Üstadın kırmızı rengi sevdiği söylenir. Belki de bundan dolayı eserler kırmızı cildleniyordur. Birisinden böyle bir şey duymuştum. Ama doğruluk derecesini bilemiyorum. Külliyatta ise bununla ilgili açık bir ifadeye hiç rastlamadım. Umarım bilen birisi çıkar. Üstadın kırmızıyı sevdiğine dair külliyatta bir-iki işaret var.
birincisi:
ıkincisi: Sizin telifiniz olan Fihristenin tashihinde bir müstensihin noksan bıraktığı bir sahifeyi Tahsin’e dedim, "Yaz!" O da yazmaya başladı. Simsiyah mürekkepten ve temiz kalemle birden yazdığınız ikinci cilt fihristesinin makbuliyetine hüccet olarak o siyah mürekkep, güzel bir kırmızı suretini aldı. Ta yarım sahife kadar biz bu garip hadiseye taaccüb ederek bakarken, o mürekkep simsiyaha döndü. Sahifenin öteki yarısı, aynı kalem, aynı hokka, tam siyah yazıldı.
Bir zaman Barla’da, bağlardaki köşkte, şamlı Hafız ve Mesud, Süleyman’ın müşahedesiyle aynı hadiseyi başka şekilde gördük. şöyle ki:
Ben sevmediğim için siyah bir mürekkebi kısmen döktüm. Birden mütebakisi, çok beğendiğim güzel bir kırmızıya tahavvül etti; Risale-i Nur katiplerini şevklendirdi, gözümüze silsile-i kerametin bir ucunu ve tereşşuhunu gösterdi. (sikke-i tasdik)
ikincisi: Rumuzat-ı semaniye isimli kitapta geçiyor. türkçesi olmadığı için alıntı yapamadım. Tevafuklu kuranın nasıl yazılacağını anlatırken, (
"Allah" lafızları kırmızı olsun, diğer tevafuklar ise başka bir renk olsun) diyor.
Bunlar kırmızıyı sevdiğine dair bir işaret olabilir.
ısminin "risale-i nur" olması ise külliyatta geçer. kaynaklarını şu anda veremiyorum. Bir yerde "risale-i nur isminin verilmesinin 16 sebebi vardır" diyor. fakat bu sebeplerin hepsini saymıyor. Başka bir yerde ise birkaç tanesini söylüyor.
-ilk ders aldığım ayet, nur ayeti olması
-Annesinin isminin nuriye olması
-Doğduğu yerin Nurs olması
gibi.. birkaç tane daha vardı ama hatırımda bunlar kalmış.