Muhabbet Fedâileri

Üstadımızın Vekillerim dediği talebelerinin bir çoğu hayatta hepsinin ortak görüşü şudur

Gaye bir ise hepimiz biriz....

Ayrılık yok vazife taksimi var....

Ne demek istedigini tam anlayamadim biraz acarmisin?

Alıntı sahibi ""ruh_ican""

genelde yeni asya meşrepli sitelere baktıgımızda ekserisinin avrupa kökenli oldugu orada yaşadıkları göze çarpıyor. neden türkiye degilde avrupa. türkiyede etki alanı çok sınırlı kalıyor böyle olunca -hemen bir kardeş kemiyet keyfiyetle ilgili söz yazar- ama kafama takıldı

www.risaleokuyorum.com tamamen Türkiye eksenlidir.
www.koprudergisi.com
www.bizimaile.com
www.cankardes.com
www.gencyaklasim.com
www.yeniasya.org.tr
www.yeniasya.com.tr
www.risaleinurenstitusu.com
www.risaleara.com

Bu sitelerin tamamı Türkiye eksenlidir.

Barish kardeshim acikcasi eger yüzyüze diger bir cemaatten bir kardeshimle olsam bu konulari hich tartismam beraber namaz kilarim imani meseleleri okurum risalelerden(ki zaten burda fetullahci kardeslerle ders yaptigimiz oluyor).

ama burasi herkese acik forum bazi seyler acikca konusulmali tartisilmali ve yazilmali bence.

ve sonucta HAKKIN HATIRI OKADAR YÜCEKI HIC BIR HATIRA FEDA EDILMEMELI yazilmasi gereken yerde yazilmali konusulmasi gereken yerde konusulmali vesselam
selam ve dua ile Sedat

.
selam sedat kardesim

Inanin sizin dediginiz dusturun arkasindayim. Hatta cevremdeki kardesler bu fakiri Lakin baska bir dusturu unutmamak kaydi ile:

"Hep dogruyu soylemeli ama her dogruyu her yerde soylemeli"

Evet Hakkin hatiri herseyden ustundur ve gariptirki bu hem Uhuvvet Risalesinde gecen bir sozdur, hem de cemaatler arasi iliskide bir mihenk tasi olan 20. Lema olan Ihlasa dair olan risalede gecer. Acaba bizler Hakkin hatirini ikame etmeye calisirken nefsimizi ve ya kendi hatirimizi ikame etmeye calisiyor olma ihtimalini goz onune aliyormuyuz?

Eger kendimizden emin isek bu enaniyetin isaretidir. Kendimizden emin degilsek bazi tezlerimizde israrci olmamak lazim gelir.

Ismini vermeyecegim bir guzel zatin ziyaretine gitmek nasip oldu bir defasinda. Sohbetinin ortasinda durdu ki enaniyetten ve nefisten konusuyordu. Namaz saatini sordu. Bir an icin sandim ki sohbeti bitti. Oysa o saat ona baska bir sey icin kapi acti. Dedi ki:

Bu saat dogru diyebilir miyiz? Bakin kolunuza hepinizin saati ayni mi? Ama dogruya yakin degil mi? O zaman keske kendimizin de dogrulugun kriteri olacagimizi dusunmek yerine "tam dogru olmayabiliriz ama dogruya yakiniz ve baskalari da var bizim gibi dogruya yakin olan." dusuncesini yakalasak.

Bunu o kadar samimane soyluyordu ki sanki ordaki oturan ve kendisini dinleyen herkesten boyle bir ic muhasebesi ve hatalari olabilecegi dusuncesine kilitlenmeleri icin yalvariyordu. Cunku huzunluydu bazi insanlarin kendilerini tek dogru olarak dusunmelerinden ve de onlarin soylediklerinin , dusunduklerinin olcu olmasi gerektigini sanmalarindan.

