Sonuc ta o gece mesrutiyet'in ilani üzerine 99. yil tamamlandi, 100. yıla girildi. Dediginiz gibi 100 yıl göreceli dir, meşrutyet'in ilani da dusunulebilir. Ve sonuctta Allah'a sukur A gibi derin devlet kokenli, çete iliskili (bu kavramlar demokrasi ye terstir) bir isim basta degil. Ve Allah'a sukur R.N. lara taraftar gerçek bir demokrat Cumhurbaşkanı oldu. Oturup kalkıp şükretmek lazım. Daha ne kadar ehvenüş şer olacak. Ama ah su tarafgirlik ahhhhhh... Meleği şeytan, şeytanı melek gösterip böyl...
22 temmuz 1908 de Meşrutiyetin ilanı üzerine.... Eğer siz tenbel kalıp da onun yolunu yapmazsanız, tenbellik etseniz, yüz sene sonra tamamen cemâlini göreceksiniz. Ve 22 Temmuz 2007 gecesi.... 99 yıl doldu, 100. yıla girdik. ınşallah tam tamına mana tahakkuk etti... Osmanlıca Münazarattan: Alıntı l: "Tarif ettiğin meşrûtiyetin ne miktarı bize gelmiş ve niçin bütün gelmiyor?" Cevap: Ancak on kısımdan bir kısmı size gelebilmiş. Zîrâ sizin şu vahşetengiz, cehâletperver husumetefzâ olan sarp dağ ve ...
>Risale-i Nur'da 85 kez bahsi geçen Demokrat Parti'yi Risale-i Nur namına konuşmak ve incelemek abes olmasa gerek. CHP ve ekibi Ağardan önce davransaydı ve partilerinin adını Demokrat Parti yapsaydı yine mi aynı gözle konuşup inceleyecektik. şu düşünce yanlış mı peki: "DP yi Risale-i nur gözüyle incelerken, ıncelenmesi gereken o mektupların gectiği dönemdeki DP. Oy verme kiritiği şeklinde verilen ölçü ise değişmez bir ölçüdür, ve o ölçüdü galip çıkan partinin adı değişebilir. " Yoksa tarafgirane...
ayni kaynaklar bildigimiz kadariyla üstadın seyyit olmadigi iddiasini da kendilerinin mehdiyetine delil olarak kullaniyor. Asagida Salih Ozcan abiden baska bir hatira var. insallah derginin ilerleyen sayilarinda o mes'eleyi de Salih abiden naklen aktarirlar. selametle, Alıntı http://bsn.nurpenceresi.com/mobiltv/CepTv/SalihOzcan.avi Çok muhterem kardeşimiz Sâlih, Üstadımız sana ve iki dindar ve hakikî milletvekillerine çok selâm ve dua eder, sana ve onlara "Bin bârekâllah" der. Üstadımız diyor ki...
>mektubatta tarif edilen mehdinin.... bu forumu takip ediyorsaniz okumus olmalisiniz: Alıntı sahibi """" Ayet-ül Kübra 2. Bab 5. hakikat Sonra, o seyyah-ı âlem asırlarda gezerken, Müceddid-i Elf-i Sâni ımam-ı Rabbânî Ahmed-i Farûkî'nin medresesine rast geldi, girdi, onu dinledi. O imam, ders verirken diyordu: "Bütün tarikatlerin en mühim neticesi hakaik-ı imaniyenin inkişafıdır" ve "Birtek mesele-i imaniyenin vuzuhla inkişafı, bin kerâmâta ve ezvâka müreccahtır." Hem diyordu: "Eski zamanda, büyü...
Bir noktada Risale-i Nurları talebeleri değiştirerek tahrif etmişlerdir şeklinde ki deni' iftiralarada cevap. Allah razı olsun.
Son zamanlarda kırıla giden mehdiyet vs geniş dairede hizmetler hakkinda ki tartismalar vs. konularda zihnim bulanmisti. istifade ettim Allah razı olsun.
Eğer siz bir alıntı suretinde okumamızı sağlarsanız istifade ederiz. Alıntı sahibi ""faraklit_"" kendiside tıpkı üstad gibi yaşadığı dönemde mehdi zannedilen,bin yılın müceddidi kabul edilen imam rabbaninin üstadın mehdi zannedildiği şeklinde ki beyanınızla üstadın mehdi olmadığını iddia ediyorsunuz ve sayfalar süren mehdiyet tartışmasına da bir nokta koymuş oluyorsunuz. şahsi kanaatinizi bizimle paylaşarak istifademize sunduğunuz için Allah razı olsun.
Sanırım anlamak için önce anlamayı istemek gerekiyor. Birilerine anlatabilmek içinde önce yine kendi istifademiz için anlamak gerekiyor. Sonra uhuvvetle, samimiyetle, dua ile o kişilerin istifadelerine çalışmak gerekiyor. aşağıda bir yerlerde bulduğum, deneme aşamasında olan bir yazının bir bölümü var. " Cennet ucuz değil, cehennem dahi lüzumsuz değil" sırrınca, ucuz olmayan cenneti kazanmanın bir anahtarı olduğu iddia edilen Risale-i Nur ları anlamak ucuz değil. Gayret, sebat, azim gerektiriyor...
basmayan bazi yayinevlerinin amaci, üstadın bastırtmaması ve sonradan bu ibareleri bazılarının milliyetçilik damarına dokunmasın diye değiştirmesidir. Mesela Asar-ı Bediiyye adlı eser üstadın eski Said döneminde yazdığı bazı eserlerin o zaman basılmış halidir. Fakat Üstad sonradan (yani cumhuriyetten - sonra milliyetçilik tamamen bir unsur haline geldikten sonra) bu ibareleri değiştirmiştir. Mesela 'Kürdi' ibarelerini 'Nursi' olarak kendi el yazısıyla değiştirmiştir. Malum Kürdi ibaresi Osmanlı ...
