Muhabbet Fedâileri

ılmin şehrinin a.s.m. kapısı, Hz. Ali r.a. buyurur ki; "Perdeyi gayb açılsa, yakinim ziyadeleşmeyecek."
Hiç ibadet etmiyormusunuz ki, bu acayip şeyler sizi buluyor?
Bu soruya cevap bulunca, 5 vaktin üstüne 5 daha mı ekleyeceksiniz?
"Men ene ve ma ente" bunu akşam- sabah okuyun, daha faydalı olur!

Bu ayetin tefsiriyle ilgili bir mesele. şimdi şunu bir kenarıya koyalım.
şüpheye düştüğün ne, Allah'ın varlığı mı? Buyur tabiat risalesini oku. Hz.Peygamberin a.s.m. nübüvveti mi? O zaman 19.Mektub'a bak. Oralarda bu şüphelerini giderebilirsin. Sadece şüphecilik ile bakacak olursan, daha onbinlerce fikir girer aklına. Bu dediğim iki kısım, Allah'ın varlığını ve birliğini, ve Hz.Peygamberin a.s.m. de O'nun peygamberi olduğunu ıspatlıyor.

Bakmanı tavsiye edeceğim linkler:
http://www.muhabbetfedaileri.com/viewtopic.php?t=1496
http://www.muhabbetfedaileri.com/viewtopic.php?t=1487

19.Mektub - Mu'cizat-ı Ahmediye Risalesi
23.Lem'a Tabiat Risalesi

Quoted from ""[url=http://www.risaleara.com/oku.asp?id=795"

Üstad 19.Mektupta [/url]"]şu kâinatın Sahip ve Mutasarrıfı, elbette bilerek yapıyor ve hikmetle tasarruf ediyor ve her tarafı görerek tedvir ediyor ve her şeyi bilerek, görerek terbiye ediyor ve her şeyde görünen hikmetleri, gayeleri, faydaları irade ederek tedvir ediyor. Madem yapan bilir, elbette bilen konuşur. Madem konuşacak; elbette zîşuur ve zîfikir ve konuşmasını bilenlerle konuşacak.

Madem zîfikirle konuşacak; elbette zîşuurun içinde en cemiyetli ve şuuru küllî olan insan neviyle konuşacaktır.

Madem insan neviyle konuşacak; elbette insanlar içinde kabil-i hitap ve mükemmel insan olanlarla konuşacak.

Madem en mükemmel ve istidadı en yüksek ve ahlâkı ulvî ve nev-i beşere muktedâ olacak olanlarla konuşacaktır. Elbette, dost ve düşmanın ittifakıyla, en yüksek istidatta ve en âli ahlâkta ve nev-i beşerin humsu ona iktidâ etmiş ve nısf-ı arz onun hükm-ü mânevîsi altına girmiş ve istikbal onun getirdiği nurun ziyasıyla bin üç yüz sene ışıklanmış ve beşerin nuranî kısmı ve ehl-i imanı mütemadiyen günde beş defa onunla tecdid-i biat edip ona dua-yı rahmet ve saadet edip ona medih ve muhabbet etmiş olan Muhammed Aleyhissalâtü Vesselâm ile konuşacak ve konuşmuş; ve resul yapacak ve yapmış; ve sair nev-i beşere rehber yapacak ve yapmıştır.

ve devam ediyor, Hz.Peygamberin nübüvvetini mucizeleriyle ve yaptıklarıyla ıspatlıyor. Ama şimdi hepsini alıp da burada alıntı yapamam ki? Senin de biraz gayret edip okuman lazım.

o zaman tefsirlere bakacaksın ne manaya geliyor..kazık derken ne anlatmak isteniliyor?

dağların dünyanın dengesini sağladığına işaret ediyor..ayetül kübrada vardır.dağlarla ilgili kısmı oku?

ve şeytana deki MUHAMMED DAğLARIN DÜNYA DÖNERKEN DENGESıNı BOZMADIğINI NERDEN BıLıYOR?

Sonra, dağlar ve sahralar, seyahat-ı fikriyede bulunan o yolcuyu çağırıyorlar "Sayfalarımızı da oku" diyorlar. O da bakar, görür ki: Dağların küllî vazifeleri ve umumî hizmetleri o kadar azametli ve hikmetlidirler; akılları hayret içinde bırakır. Meselâ, dağların zeminden emr-i Rabbânî ile çıkmaları ve zeminin içinde, inkılâbat-ı dahiliyeden neş'et eden heyecanını ve gazabını ve hiddetini, çıkmalarıyla teskin ederek, zemin o dağların fışkırmasıyla ve menfeziyle teneffüs edip, zararlı olan sarsıntılardan ve zelzele-i muzırradan kurtulup, vazife-i devriyesinde sekenesinin istirahatlerini bozmuyor.

Demek, nasıl ki sefineleri sarsıntıdan vikaye ve muvazenelerini muhafaza için onların direkleri üstünde kurulmuş;

öyle de, dağlar, zemin sefinesine bu mânâda hazineli direkler olduklarını, Kur'ân-ı Mucizü'l-Beyan, -- Dağları direk (yapmadık mı?) (Nebe' Sûresi: 78:7)

Yeryüzünde sâbit dağlar diktik. (Hicr Sûresi: 15:19)

Dağları sapa sağlam dikti. (Nâziât Sûresi: 79:32)
gibi çok âyetlerle ferman ediyor.

http://www.risaleara.com/oku.asp?id=1743&a=dağlar
bu okuduktan sonra şeytana sor?

deki şimdi bilim bu keşfetmiş..

peki Muhammed sav neyle bunu biliyordu..diye ıBLıSE SOR?

vesvesen gitti ise maşaallah