Evet kardeslerim. Bizler tam dogru degiliz belki ama hepimiz insallah dogruya kilitlenmisiz. Elimizen geldigince dogru olmaya calisiyoruz. Ama sakin unutmayalim. Olcu biz degiliz. Olcu biz degilsek bizim soylediklerimizde olcu olamaz. SAdece olsa olsa dogruya kiyasla yakin olur. Itibar edilir olur yakinligi nisbetinde hakikate aynen birisinin saatinin eger dogruya yakinsa itibar edilir olacagi gibi.

hurmetler
BArish

not: Normalde Hocaefendi hakkinda kardeslerin soyledikleri cok dusunceleri vardir. Yanlis bilgilendirilmeye de dayananlari ve hatta iftiraya varanlari vardir. Ama sadece kardeslerin bu meseleye karsi hassasiyetleri ve de uhuvvetin bozulmamasi hatrina susmayi tercih ediyorum ve bu tavrim degismemesi icin gayretliyim inshallah. Lakin burda Sedat abimin soyledigi bir soz var ki ona sadece konunun tartismaya kapi aralamayacagini hissettigim icin bir ricam olacak. KArdeslerim Hocaefendi kendisine hurmet edilenlere "FEthullahci" tabirinin kullanilmasindan cok ama cok rahatsiz oluyor. Zaman zaman sitem ediyor bu tabiri kullananlara. Eminim UStadimizi takip edenlere de "SAidci" denilse cok ama cok rahatsiz olurdu. Cunku Ustadimiz gerekmedikce kendisini nazara vermez ve de verilmesini sevmezdi.

güzel bir örnek verilmish barish kardeshim yazinda:
Bu saat dogru diyebilir miyiz? Bakin kolunuza hepinizin saati ayni mi? Ama dogruya yakin degil mi? O zaman keske kendimizin de dogrulugun kriteri olacagimizi dusunmek yerine "tam dogru olmayabiliriz ama dogruya yakiniz ve baskalari da var bizim gibi dogruya yakin olan." dusuncesini yakalasak.

Bende acizane diyorumki evet eger saatlerimiz tam dogru degilse dogruya yakinsa, bizde bir ATOM SAATI hükmünde olan risale i nurlari ölcü alarak saatlerimizi ona göre ayarlamaya calisalim ve yakinlikla yetinmeyelim.

Selam ve dua ile

Guzel abim,

bizler demiyoruz ki Nurlari olcu almayalim. Ama bakin bugun Atom saati degil tam ve tek dogru saat olan Kur'ani olcu aldigini soyleyen yiginlar var. Ama bunlar hem kendiilerinin dunya-ahiretini hem de Islamin guzel cehresini kirletiyorlar. Peki bu insanlara ne diyecegiz.

En buyuk sorunlardan birisi kisinin kendisinin eksik ve yanlis olabilme ihtimalini reddetmesidir(yoksa olcu almaya calistigi sey dogru olabilir ama uygulama da ve ya yorumda hata olabilir). Orada enaniyet ortaya cikar ve sahibini bel eder Ustadin tabiri ile.

Bugun burada bir Nur mesleginin yolcusunun Ustadin yolunda giden tek Nur cemaati benim mesrebimdir dusuncesinde olmasi ancak enaniyetle telif edilebilir. Bugun bu kardesiniz kendi icinde bulundugu mesrep sahiplerinden bircoguna yakazaten ve ya ruyalarla bir nevi teyid verdigini bilmekte. Ayni zamanda eminim ki diger bircok Risale mesreplerinden kardesler de ayni sekilde benzer teyidlere mazhar olmuslardir. Cunku insanlar halisane Ustadin Kur'anin rehberliginde cizdigi hizmet tarzini kendi anlayislari icerisinde uygulamaya koymaya calisiyorlar. Bugun biz ne "Ustad gazete acmamis", ne "Ustad sempozyum yapmamis" ne de "Ustad okul acmamis" diyerek o mesrep sahiplerini zemmedebilirz. Belki bize dusen 18. Sozde bahsi gectigi gibi nefsimizi zemmetmektir....

