Veysel Karani Hz’leri denilince aklıma ilk gelen onla ilişkili olan ‘’üveysilik’’ kavramıdır. Evet, ‘’üveysilik’’, herhangi bir şeyhe bağlanmadan veya bağlanarak, Peygamber Efendimizin veya vefat etmiş bir velinin ruhaniyeti tarafından terbiye edilmesi demektir. Veysel Karani Hz, Peygamberi görmemiş fakat Peygamberimiz onu gıyabında manen terbiye etmiştir. Mesela Beyazid-i Bistami,Caferi Sıdık Hz’in ruhu tarafından; Ebul Hasan Harakani,Bayezıdi Bistami Hz’nin ruhu tarafından(bk:tasavvuf terimler...
Tedbir ve takdiri yaratan elbette Allahtır.Ama ALLAH ıLERDEKı MESULıYET MERCıı OLARAK ıNSANIN CÜZı ıRADAESıNı ıRADEı KÜLLıYESıNE BıR şARTI ADı YAPMIşTIR.Bu basit şarta Cenabı Hakkın ihtiyacı olduğundan değildir.Cenabı hakkın ıradesi; mahiyetinin bile hala tartışıldığı insanın cüzi iradesine bağlı değildir.Cenabı HAKK ın dilemesinde tercih edici bir sebebe ihtiyacı yoktur,FAKAT insan cüzi iradesiyle niçin hayra yönelmediğinin ya da niye tedbir almamak ile tedbir almak arasında birincisini tercih ...
Öncelikle şu vurgunun yapılması lazımdır -ki sizler yapmışsınız:Kader,''ıLıM'' nevindendir.Yani bilmektir;bize göre geçmiş ve gelecekteki şeyleri Cenabı Hakkın bilmesidir.Onun için geçmiş ve gelecek yoktur,herşey hazır zamandır,şimdiki zaman gibidir.Mesela bir ayna düşünelim tuttuğunuzda sağ ve soldan az bir mesafeyi görür ve içine alır ama siz o aynayı yukarıya çıkardıkça görebildiği mesafe çoğalır;en tepede artık istediğiniz her yeri rasat edersiniz.Artık sağ ve sol diye bir taraf ve yön kalma...
Emmare kardeşim,başka bir siteye yazdığım yazıyı senle de paylaşmak isterim.Öncelikle şunu belirteyim;bizim ehl-i tarik ile bir münazaamız yok,olamaz da çünkü her meşrebin kendine has bir güzelliği var ve birbirlerini tekmil ediyorlar. Evet,enbiya velayeti (asli velayet,ceberuti velayet ya da sıfati velayet) denilen ve nübüvvet kemalinden en çok nasiplenen velayet-i kübraya ulaşmakiçin mutlaka evliya velayeti (velayeti suğra ,zilli velayet,efali velayet de)gerekli değil. ıMAMI RABBANı 301.mektup...
Ceka kardeşimiz, bu kadar kolay meseleyi niye anlamadığını sormuş.Ben sana söyleyeyim kardeşim;çünkü meseleler zotrbaşka bir ifadeyle derin.Bildiklerin arttıkça bilmediklerin daha da fazla artıyor. Senin soruna gelince,önce şunu sormak lazım.Bu padişahın bütün isimleri ve sıfatları zatında kemal mertebede bulunuyor;şu kadarı az,bukadarı fazla diyemeyiz .Fakat şehadet alemine gelince bu esma, cilvelenmeye başlıyor.Mevcudatta her bir dairede Cenab-ı Hakk'ın bir ismi en fazla göze çarpıyor.Sebebi i...
her insan Cenabı Hakkın esmasını göstermeye istidatlı yaratılmış fakat yer, zaman ,çevre ,o kişinin niyeti, duası vs gibi berzahlardan dolayı ,insan az ismini gösterebilmiş.Bunda da her zaman azam dereceye ulaşamamış(CEMAATıN SIRRI DA BURDA;Faarklı esmayı yansıtanların kemal noktada biraraya gelişi)Evet,bunun sonucunda insanları ve istidatlarını düşündüğümüzde, ikinci dalda beyan edildiği gibi ''nefis ağırlıklı,kalb ve akıl ağırlıklı''insanlar ortaya çıkıyor.Modern dünyada bu burçlarla ya da ı.R...
