Giriş yapmadınız.

61

14.12.2006, 14:58

Sebeb-i münakaşa,(tartışma sebebi) eğer hadis ise, hadisin merâtibini(mertebesini) ve vahy-i zımnînin(hadisi kudsimi,ilhammı) derecâtını ve tekellümât-ı Nebeviyenin (nebinin konuşmasının)aksâmını (kısımlarını,niçin öyle konuşmuşunu)bilmek lâzım.

Avam içinde müşkülât-ı hadisiyeyi münakaşa etmek, izhar-ı fazl suretinde, avukat gibi kendi sözünü doğru göstermek ve enaniyetini hakka ve insafa tercih etmek suretinde deliller aramak caiz değildir.
Madem şu mesele açılmış, medar-ı münakaşa edilmiş, biçare avâm-ı nasın zihninde sû-i tesir ediyor. Çünkü şu gibi müteşabih hadisleri(mecaz kullanarak söylenen hadisleri) aklına sığıştıramadığı için, eğer inkâr etse, dehşetli bir kapı açar; yani küçücük aklına sığışmayan katî hadisleri dahi inkâra yol açar.

Eğer zâhir-i hadisin(müteşabih olup,anlaşılması zor,mecaz yoluyla söylenen hadislerin zahirini) mânâsını tutarak öyle kabul edip neşretse(Mesela bir hadisde yer- küre balık ve öküzün üzerindedir.Bu hadis müteşabihdir.Bu şekilde anlatsan desenki yerküre balık ve öküzün üzerindedir desen), ehl-i dalâletin(inkarcı ehlinin,hak yoldan çıkanların) itirâzâtına ve "Hurafattır"(masaldır) demelerine yol açar.
Madem bu müteşabih hadîse, lüzumsuz ve zararlı bir tarzda nazar-ı dikkat celb edilmiş ve bu çeşit hadisler çok varid olmuş. Elbette şüpheleri izale edecek bir hakikati beyan etmek lâzım gelir. şu hadis katî olsun veya olmasın, o hakikati zikretmek gerektir.
Bugün ne kadar risalei nur okudum acaba?

Okumamışsam karlımıyım acaba?

62

04.01.2008, 22:47

sa. ceka abi Allah senden razı olsun yorumların o kadar güzel ki.Bende söz basımın okuyorum kelimeler açılıyor diyorsunuz kusura bakmayın açılmıyor ve çok da okudum aynı kitabı hem de defalarca.şimdi lügat koymayın diyorsunuz, size katılmıyorum.Üstat bir islam alimidir ben nur talebesi de değilim ayrıca risaleler sadece onlara ait değildir(nurcu kardeşlerimize).islam alimlerinin eserleri bütün müslümanlara aittir.Sizleri bi kere nurların savunucusu olarak da görmüyorum.imam gazalinin eserleri imam rabbani vesaire onların eserleri ne nakşbendiliğe aittir(sufilere)nede diğer tarikat ehline onlar bizimdir herkezindir risaleleri lügat koymadan okuyun diyorsunu ingilizcem de var ben risaleden nasıl çevireyim anlamını bilmediğim kelimeleri söylermisiniz hem lügatlı okuyunca öyle iyi anlıyorum ki tabi sadeleştirmeye karşıyım oku oku anlama ne anlamı var risaleleri okuyacağıma gidir başka eserler okurum sizde sorumlu olursunuz(lügatlı nurlara karşı olanlar) dedeğim gibi size ait değil yeni asya ve söz basımdan Allah razı olsun kusura bakmayın isterseniz bakın size kalırsa lügatsız okuyalım ya sonra en iyisi yakarım o kitapları olur biter bende ihya okurum mektubatı rabbani okurum hatta okuyorumda ama artık risaleleri de ağız tadıyla okuyorum hatta liseye giden birçok genç şikayetçi neden anlamıyorlar

63

07.01.2008, 06:54

Arkadaslar mesrep kavgasi cok acip bir mesele. Kac yillik meseleleri burda hal mi edeceksiniz. NEsriyatlarin ne basip basmayacagi burada mi karara baglanacak. Dogru sudur dedik ortaya cikti, begenmedigimiz nesriyat sahiplari hizmetinden vaz mi gececek? Bu yonden dikkatimi cekiyor.


