farklit kardeşim;
sözlerinizdeki hususlara kısaca temas etmek gerekirse:
her tarikatın ve cemaatin kendi bağlı olduğu zatı mehdi(r.a)görmesinin mehdinin gelmediğine en büyük işaret olduğunu düşünüyorum...
akisne...
bu düşünce Mehdi nin kesin olarak geldiğine, Mehdi zamanının yaşandığına işarettir.
Çünkü zaman Mehdi zamnıdır.
geçtiğimiz yüzyılda yaşanan hadiseler Mehdinin zuhurunu zaruri kılan hadislerdir.
Ümmet-i Muhammed bunu tam olarak hissetmiş, ama kim olduğunu bilemediği için şeyhine veriyor.
ahir zaman mehdisi ümmeti toparlayacaktır değil mi?
böyle bir durum var mı?
yok...
bana göre
Evet ahirzaman mehdisi ümmeti toplayacak.
ama bu şahsi bir toplama olmayacak.
Mehdi Kuranın bu asra bakan tefsrini yapacak.
ıslamın ve Kuranın en müşkil meselelrini çözüme kavuşturacak.
Dinin fikri,ilmi ve akli gücünü orataya çıkarakacak.
ümmet-i muhammed de bu fikri yapı etrafında toplanacak.
Bu noktadan bakılrısa Risale-i Nurun fikri cephesi hakim durumdadır.
rejume kardeşimizi de dediği gibi gün geçtikçe bu hakimiyet dünya çapında gözükmeye başladı.
üstad kuran cemaatinin yani ümmeti muhammedin gelmiş olan son mücedididir...
büyük bir islam alimidir...
ama ahirzaman mehdisi iddiası büyük bir iddiadır...
Risale-i Nurun mücedditliği bu gün genel kabul görmüştür.
Mehdi meselesi ise biraz farkıdır.
elbette ki sadece bu günkü duruma bakılırsa tam olarak görmek zorlaşır.
şöyle bir misal getirirsek:
"Sen olmasaydın kainatı yaratmazdım " diye bir hadis-i kudsi var.
Yani Cenab-ı Hak kainatı Peygamberimizin yüzü suyu hürmetine yarattığını söylüyor.
şimdi Peygamberimizin sadece 23 yıllık hizmet süresine bakarsak Peygamberimizde çekirdek nevinde bulunan bu hakikati anlamakta zorlanırız.
Ama peygamberimizdeki bu çekirdek nevinde bulunan ıslam hakikatinin 1500 yılllık büyük ağacına bakarsak Böyle bir insanın kainatın yaratılma sebebi olduğunu anlarız.
Demekki Risalet-i Muhammediyye milyarlarca ümmetin teşekkülünden meydana gelmiş bir hakikattır.
ışte Mehdi de buna benzer bir özellik gösterir.
Yani Mehdiyet 1300 hicri yıllarında başlayıp kıyamete kadar devam eden bir hizmetin unsurlarının biraraya gelmesinden oluşan bir hakikattır.
Çekirdek nevinden Bediüzzaman Hz.lerinde bulunan bu hakikat gün geçtikçe büyümekte ve dünyanın her tarafına kök salarak Hadislerde işaret edilen Mehdi hakikatina doğru yol almaktadır.
gerçekçi düşünürsek ümmeti muhammedin hiç yoksa yarısı bediüzzaman hz.lerinin isminden ve nur eserlerinden haberdar dahi değildir...
bu noktada asıl olan keyfiyettir. kemiyet değil.
zamanla bu da olacaktır.
kendisi ben mehdiyim deseydi inanırdım...
ancak böyle bir ifadesi yok...
ben mehdi olmadığını ama eğer mehdi son 2-3 yüzyıl içerisinde gelmiş olsaydı(veya-sanmıyorum ama-öyleyse)bu makamı üstaddan daha fazla hak eden kimse yoktur...varsada ben bilmiyorum...
Mehdinin en büyük özelliği bu olacaktır.
Mehdi ben Mehdiyim diye ortaya çıkmayacaktır.
Vazifesini yapacak.
bu konuda açıklama yapmıştırk.
doğrusunu allah bilir...
kısaca bana göre müceddiddir...mehdi değildir...
Bzie göre ise Hem son müceddittir. hem de Mehdi dir.
Eserler ortadadır.
Lafla mehdilik olmaz.
ışte Risale-i Nurlar meydanda;
getririn bundan daha kıymetli eser bizde tabi olalım.
ışte Üstadın o kahraman ve harika hizmeti. Zulme karşı hayatını hiçe sayarak mücadele etmesi. Getirin bundan daha iyi hizmet etmiş birisini elini öpelim.