir daha açmamak üzere kilitleyin Allah aşkına !

Katılıyorum.

Bende onu demeye çalıştım ama umursamadı kimse :cry:

Selamunaleykum Sedat kardesim

Bismillahirahmanirahim

Keske mesajimizi 10 defa okusaydinda cevabi ondan sonra yazsaydin,neyse sen bu davada (Resullahin davasi) kardesimizsin öyleyse muhabbete devam edelim, nefsimiz adina dinin disinda bir sey söyledikse af ola. Kalbini seriat kirarsa bize darilma güzel kardesim.

Ahri zaman mehdisini üstad bediüzamman RA risaleinurda Emirdag lahikasi,29.mektup 7.kisim,28.mektup 5. ve 7.mesele,sikkeyi tasdiki gaybiyenin basinda ve sayfa 153 de ,barla lahikasi 5.sebeb 13.sayfa,5.sua 19.mesele gibi muhtelif yerlerde ehli imana imanini kurtarsin diye bildirmistir. Ahri zaman mehdisinin tarifi oralarda ayan beyan manayi sarih ile belirtilmis anlamamak icin anlayisi kapatmak lazim.Nurlari tevil etmek isteyenlere duyrulur.

Risalei nur lugat manasiyla Kurani,Hadisi ve 1400 sene boyu gelen Seriati bilmeyen anlamasi mümkün degildir.
Söyleki : mesrutiyet hakimiyet i millettir, sizde hakim oldunuz. Umum akvamin sebeb i saadetidir" (Münazarat sayfa 22-23)
Bu cümlede millet kelimesinin lügat manasina bakarsan milletin hakimiyetidir.Dolayisiyla demokrasidir.Halbuki millet kelimesi Kuranda ve seriatta DIN manasinda kullanilir.Kuranda ´(millete-ibrahime hanife)gibi.üstad üslübu-Kuran dan sasmamistir.Öyleyse millet hakimiyeti degil DIN hakimiyetidir.Din hakim olunca (hilafeti ve anayasasi kuran demektir) Umum akvamin sebeb i saadetidir.demek istemistir Bu mana ile tekrar oku ve yanlis seriata ve Kurana muhalif oldugunu sen de gör.
Hic mümkünmü üstad Kurana muhalif konussun hakimiyet milletindir Kuran hakimiyet Allahindir dedigi halde bu Allah indinde sirktir.Hasa üsdatimiz Ra harama bile girmemistir.gelin üstadimizi iftiracilarin elinden kurtaralim. bu olsa olsa tevilati-faside ile saptirmak isteyen üstadi zehirleyen 28 yil hapise atan GIZLI ZINDIKA KOMITESI nin isidir.
Sen de bilmeden o taraftaysan ne yapayim.Daha bunun gibi nice tevilati-faside ile ehli imani iman dairesinden cikarmak istiyorlar.Vehameti sen hasap et.Eger iman senin icin ehemliyetliyse.iman dairesinde kalmak istiyorsan önce (dini)seriati ögrenelim.

Hic bir kitap yoktur ki muallimsiz mutala edilmesin maasallah herkes doktoru,mühedisi,mimari na ehil oldugu halde tevile kalkisiyor istikametten cikiyor burada bir kasit var gel kendini bundan muhafaza et.Tek kelime ile imana girildigi gibi imandan cikilir.resul ekremin dedigi gibi.
Allah imanimizi muhafaza eylesin

Benim yanimdaki ise internette beraber ders yaptigimiz kardesimizdir.
sen taniyorsun

Selamunaleykum

fahri kardes yani bu kadar zorlama ve gülünc bir yorum olmaz, yazdiklarina bir dikkat et ondan sonra düsün yanindaki kardesle birlikte.