Su anda birden fazla cemaat, farkli nesriyat evleri farkli tarzlarda Risal-i Nur basiyor. Kader izin verdigine göre muhakkak ihtiyactan.

Ben sahsen lügatli eserleri, -ayni sayfada olanlari okurken daha cok- rahatsiz oluyorum. Cunku aklim malumat alsada kalbim hissesini alirken eksik geliyor. Hata, mümkün oldugunca hattı kur'an okumaya gayret ediyorum. Bu benim şahsi kanaatim ve kimseyi de baglamaz.

Fakat bir baskasina, yeni tanıyana verirken de lügatli veriyorum. Fakat sonra büyük eserlere gecince lügatsiz okumasini tavsiye ediyorum, cunkü ben böyle daha iyi istifade etmişim..

Ama ahhh keşke okusa da. Keşke öyle yada böyle istifade etse. Gerisi emin olun ayrinti. Bir insan şu yada bu yayin evinden risale okumuş, imanı kurtulmuş. Yayın evinin ne önemi var ki...


foskorean ve diger anlamamaktan yakinan kardesler;


1) Sizin fevaraniniz anlamsizdir. Buradaki insalarin fikri ne olursa olsun piyasada, lügatli risaleler de,, lügatsizler de sadeleştirilmiş risalelerde, hatt-i kuran risalelerde, ingilizcesi almancasi da vardir. hadi bulamadin lügatsiz ben size lügat gönderirim, siz yeterki okuyun...

(nasil oluyorsa, forum da bir aralar arkadas ankarada oturup lügatli yok diye bazi nesriyatlara saldiriyordu. bu da yazik, belli ki mesrep takintisi yapmis. )

2) Risale-i Nur anlamiyorum diyorsaniz, bu kelimler size yabanci oldugu icin degil sizin manalara yabanci oldugunuz icindir. Arapcayi yutmuş bir cok ilhiyatci da sizin konumunuzdadir. Herhalde asirlari mesgul eden, ilmin ve marifetullahin en derin mevzulari öyle löp diye anlasilacak degildir. Meseleyi daha iyi anlamak icin Kader risalesinin basina ve onuncu sözün sonuna müracaat edersiniz.

3) Risale-i Nur eski zamanda taa 40 seneye kadar elde edilen iman-i tahkikiyi ve ilmi, 40 günde kazandırıyor. Siz de istiyorsunuz ki ben acayim, okuyayim 2 günde alim olayim her meseleyi anlayayim.

Burada mesele Risale-i Nur'un mahiyetini tam kavrayamamktir. Hem hakiki gayeyi anlayamamaktir.

Her ilmin bir süreci vardir. Doktor olmak icin (8+4+6+5= 23) 23 sene tahsil görmek gerekir. Toplama cikarma bilmeden integral nedir ögrenilmez. Aynen onun gibi Risale-i Nur'u anlamak ve istifade etmek de zaman ve gayretle olur.

Ki risale-i nur marifetullaha ve esyanin hakikatine ve iman-i tahkikiye vesile oluyor, kapi aciyor. Gece gündüz calismak gerekir.

Ben calisamam, vaktim yok, anlayamam diyen kendi hüsrana ugrar. Cam parcalarina elmasa degisir ama farkinda degildir. Risale-i Nur'un bize ihtiyaci olmadigi, bizim O'na ihtiyacamiz oldugunu anlayan insan anlamiyorum diye sizlanmaz. Anladigina iktifa edip, okumaya, calismaya devam eder.


4) dünyada hiç bir eser miri malı değildir. Herkesin kendi yazdigi eserinde telif hakki vardir. Bir alim eser yazip "alin ne yaparsaniz yapin " diyebilir. Bu onun bilecegi iştir.

risale-i nurları da te'lif eden bir zat vardır. Bu eserler ona aittir. Tasarrufu ancak onun verdigi izin olcusunde olabilir.

Hadi siz gidin basit bir yazarin basit bir eserini, "bu adam edebiyat dünyasına aittir", "eserleri tüm edebiyat sevenlerindir" diyerek alin, degistirin, yayinlayin.

Buna kimse izin vermeyegi gibi, kimsenin haddi degildir. Boyle bir girisim hirsizliktir.

