Bu yazıda maksat okumakla istifadenin bir muhaveresidir…
ılimde kesb mebde-i marifette en elzem müdahaledir. Daireyi Hikmet en esaslı hükmüyle hayat ve imtihan iktizası ve ırade-i cüziyyenin mahiyeti ve kâinatta ve âlemi asgar olan insandaki kanunlar bu kesbi iştirake hem hikmet hem illettir…
ırade-i cüziyyenin kullanımı ve tercih edici özelliği ile hem menfaati hem menfaatsiz şeylere meyli ile talebine taalluk eden kaderi hükümlerle hem lutfa hem kahre düçar olabilir… Bu manada kesbin vaziyeti hayat ve imtihanda müdahil ve mesul ve mazhar kabiliyeti gibi makamlarda hilkat-i istihdamı varlığının ve işleyişindeki sorumlu ve gerekli ve var olan boyutunu göstermektedir…
ılimde kesb..talebe taalluk eden mahiyete illet edilmiş hikmet ise say ve gayrete taalluk eden okuma kesbine bağlanarak lutf-u ikramda vehbiyet denilmiş…Kader lutfa hikmet ve kavaninle müdahale istediğinde..kudret zevahire bir şat-ı adi ile yol gösterip vehbiyet ile tezyin etmiş…
Her latifenin bilmek kavramak yaşamak gibi özellikleri ve bazı meselelerin bekadaki baki boyutu numune bazlı ölçücüklerle varlığı gibi..bu dünya ve insan penceresinde manzara bir hareket ve kanaat üzerine istikamet açısını samimiyet düsturlarıyla belirlemiş…
Risale-i Nur daki ılmi sülük pek başka tahsillere benzemediğinden istifade standart kaidelere ve bir anlamda kesbi kasdlere bağlanmamış…”Okurum anlarım “gibi kanaatler kesbin ve bu tarz bir gayrete adeta zahirdeki tezyinattan hisse düşer o hisseye “tamam”kanaati ile bakmak ve öylede istifadeye çalışmak..ve Camii Külliyata bir inhisar isnat etmek..istifade içinde bir akameti netice verir..
Mesela kelamın kullanımı…Edebi cebhe..ve Fıtrata muvafık ifade…vicdani vuslat..ve mahiyeti irşad gibi işleyen konulardan sızan ışıklar kanaate kesbi müdahale ettiğinde,nakkaşi bir insibağ ile fikre sahip olunabilir…
Risale-i Nur Okurum anlarım kasdında kaldığında sağladığı itminan ardında neler var olduğu kapısının kapanmasıyla”helminmezid”(daha yokmu)ile sonsuz marifeti taleb eden sonsuz zatın tanınması gayret ve şevki o muhatabiyette gizli kalır… Adeta istidraci bir kanaat var olur…
Risale-i Nur Üstadın ve ağabeylerin mesai ve hizmetleri ile kendi kendine delil olmuş ders ve Nurlarıyla kendi tarzını işaret ve göstermekle “kalmamış bir nokta-i müzlim”demektedir…Vurgulanan en esaslı esas “acz ve fakr..şefkat ve tefekkür”dür…Talebin şiddeti ve ihtiyacın kesreti istifade ihtiyacına samimiyeti terettüb ettirdiğinden ikramda bereketli ve mukni makul olmuş…
Ateşsiz Nurlanmış yanmışlar… Uzun tahsillere lüzum olmadan kesbi taleb ve ilimler zevahirdeki hikmet olup Rahmetin ılletiiyeti vehbiyetle ikram etmiş. Anadolu’nun ücra yerlerinde Nice kahraman ve alim talebelerin yetişmesine sebep olup adeta ,Dava-i hakikatin diplomatları olup Dünyaya neşr-i hakikatte meydan okumuşlar…Bu hadise Asr-ı saadete benzerliği ve ne aynı ve ne gayri keyfiyeti ile ayinedarlığı ise gayet merakaver ve şükre ve zerrat adedince hamdlerede muktazidir…
Burada mesele küçücük kesbimiz ile büyük lütuflara,Mesela;ıdrake ve sarsılmaz kanaate ve Risale-i Nurların bütün ihtiyaca kafi ve her meseleye vafi olduğuna ve kainat ve vicdan imtizacına ve talim-i marifetullahta,netice-i iman ve tanımak ve sevmek itaat etmek razı olmak ve olunmak ve sevmek sevilmek ve sevdirmeye hizmet etmek ve şevke binmek vs vs vs…meselelerini yaşamak gibi mazhariyete vusulün bulunduğu hayattarlığını müşahede ve ebede uzanmış cenahlarıyla temaşa fazlını kazanmakta istihdamı görmek gibi…Risale-i Nur’a taaluk eden en ehemmiyetli meseledir…Kesbin ihtiyaç ile okumak ve iştiyakla müteveccih olmakla Nurlanmak gibi kısacık hikmeti müdahalesi bu azim istifade neticesine muhatap kabiliyeti külliyen Nurlandırır…”Bu zamanın seyirüser evladına ila ahir….”