"Mesrutiyet hakimiyeti millettir" deki milleti senin dedigin gibi din olarak yerlestirsek bak ortaya ne cikiyor
"mesrutiyet Hakimiyeti din dir siz de hakim oldunuz"
burdaki "Siz de hakim oldunuz derken" hakim olan siz lerle kimi kastediyor üstad??milleti degilmi yani halk. hasa sizin dediginiz gibi ise bu "sizler" hasa Allahin yerine hakim oldunuz mu oluyor??
sizin dediginiz mana hic bir sekilde cikmiyor .
Fahri kardesh , biz bu Demokrasi küfür rejimidir, hakimiyet milletin degil Allahindir" sloganlarini Milli görüscü kardeshlerden bol bol dinledik. ne üstadla ne risale i nurla alakasi olmayan düsünceler,

bu ayri bir meselede su soruya cavap gelmedi

Üstad bize Ictimai ve siyasi hayatta yol göstermiyormu, mesrutiyetle demokrasi ile hürriyetle Ahrarla ilgili yazdikari ne oluyor??

FAhri kardes yanlish anlama sana olan muhabbetim sonsuz senin samimiyetini ve iyi niyetini ve temiz kalpliligini cok iyi bilioyrum.

selam ve dua ile

ıslam'da halife, oyla, yani biat ile seçildi, hatırlayınız. Daha sonra saltanata dönüştü, Osmanlı zamanında da böyleydi. Babadan oğula geçer hale geldi. Osmanlı zamanında, babadan oğula geçer olduğu halde, tek rakipler şehzade olduğu halde, ne kanlar döküldü, ne fitneler çıktı. Çünkü bir makam vardı, talip çoktu. Tek bir halifenin seçilecek olması, onun tek yetkili olmasını düşünün, ne kadar çok kişi hilafet için ortaya atılacak, nereden bileceksin hangisi hakikaten hakkediyor, en çok fitneyi çeviren, hilafetin başına geçecek şeklinde tahayyül edilecek. Ama, Üstad, hilafeti, meclisin şahs-ı manevîsine verin diyor. Yani, bir halife yerine, bir çok halifeciklerden meydana gelecek bir büyük şahs-ı manevî halifesi. Artık zaman, şahıslar devri değil, şahs-ı manevîler devri. şahs-ı manevîyi de kuvvetli kılan kemiyet, çokluk değil iman, sadakat, ihlas... Sen bu şahs-ı manevî yerine, Deccal koyarsın, o zaman eline halife değil, küfür geçer, o ayrı mesele. Sen şimdi dersen, biz o zaman din adına ortaya çıkalım, o şahs-ı manevî biz olalım, Üstad ondan da ictinab ediyor, zira, milletin %60-70 i mütedeyyin, yani dindar olmadan din adına başa geçmek cinayettir diyor. Milli görüşçüler Nurculara çok çattılar bu konuda, sonunda yavaş yavaş anlamaya başladılar. Bir arka bahçemiz, bir ön bahçemiz muhabbeti yaptılar, sürtüşmeler çıkardılar, buyrun size 28 şubat, uyuyan kâfir fitnesini uyandırdılar, hortlattılar. Sizce akıllı olmak bu mu?

Selamunaleykum Sedat kardesim

insallah sorularina sesli olarak intten yani MSN den cevap verecegiz.

Hala Mehdi bekleyenler beklesin kardeşler. Biz mehdimizi de, süfyanımızı da, deccalimizi de bulduk. Onlar da beklesin dursunlar. Belki yanılıyoruzdur.

Biz yanılıyorsak eğer, mehdi geldiğinde ona da tabi oluruz. Ama onlar yanılıyorsa, daha çooook beklerler. Biz dememiz gerekeni fazlasıyla dedik.

