Muhabbet Fedâileri

Geçen Nur sitelerinde geziyordum.

Bir videoya rastladim 2 dakikalik, üstaddan bahs ediyor. Ithaf olunur.


http://www.gokkusagi.org/images/vcdler/r…namikleri/3.wmv

Alıntı sahibi ""MeRCaNDeDe""

Bu konuların bize yada hizmete yararını anlamış değilim.Peygamber SAV min şiddetle kaçındırdığı bir meseledir ölmüşlerin ardından konuşmak.Kaldıki oldukça önemli konular varken bu kadar basit konular tefrikaya sebeb oluyor.Koca 132 parça Risalede paylaşmamız gereken tek konu bu değil.

Kardeşimiz meseleye ( M.Kemal'in mahiyetinin ne olduğu ile ilgili ) delil istedi. Biz de buna mukabil delilleri Risale-i Nur'dan gösterdik. Hem bu zat sıradan birisi değil. Dualarımızda ' Deccal ve Süfyanın şerrinden Allah' a sığınıyorsak, şerrinden Allah'a sığındımız şeyin ne mahiyette olduğunu bilmemiz lazım. Bin yılda en zalimlerin yapamadığı tahribatı on senede yapan kimseden ve şahs-ı manevisinden, ıslamiyet namına nasıl kayıtsız ve vurdumduymaz kalınabilir.Konunun çok basit olduğunu düşünmüyorum. Tefrikaya sebep olma noktasında şöyle düşünüyorum. Dogru, bu mesele M.Kemal'in mahiyetini bilmek isteyenlerle, istemeyenleri, ve mahiyetini bildikleri halde takiyyecilik fikriyatıyla hareket edenleri ele veriyor.

Biz Risale-i Nurların hepsini bütünüyle kabul ediyor ve okumaya çalışıyoruz.

Alıntı sahibi ""Risale Okuyorum""

Ya bu konuda daha konuşmak istemiyorum.

Daha ne kaldı ki Forum Yöneticisi kardeş...

Aziz kardeşlerim (Bu forumun kurulması, yönetilmesi vs. vs. emeği geçen kardeşlerim)!
Kastamonu lahikasında ( allahu a'lem..) "Nur talebeleri daire dairedir...." diye başlayan mektubu bir okuyun (okumuşsunuzdur da bir daha okuyun)...

.
Kardeslerim,
Hakikaten yazdiklarinizi okudum ve cok seyler ogrendim Allah razi olsun. Lakin bazi seyleri belirtmekte fayda mulahaza ediyorum.

1. Nasil ki Peygamber efendimizin SAV bazi sozleri ve Kur'anin bazi ayetleri soylendikleri (ve nuzul olduklari) zaman birimi anlasilmadan iyi anlasilmaz, oyle e bu ikisinin en buyuk talebelerinden bir talebesi olan Ustadin da bazi soyledikleri o zaman birimi anlasilmadan anlasilmaz.
(Ornek olarak "Bu zatin hakiki kimligini bir kisiye anlatmak 100 bin sehit..." diye baslayan cumle ve ustadin risalelerde Risale yazmak ile ilgili soyledigi sozler verilebilir. Musluman kesim de buyuk olcu de Sufyanin kim oldugundan bahsetmek malumu ilamdir. Bir kesim vardir ki bunu bilir ve ikiyuzlu davranir ki bu durumda zaten yapilacak birsey yoktur. Diger bir kesim de bilmez ve bu yuzden yanlis hukum veririr. bugun bu sozun anlatilacagi kesim budur ve buna anlatilacak yer de burasi degildir. Ayrica bu kesime oncelikle anlatilacak sey iman hakikatleridir. Cunku onlar olu bir nesilin evlatlaridir ki musluman olduklarini soylemeleri bile cok buyuk bir nimettir. Iste o donem aksine imani ve muslumanlik anlayisi kavi olup Sufyanin farkina varamamis insan yok denecek kadar azdir. Iste bu yuzden bugun hakikaten bizlerin bu forumda yazdiklarimiza bakarsak ve bir de donup ustadin yolunda giden manevi buyuklerimizin bu konuda yazdiklarina bakar isek, onlarin bu konuyla nerede ise hic istigal etmediklerini goruruz. Hem de bunlar Ustadin has talebelrinden olanlardandir.)

O zaman ustadn yasadigi zaman dilimlerini belli olcude ogrenir isek o zaman daha iyi anlariz.

Buna baska bir ornek ise ustadin savas actigi deccal belasidir ki, bu direk olarak komunizmdir demek yerine biraz daha dikkatli bakip ustadin savasinin daha genele yani Materyalist felsefeye ve pozitifist bakis acisina yonelik oldugunu gormek gereklidir. Ama ozelde bu komunismdir, orasi ayri. Lakin komunism dunyadan silinmesine ragmen materyalist felsefe hayattadir ve tum canliligi ile yakamizdadir. Oyleki bizler aldigimiz pozotivist egitim yuzunden cok zaman aklimiz gozumuze inmiscesine hareket edriz de farkina bile varmayiz.

2. su zat Nur talebesidir ve ya bu zat Nur talebesi degildir turu yaklasimlar yerine "biz nur talebesi miyiz?" sorusunu sormak lazimdir. Meseleye bu zaviyeden bakilinca Hocaefendinin , Kirkinci hocamizla kiyaslanmasinin ve ya Nur talebesidir degildir denmesinin luzumsuz bir durum oldugu ortaya cikacaktir. h.Efendinin kendisini nur talebesi olarak gormemesi kadar dogal birsey olmadigini onu taniyan herkes bilir. Ama ayni H.Efendinin yakazaten Ustad tarafindan ikaz edildigini soylemesi de manidardir(Sebep Nurlari anlayarak 3 defa okumak yeter demesidir. Sonra bu ikaz uzerine bunu 5 ile degistirmis). Ayrica ayni H.Efendinin Ameliyat olma meselesi mevzu bahis olunca bizzat Kirkinci hocamizi aramasi da manidardir. O da istihareye yatmis ve "hocam siz ameliyat olmayin" demistir. Acaba bu zatlari yumurta tokusturur gibi tokusturmak yerine bu isi biraz daha dikkatli yapmak lazim degilmi? Bu zatlarin hepsi ayni agacin koklerinden beslenen dallara benzerler. Onlarin vesilesi ile buyuyen meyveler ise tum Islam aleminindir.


3. Ben bu forumdaki "Gelin Risaleleri anlamaya calisalim diyen" kardeslerime sesleniyorum. Lutfen bana ozel mesaj atiniz. Sizlerle birlikte vaktimi bu tip meselelere hasretmek isterim. mesela su egitimini alip omrumu icinde gecirdigim pozitifist mantiktan kurtulmanin yollarini arayalim derim(1. lema: Sebeplerin hukmu yoktur.), Sonra gelin hakiki mana da la ilahe illAllah dieylim derim(1. Lema: Nuru Tevhid icinde Sirri Ehadiyet inkisaf etti. Hepimiz bunu marifet derecesinde anladik mi?) ve Esmaya vakif olalim derim: "Mesala: 11.Soz:"Cemal ve Kemal sahibinin Cemal ve Kemalini gormek ve gostermek istemesini anlayalim derim" ve dahi nefsimizi taniyalim derim. "30.Soz: Ene nefsin kisimlarindan bir kesimdir. Peki obur kisimlari nelerdir?" .




EGER MARIFETULLAHtan KONUSMAK ISTIYORSANIZ BANA OZEL MESAJ ATINIZ