Diğer açıdan kesbi istifade ılmin akli boyutunda nefsi mülahaza ile ve mütalaa ile cerbeze ve mugalâta gibi hendeklere girmeye vesile olur… O kanaatler bazı eşhasda mesleki özelliği ile de etkilendiğinde kanaat diktası taklid istifadesini boğar… Üretmeden tüketmek başladığında da Nur’la ülfet ve okumamakla inkişaf etmeyen Ders-i ızzete yabancılaşma başlar. Emsali çoktur…
Hakikatin güzelliği ve kabiliyete müdahalesinin “kap”kifayetine kanaat etmekle, genişlemeye müsait bir fıtratı dumura uğratmak zarar içinde zarardan addedilebilir… ılim tahsilinde hata olan bu durum bazı eşhasta zarar olmamakla birlikte makamı sabitiyette müstefid istihdamını bir mübarekiyet içeriği ile tutmakla birlikte bir taleb-i hakikatte bu kadar ucuz düşmez…
Resullallahın ifadesi ile A.S:M “ılmin talibi Rahmanın talibidir””Allah’ın Malı pahallıdır”gibi ifadeleri ve ilmin meratibi bu hassasiyeti göstermektedir. Ve yine “ne olursa olsun ne yaparsanız yapın –Din muhakkak galip gelecektir- Beyanıyla da insan kesbinin muvaffakiyet-i mutlaka ile dini yaşamsının mahiyet-i din ulviyetince mümkün olamayacağını ve ınsan azc ve ihtiyacının asliyetinde dahiliyeti ifade edilmiş…
Meziyet hafa toprağında..buz parçası büyük bir havuzda... kardeş kardeşte fani olduğunda… dostluk kardeşliğe kardeşlik talebeliğe talebelik haslık erkanlık rükünlük içre girdiğinde istifade kesrette şahıs hizmette istihdam olur…Bu ıstihdam kişisel gelişim değil Sahs-ı maneviyi temsil manasındadır…
ılme kesbi müdahale kanaat-i sabitiyette hikmete tabi olduğundan ve Allah hakim olduğundan israf etmediğinden kesbe olan hakemiyeti adalet ile hükmettiğinde gayret ölçüsünde ve talep tarzına taalluk edecek mikyasta gayreti nisbetinde “ilmin iktisadi istifadesi”ne mazhar olur… şahs-i gelişim şahs-ı maneviye dâhil olmadığında fikir ezhanı ene ile hem dem olduğundan mana münasip ve kutlu da olsa hizmette istimal edilmediğinde kişisel kifayetiyle şahsın aleminde bulunacaktır…
Atiyeye matiyye olmak..ıhtiyaç ve iştiyak ile acz ve mütezellilane talep ile ıhsanı ılah-i tarafından Himmet omuzuna konulduğunda..askerlik levazımatını taşımaya mecbur olmadan hizmette istihdam edilinir ınşaallah…
Bu nedenle kesbi; Onyedinci sözde Üstadımızın gösterdiği ölçüyle kullanarak..hakikaten cihat-ı sitede istimal ederek “bununla bunların mübayasına gidilmez”diyerek Rahmet-i ılahiyeye teslim edip ıstihdamı hizmette istimali ıstikametle niyaz etmektir..Denilebir…Vesselam
m_safiturk