Sedat ve Abdulkadir Said kardeşler, "Anlayana sivrisinek saz, anlamayana davul zurna az". Boşuna yormayın kendinizi :wink:

evet bende bu konuda yazmayacagim MSN de bu konuyu konustuk ama ben Fahri abiyi ve Ismail kardeshi üzmemek icin konuyu kapatiyorum. sadece son olarak, Risale i nuru direkt kaynak olarak degilde, serhlerini veya yapilan yorumlari kaynak alirsak dogruya ulasamayiz. Allah bizi Risale i nuru anlayan, yasayan ve hakkiyle Üstadimiza talebe olabilen kullardan ve NURCULARDAN eylesin. AMIIIN

Alıntı sahibi ""Sedat""

Allah bizi Risale i nuru anlayan, yasayan ve hakkiyle Üstadimiza talebe olabilen kullardan ve NURCULARDAN eylesin. AMIIIN

AMIIIN

On Dördüncü şua - s.1040

ıddianamede benim hakkımda dört esas var.

Birinci esas: Güya bende tefahur ve hodfuruşluk var ve kendimi müceddit biliyorum.

Ben bütün kuvvetimle bunu reddederim. Hem mehdîlik isnadını hiç kabul etmediğime bütün kardeşlerim şehadet ederler. Hattâ Denizli'deki ehl-i vukuf "Eğer Said mehdîliğini ortaya atsa bütün şakirtleri kabul edecek" dediklerine mukabil, Said, itiraznamesinde demiş ki: "Ben Seyyid değilim. Mehdi Seyyid olacak" diye onları reddetmiş.

Alıntı sahibi ""Fahri Avcu""

"Ben Seyyid değilim. Mehdi Seyyid olacak" diye onları reddetmiş.

Üstad'ın bu sözüne şerh vardı sanırım, "Bu zamanda kim Seyyid, kim değil, nesiller karıştı, tam belli değil." şeklindeki bir beyandı...

Ben de onlara demiştim: "Ben, kendimi seyyid bilemiyorum. Bu zamanda nesiller bilinmiyor. Halbuki âhir zamanın o büyük şahsı, Âl-i Beytten olacaktır. Gerçi mânen ben Hazret-i Ali'nin (r.a.) bir veled-i mânevîsi hükmünde ondan hakikat dersini aldım ve Âl-i Muhammed Aleyhisselâm bir mânâda hakikî Nur şakirtlerine şâmil olmasından, ben de Âl-i Beytten sayılabilirim. Fakat bu zaman şahs-ı mânevî zamanı olmasından ve Nurun mesleğinde hiçbir cihette benlik ve şahsiyet ve şahsî makamları arzu etmek ve şan şeref kazanmak olmaz; ve sırr-ı ihlâsa tam muhalif olmasından, Cenab-ı Hakka hadsiz şükür ediyorum ki, beni kendime beğendirmemesinden, ben öyle şahsî ve haddimden hadsiz derece fazla makamata gözümü dikmem. Ve Nurdaki ihlâsı bozmamak için, uhrevî makamat dahi bana verilse, bırakmaya kendimi mecbur biliyorum" dedim, o ehl-i vukuf sustu.

Emirdağ Lâhikası (1) - Mektup No: 207 - s.1794


--------------------------------------------------------------------------- --------

Hâtime

Seyyid olmayan "Seyyidim" ve seyyid olan "Değilim" diyenler, ikisi de günahkâr; ve duhul ile huruç haram oldukları gibi, hadis ve Kur'ân'da dahi ziyade veya noksan etmek memnudur. Fakat ziyade etmek, nizamı bozduğu ve vehme kapı açtığı için, daha zararlıdır. Noksana cehil bir derece özür olur. Fakat ziyade etmek, ilimle olur. Âlim olan mâzur değildir. Kezalik, dinden birşeyi fasl veya olmayanı vasl etmek, ikisi de caiz değildir. Belki hikâyâtın bakırları ve ısrailiyatın müzahrafatı ve teşbihatın mümevvehatı elmas-ı akidede, cevher-i şeriatta, dürer-i ahkâmda ithal etmek, kıymetini daha ziyade tenzil ve müteharrî-i hakikat olan müşterisini daha ziyade tenfir ve pişman eder.




Muhakemat - s.1999