Risalede bazı kavramlar yanyana konulursa konular daha da netleşir. 1)Sübhanellah--celal yani celal silsilesinden gelen esma--kurbiyet 2)Elhamdülillah--cemal yani o silsileden gelen esma--akrebiyet 3)Allahuekber--kemal yani celal+cemal---kurbiyet+akrebiyet
sorulan soru şöyle yorumlanabilir:Cenabı Hakkın yetmişbin sıfati ve esmai başka bir ifadeyle de zulmani ve nurani perdeleri var.EVET ESMA VE SIFAT PERDE OLABıLıRMı? Evet,OLUR.Siz bir zat ile yüzyüze gelmediğiniz sürece onu tanıtmak için söylenen herşey başka bir tarafıyla da aslında perdedir..Cenabı hakk için düşünürsek:zulmani olanı,tüm imkanat alemi;nurani olanıda,esma ve sıfat perdesi.Elhasıl,bizde Cenabı Hakkın binler perdeden geçmiş isimleri tecelli ediyor.Tecelli diyorum çünkü bir ayna gün...
cüz ve cüz'i;küll ve külli kavramları da bu konunun anlaşılmasında önemli roloynuyor.Evet,ağacı ''küll''olarakalırsak;dalları,yaprakları,gövdesi,meyveleri onun cüzleri.Bu örnekte ağaç olan bir ''küllü'' tasavvur edebilmek için tüm eczasına ihtiyaç var.Ama ağacı tasavvur etmenin ,teker teker parçaları bir anda düşünmek ve toplamak yerine daha kolay bir yolu var.O ise,çekirdek cüzi'isinin arkasında onu seyretmek.O zaman ağaç kendi parçasının arkasında seyredilebilen bir ''külli ''hükmünde oluyor.a...
Risalelerde velayeti kübra denilen -enbiya velayetide denilen -velayetin en yüksek derecesinden bahsvar.ımamı Rabbani Hz leri suğra,vusta ve kübra denilen üç velayetten bahsetmiş.Yine ı.Rabbani Hz'leri ;evliya velayeti denilen -esma ve sıfatın zılalinde yapılan seyri içine alan -velayeti suğranın sonunda imkanat alemini geride bırakarak ;berki bir tecelli ile nübüvvetten en fazla feyz alan velayeti kübraya ulaşılabilineceğinden bahseder. Risale mesleğinde ise ,esma ve sıfatın aslında yapılacak b...
ınsan ancak enfüsünde tasdik ettiği hakikatı,afakta da tasdik edebilir.Eğer tersi olsa afaktan gelen malumat şüphelerden beri olmaz.Eğer küllü kavrayacak bir nazarımız yoksa ki bu zaten ehli havassa mahsus ,ehadiyet sırrıyla külli bir bakış yakalamamız lazım :Bu da önce kendi ayinEmizdeki tefekkürle başlar.Yani herşeyi hikmetle yaratan bir zatı tasdik için ya herşeydeki hikmeti görebilecek YANı küllü ihata edebilecek bir nazar lazım ya da enfüste yapılan tefekkürü afaka delil kılmak lazım.Yani b...
RıSALEDEKı ''intisab'' kelimesi benim dünyama çok meseleyi açmıştır.ıçinde; kulluk, iman ,marifet, kurbiyet...VS gibi konulara remizler barındırır.Evet,insanın nokta-i intisabı ne kadar büyük olursa, o oranda büyük bir daire ile münasebeti olur.Evet bir lambaya olan intisab ile ancak o evde yaşayanlar ile münasabetimiz olurken;bir güneşle olan intisab ile daha geniş bir dairede duygusal ya da fiziksel yakınlığımız açığa çıkar.Yine bir örnek vermek gerekirse;aynı anna ve babaya olan intisabımızda...
