Zitat von »"ahmetsaid"«
arkadaşlar bu uzun nakiller konuyu boğuyor.
zaten bu konuyu müzakereye açan kardeşimiz bunları okumuş.
hatta daha ileri araştırmalar da yapmış.
bizler bu noktada Risale-i Nur´un görüşü ne onu aktaramaya çalışıyoruz.
lütfen bu uzun nakillerden kaçınalım.
saygılar
Zitat von »"F.Gülen hocaefendinin beyanatlarından bir bölüm"«
Risale-i Nurlar çok kıskançtır ve kendine aşık olmayana yüzündeki peçeyi sıyırmaz. Müellifi Muhteremin neşredilmemiş kitaplarından tutun da; Lenin'e, Freud'a, Marks'a kadar hepsini okudum. Dedim ki; onların yollarını taktiklerini de öğreneyim. Ama şimdi diyorum ki; bu kitapları (Risale-i Nurları ) en az beş defa okuyun, başka bir şey istemez!... Risaleleri şu zamanda iyice anlamadan başka şeylere tevessül ederseniz; bir yerde mutlaka mantık hatası yaparsınız. Eğer siz ıstanbul'da üçlerin, Urfa'da ikilerin elle sayıldığı bir dönemi idrak etseydiniz, şimdiki şu halde şükreder ve vefa ne demek o zaman anlardınız. Risaleler okyanus gibidir... Bazı yerleri sahil kıyısı gibidir. Bazı yerleri 25-30 metre gibidir, -ihtisas ister. Bazı yerler vardır ki bir kaç yüz metredir ve kalp ve ruhun derece-i hayatına çıkmayan orada yüzemez. Bazı yerler bir kaç bin metre derinlikteki yerlere benzerler. Kalbi nefsine, cesedi midesine galebe edemeyenler oralarda yüzemezler. En büyük transatlantikler dahi Guamm çukurundaki merkezkaç kuvveti riskini göze almazlar. Bazı yerler Allah'ın kainata va'zettiği mizana ayna olarak Everest tepesinin zıddı. Guamm çukuru gibi derindir ki (11.000m.) orada yüzmek için Vekil-i Müceddit-i Elf-i Salis-i Aşr olmak; öyle bir dalgıç olmak lazımdır.
Zitat von »"kütübü sitteden tefsir bölümü"«
TEFSıRDEN SAKINMAYA DAıR
408 - Cündeb (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kim Kitabullah hakkında şahsî re'yi ile söz ederse, isâbet bile etse hatâdadır.
Ebu Dâvud, ılm, 5 (3652);Tirmizî, Tefsir 1, (2953).
Rezîn şu ilâvede bulunmuştur: "Kim re'yi ile söz eder de hata ederse küfre düşer."
409 - ıbnu Abbâs (radıyallahu anh) anlatıyor: "Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm) buyurdular ki: "Kim Kur'ân hakkında ilme dayanmadan söz ederse ateşteki yerini hazırlasın."
Tirmizî, Tefsir 1, (2951).
410 - Yine Tirmizi'nin bir rivayetinde şöyle buyrulmuştur: "Benim hakkımda da bildiğiniz dışında sözden kaçının. Kim bana bile bile yalan nisbet ederse ateşteki yerini hazırlasın. Kim de Kur'ân hakkında re'yi ile söz ederse ateşteki yerini hazırlasın."
Tirmizi, Tefsir 1, (2952).
Zitat
''asıl bir olunca yolun ayrılığı güzel kabul görmeye engel olmaz.her kim allahın ayetlerini doğrular,onun zatı ve sıfatları hakkında söylediklerine inanırsa şeriatın farklı olması,isim ayrılığı,rızayı kazanmaya zarar vermez.bundan dolayı allah''iman edenler,yahudi olanlar'' dedi.sonrada her kim inanırsa..'dedi.yani marifetlerde kim ittifak ederse,hepsinede güzel gelecek bol sevap vardır.inananlar allahın güvencesinde olanlardır.kim hakkın güvencesinde bulunursa onlar için korku yoktur ve onlar üzülmezler.''
Zitat
1. ayetlerde allaha ve ahiret günü imandan kasıt amentünün tamamı demek batıni bir yorum olmaz mı?
Zitat
2.kuran böyle bir imkanı vermişken genşi dar edip kendiniz dışındaki insanları cehenneme yolllamak kuranda merhamet sahibi olarak tarif edilen allahın merhametini kafadan kısıtlamak olmaz mı?
Zitat
1.islamın kendi içerisinde amentü şartları korunur ancak inananların dışındaki insanlara amentünün şartlarını ikiye indirmek anlamına gelir...peki onlar senin gibi iman etmezlerse iman etmiş sayılmazlar ayetini nereye koyacağız...
Zitat
2.genelde islami eğitim verilerken kelime-i-tevhidin iki kısmından birini dile getirmeyen iman etmiş sayılmaz diye öğretilir...bumantıkla kelime-i-tevhid allahdan başka ilah yoktur deyip muhammed allahın resulüdür demeye gerek yoktura indirgenmiyor mu?...madem herkes kendi şeriatında tevhid noktasına gelirse kurtulmuş sayılacak...
Zitat
süleyman ateş diyor ki,
....bizden başka cennete girecek yoktur.kuran düşüncesine ters olan bu mantık,allahın hz.muhammedi alemlere rahmet olarak göndermesi müjdesine aykırıdır.hz.muhammed eğer kendisine inanmadıkları veya bu imkanı bulamadıkları için.kendisine inanmayan bütün insanların cehenneme gitmesine sebep oluyorsa artık o rahmet olmaktan çıkar.haşa,o böyle olmaktan münezzehdir.
yorumsuz...
Zitat
hz.muhammed eğer kendisine inanmadıkları veya bu imkanı bulamadıkları için.kendisine inanmayan bütün insanların cehenneme gitmesine sebep oluyorsa artık o rahmet olmaktan çıkar.haşa,o böyle olmaktan münezzehdir.
Zitat
ahmed said bey,
üstad lemalarda diyor ki,
''sahih bir hadisle sabittir ki,ahir zamana doğru,hakiki hırıstiyan din adamları ile kuran salikleri ittifak edecek ve müşterek düşman olan kafirlere karşı duracaklar...''
demekki bir batıl hıristiyanlık var...birde hakiki hıristiyanlık...
şüphesiz samimi hıristiyan saminmiyetle teslise iman edenler değil...
tevhid noktasına gelenlerdir...
diye düşünüyorum...
ayetleri niye yazdıma gelince...
bilmem(!) okuyunca ne anladınız
sn said samimi hıristiyan,müslüman isevi,hıristiyan şehid kavramlarını açıklayabilirmisiniz?