Aynen onun gibi; Risaler-i Nur'larda, Nurun müellifi "Sahipler, varisler, erkanlar" gibi dairler bildirirken Risale-i Nur'un sahiplerini bir daire olarak belirtmiş. Bunlara da Risale-i Nur neşir yetkisi vermiştir. Ne şekilde neşredileceğini de bunlara bildirmiştir.

64

08.01.2008, 21:36

Dediklerinizin büyük çoğunluğuna katılıyorum sayın beldusin..

65

16.01.2008, 00:58

Cesit Cesit

Nurculari seviyorum
Ama tartisma konusu bulmakta (bazilarinin) uzerlerine yok.
Hemde kavl-i leyyini de unutarak tartismak.
Dikkat edelim Lutfen.Kalpler kirilmasin.

66

16.01.2008, 18:15

Laf ile uslanmayanlar çıktığında kavl-i leyyini unutuyorum şahsen ben. Dinsizin hakkından imansız gelir deyip basıyorum kalayı :roll:

şahan

Orta Düzey

  • "şahan" bir erkek

Mesajlar: 300

Konum: izmir-tire

Meslek: üniversite öğrencisi(erzurum)

Hobiler: müzik(ney), tarih, fotoğrafcılık

  • Özel mesaj gönder

67

17.01.2008, 14:44

ben bu konuşulanlara aslında bir tartışma olarak görmedim bir istişare mahiyetinde gördüm ve baştaan hepsini okudum, fazlasıyla istifade ettim... çoktan beridir böylesine münazaraları özlemiştim.. sizleri tebrik ediyorum ve sizlere duacıyım inşallah.. Allah nurları anlama yaşama ve Rabbimizin huzuruna nur talebesi olarak çıkmayı bizlere nasib etsin.. selametle kalsınız inşallah
Yum gözünü, kalbine heran yokluğa üfür!
'Kendinden geçmek iman, kendinde olmak küfür'

68

19.01.2008, 21:41

Alıntı sahibi ""talhagenc""

Laf ile uslanmayanlar çıktığında kavl-i leyyini unutuyorum şahsen ben. Dinsizin hakkından imansız gelir deyip basıyorum kalayı :roll:



sözlerine dikkat et bizler müslümanız farkında olmadan yada farkın ol ama tehlikeli sözler söylüyorsun Dinsizin hakkından imansız gelir sözüne dikkat et farkında olmadan dinden ... tehlikesi var bi düşün son nokta elhamdulillah müslümanım

69

19.01.2008, 21:48

Ayrıca bi dershaneye gitmiştim orda bi tasavvuf ehlini illa risale oku bırak dercesine cevşen oku bu daha üstün gibi laflar ediyorlar çok yanlış cıkcıkcık olmaz tabi bunu herkez yapmıyor ben bizzat şahidim özellikel rnk sözler ve envar okuyanlar bunu yapıyor diğerlerine pek şahit olmadım dışarıda bi çok insan var gidin onlara anlatın kahvehanelere gidin cafelere gidin böylece daha hizmet etmiş olmazmısınız sizi bi tarikat ehli gelin dese bırakın onları dese ne yaparsınız?ceka abi bana bi ara bildiğin bi dershane adresi verirsen sevinirim tabi ordada tasavvuf ehlini illa bize gel bırak demiyorlarsa tabi.kib

70

20.01.2008, 16:51

Ben de tam tersini sıklıkla görüyorum sayın faskorean. Yani şeyh Nazım Kıbrisi gibi düşünen ehl-i tarikatin Risale-i Nur talebelerini kendilerine çekmeye çalıştığına sıklıkla şahit oldum. Bunlar münferit meselelerdir. Umuma mal etmeyelim lütfen.

Bazı meselelerde muhatabın anlayacağı dilden konuşmak gerekiyor anlamında o sözümü söylemiştim. Yine de uyarınız için sağolun.

Mesajlar: 47

Konum: sakarya

Meslek: öğrenci

Hobiler: risale-i nur ve kuran-ı kerim

  • Özel mesaj gönder

71

21.02.2008, 22:08

kardeşler lugat var veya yok önemli değil önemli olan ne olursa olsun okumak bu yola hizmet etmek...
BıSMıLLÂH her hayrın başıdır

Yer Imleri:

Bu konuyu değerlendir