Muhabbet Fedâileri

Selamün aleyküm.
Bir bayanla cemaatle namaz olur mu?
Bu kişi eş olabilir anne veya kız kardeş ya da namahrem olan ahbaplardan ya da tanıdıklardan biri olabilir. Bundaki kıstas nedir?
Selametle

Quoted from ""Abdulkadir Said""

ve aleykümüsselam,

Sorduğun şu mu:

Benden başka erkek yok, sadece bir bayan var, bir bayandan cemaat olur mu?

Evet bu galiba. Çünkü şimdi anladım ben de erkek olunca bayanla kılmak olmaz. Hep beraber kılınır onu biliyorum da. Diyelim bir erkek ve bir bayan var evde.O zaman kılınır mı?

Ben o siteye sorumu yolladım cevap gelirse buraya yazarım inşallah.

Quoted from ""nurunözü1""

BÜYÜK ıSLAM ıLMıHALı ÖMER NASUHı BıLMEN

Cemaatin müteaddit olması her halde lazım değildir.Bir kişi ilede cemaatin fazileti hasıl olur,velevki iktida eden kişi bir kadın veya mümeyyiz bir çocuk olsun.Binaenaleyh evde maaâile cemaatle kılınan namaz da münferiden kılınan namazdan kat kat efdaldir.Fakat bir özüre müstenid olmaksızın evde camaatle namaz kılıp camiye gitmemek bid'attan kerahattan hali görülmemektedir.Mescitlerde,camilerde cemaatle kılınan namazların fazileti daha ziyadedir........



ıSLAM ıLMıHALı (islam fıkhı ve hukuku) A.FıKRı YAVUZ

Bir evde ,imamdan başka bir erkek olmamak yahud kadın cemaat arasında imamın karısı veya kızkardeşi gibi bir mahremi bulunmamak şartı ile,yabancı kadınlara namaz kıldırmak mekruhtur.Eğer camide bu kadınlara imam olursa yahud arkasındaki cemaat içinde zevce veya mahremlerinden biri bulunursa,namaz mekruh olmaz....

Mekruhmuş demek ki sorumun cevabı. ALlah razı olsun

Sorularla ıslamiyet sitesinden aldığım cevap.

Değerli kardeşim;

Beş vakit namazı Cemaatle kılmak mü’min erkekler için vacibe yakın müekked sünnettir. Peygamber Efendimiz (a.s.m.) bütün namazlarını cemaatle kıldığı gibi, birçok hadislerinde de namazı cemaatle kılmanın faziletini dile getirmiş, cemaat sevabından mahrum kalınmamasını tavsiye etmiştir.

Namazın cemaatle kılınması kadınlar için müekked sünnet olmamakla beraber, onlar da imkân nisbetinde bu sevaptan nasiplerini alabilirler.

ımamlıkta aranan bir şart da imamın erkek olmasıdır. Bunun için kadın erkeğe imam olamaz. Kadının kadına imamlığı ve namaz sahihse de mekruhtur. şayet kadınlar kendi aralarında cemaatle namaz kılacak olurlarsa imamlığa geçecek kadın ortada, aralarında durur, önlerine geçmez. ımam olan kadının biraz önde durması mekruhtur. En iyisve efdal olanı, kadınların cemaat yapmayın namazlarını tek başlarına kılmalarıdır.

Evde ailece cemaatle namaz kılınabilir. Aile fertleri şu düzene göre dururlar:

Baba imam olur, erkek çocuklar onun arkasına, anne bir saf gerisine, kız çocukları da onun bir saf gerisine dururlar. Fakat yer müsait değilse, bunlar birer ayak boyu geri dururlar. Hep beraber cemaatle namazlarını eda ederler.

Evde sadece karı-koca varsa, bu durumda erkek imam olur, kadın da cemaat olur. Kadın imamdan bir saf boyu geride durur. Fakat yer müsait değilse, kadın imamın topuk hızasını geçmeyecek şekilde yanında durabilir. Tam hizasında durursa namaz bozulur.

Namazı bu şekilde cemaatle kılmak sünnettir, kılanlar cemaat sevabını alırlar. Bu namazın, cemaatle kılınan diğer namazlardan farkı sadece yukarıda sözünü ettiğimiz hususlardır.

Bu arada şu durumu da hatırlatalım:

Karı-koca aynı namazın farzını cemaatle değil de, ayrı olarak kılacak olsalar bir hizada durmalarında mahzur yoktur.
Evde kılınan cemaatle namaza, erkeğin kendisine nikâhı düşen veya düşmeyen kadın akrabaları da katılabilirler. Erkek yakınları varsa, yukarıda tarif ettiğimiz saf tertibine göre cemaat olurlar.

Namazın evde cemaatle kılınması, evde mânevî bir havanın teşekkülüne sebep olması açısından önemlidir. Böylece namaz kılma çağına gelmemiş olan çocuklar bile cemaate iştirak etme sevinciyle ruhlarında namazın zevkini yaşarlar.

Bu vesileyle ayrıca evde namazın vaktinde kılınması gerçekleştirilmiş olur.

Mehmed Paksu ıbadet Hayatımız

kadınların imam olması



Kadının imam olması caiz değildir. Ancak kadının kadınlara imam olması kerahetle caizdir. Bu durumda kadınlara imam olan kadın öne geçmez, cemaat olan kadınların sağında bulunur.



Bütün fıkıh kitaplarında imam olmak için bildirilen şartlardan biri, (Erkek olmaktır. Kadın, erkeklere imam olamaz) buyuruluyor. (Halebi)



Dürer’deki bir hadis-i şerif meali şöyledir:



(Kadınların, [namazda imam olarak] öne geçirilmesi caiz değildir.) [Rezin]



Kadın, erkeklerle birlikte cemaatle namaz kılsa, kadının sağındaki, solundaki ve arkasındaki erkeğin namazı bozulur. (Redd-ül Muhtar)



ımam-ı Azam Ebu Hanife, şafii gibi müctehidler ile Cumhur-ı fukaha ise, kadının erkeklere imamlığını caiz görmemişlerdir.



Selam ve dua ile...