hurmetler
Barish

demissinki
"Bugun burada bir Nur mesleginin yolcusunun Ustadin yolunda giden tek Nur cemaati benim mesrebimdir dusuncesinde olmasi ancak enaniyetle telif edilebilir."

evet tek olmasada en dogru giden elhamdulillah diyebilirim

selam kardesim

eger oyle derseniz zaten sozumuz yoktur. Yoksa sizin icinde bulundugunuz mesrebi tercih etmenizi aciklamak biraz zor olurdu. Bugun bu kardesiniz de kendi capinda kendi yolunu tercih etttiyse bunda etmenlerden birisi budur denilebilir. Lakin sizin bu sekilde "en iyisidir" turu malumu ilam turu bir dusuncenizi aciklamaniz sadece ve sadece karsida sizi dinleyenlerin nefislerini zorlar. Cunku nefis kisiye kendisinin tercih sebebinin benzer seyler oldugunu gostermez. Ayrica bu dusuncenin aciklanmasinin aciklayan kisi adina bir yorumu da "siz iyi degilsiniz" turu algilanabilir.

Herneyse... Uzatmayayim kardesim. Allah sizi ve bizi halis, muhlis, muhlas kullari arasina yazsin. Yoksa benim icin Islam ve Ehli Sunnet vel Cemaat cizgisinde olduktan sonra sizin tercihleriniz sadece saygi kaynagi olacaktir.

Egitimden ince bir cizgi: COnstructivism diye bir konu vardir egitimcilerin ve felsefecilerin tartstigi. Felsefeciler olaya yaklasirken "Objektif bilgi olamaz" derler ve eklerler "Her bilginin insan dimaginda yer edinme tarzini etkileyen bir arkabahcesi vardir. Bu da yasami boyuncaki deneyimleri ve icindeki bulundugu ortamdir". Egitimciler ise olaya yaklasirken bilginin algilanisina yogunlasir ve bunun etrafinda insanin olaylari algilama tarzina yogunlasir. SOnra cikarim yaparlar: Kullanilan egitim tarzi toplumun yapisina uygun olmalidir. cunku bilgiyi kisinin algilama tarzindan ayirip vermeye calismak dogru degildir derler.

Bunu niye mi soyledim. Cunku hakikaten bu kardesiniz Islami hayati icinde bulundugu mesrep yoluyla tanimistir. Bu yuzden kendisinin bu tercihinde cok da objektf oldugu soylenemez. "Ben objektif yaklasiyorum bu olaya ve tercihimi obkeltif kriterler isiginda yaptim" demek de biraz once yukarida yaptigimiz constructivism ile ilgili aciklamalara tam ters duser. Cunku hakikaten her insanin dusuncelerinin ve tercihlerinin ve de olaylara bakis acilarinin bir arka bahcesi vardir. Ama eger kisi bunda israr ederse o zaman bize de sadece "Kalu Selame" ufkunu yakalamak duser......

hurmetler
Barish

Alıntı sahibi ""ruh_ican""

genelde yeni asya meşrepli sitelere baktıgımızda ekserisinin avrupa kökenli oldugu orada yaşadıkları göze çarpıyor. neden türkiye degilde avrupa. türkiyede etki alanı çok sınırlı kalıyor böyle olunca -hemen bir kardeş kemiyet keyfiyetle ilgili söz yazar- ama kafama takıldı

Dinimizin yayıldığı mekana bakarsak arabi meşrepli. ama dinimiz evrensel. nereden yayıldığının bir önemi yok. öyleki sizin bu nokta dikkatinize şayan olmuşsa, nereden yayınlandığının bir önemi yok. bir gün afrikadan da yapmayı nasip etsin rabbim. yazılar güdümlü olduktan sonra, neresi olduğu değil, bize güdümlenmiş yazının içeriği önem arzedecektir.

Hizmetlerin her kıtanın her bir milimetre karesine yayılması dileğim ile.