Bir gün Hazret-i Fahr-i Alem (s.a.v) Efendimiz, Ebû Zerr-i Gıfâri (r.a)'e buyurdular ki: "Yâ Ebâ Zerr Allah güzeldir, güzeli sever. Benim niçin gamlandığımı, ne düşündüğümü ve neye müştak olduğumu biliyor musun, yâ Ebâ Zerr ? " Oradakiler: "Bilmiyoruz yâ Resûlullah. Gamını ve düşünceni bize haber ver yâ Resûlullah." Resûlullah (s.a.v) bir "Aaah" dedi: "ıştiyâkım benden sonraki ihvânıma kavuşmak içindir. Onların durumları babalarından ve kardeşlerinden sadece Allah-u Teâla'nın rızâsını kazanmak i...
Üstâdımız Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri, 3. defa girdiği Afyon Medrese-i Yusufiyyesinde, şu gelen 33 hadis-i şerifeyi kendi evrak defterinde yazmış, bilâhare bâzı Nur talebeleri de, kendi defterlerinde kay- detmişler. Bunların bâzılarını, Üstâdımız kendi kalemiyle tashih edip, bâzı Arabî ve Türkî hâşiyeler ilâve etmiştir. Risâle-i Nur'un talebe-i ulûm şerefini kazandıran ve ilim içinde hakikata bir yol açan mesleğini, bu hadis-i şerifler beyân etmektedirler. Bu hakikatı ifâde için, merhum mu...
cenab-ı hak hocanızı muvaffak eylesin. bilimsel bir tarz iddiasıyla yola çıkıldığı için, inşallah zamanla daha bilimsel bir zemine oturur hizmetleriniz. Ancak; Üstadın zaten öyle bir imkanı vardı Yanında binlerce acip istidatlı talebesi vs. Hatta o kunuda bir kaç hatırası var. ıstesem şöyle şöyle yaparım, ama bu zamanın hizmeti budur şeklinde. O yüzden oyle bir meşrebi yok üstadın. Bu zamanda böyle iktiza ettiği için. 50 sonrasında da yapabileceği şartlar meydana gelmiş. Fakat o Risale-i Nur'un ...
Hala daha unutamıyorum, Bayram Yüksel abinin öğleden sonraları üstadın tashihinden geçmiş orjinal eserleri kaynak alarak, yeni latin harfleriyle basılan eserlerin, her yeni baskılarına yaptığı tashihleri. noktasını virgülünü atlatmazdı sağolsun. Aynen Üstadın tashihinden geçenler gibi olsun diye. Hala daha vardır ufak tefek hecelerin harflerin tashihleri o baskıya verilemeden önce gelen kitapların üzerinde. Düşünebiliyormusunuz böyle bir sadakati. ışin ucunda görülmedik eziyet dayak hapis sıkınt...
>.kaçırılmamsı gereken bir program iyi hos ta neden 13.30 diyecektim. sanirim cuma namazi cikisi icin. keske mesaisi olanlara gore bir duzenleme yada haftasonu tekrari yapilsaydi.
anladigim kadariyla risalelerde üstadın meal vermemis olmasinin hikmetini arastirmissiniz. Karakalem yazarlarinin ve diger fikirleride arastirmis bulmussunuz ve sizi tatmin etmemis.. Mealli risale-i nur lara ulasmak sansiniz da hic olmamis. "Risale-i Nur da gecen ayet hadis mealleri" gibi kitaplar da hic basilmamis. Internetiniz de yok. Sokakta ki adamin Mealli Risale-i Nura ulasma sansida yok. Ustadda bilememis. Ne yapalim artik. Ne okudugumuzu bilemiyeceyiz. >tefsir okuyorsun,okuduğun tefsirin...
Bildiginiz gibi asrimizda yazilan kitaplara meal koymak gibi bir aliskanlik var. Bu konuda mErak ettigim bir husus var. Bilgilendirirseniz sevinirim. Malum Bediüzzaman hazretleri Risaleleri asrın idrakine yazmış, bu asrın insanları imanlarını kurtarsınlar diye yazmış. Ve Risaleler de gectigine gore Risale-i Nuru anlamak icin alim olmak falan gerekmezmis. Coban da, profosorde istifade edermis, anlarmis. Peki Ustad neden ayet mealllerini yazmamis. Biz anlamayalim diye mi? Yoksa bu asrin insanlarin...
Dikkat 1. soru: "bazi yayinevleri neden ayet meali vermemis?" degil "üstad neden ayet mealine gerek duymamistir?" 2. Biraz arastirirsak Karakelem de yazan bazi kisilerin bunun hikmeti uzerine yazdiklari yazilar var. 3.Ayrica bu konuda Risale-i Nuru butun olarak ele almaya baslayinca Risale-i Nurdan cevaplar bulabiliriz. 4. Merak ilmin anasidir. >kendilerince açıklamaları olması gerekir. (Akl-i selim kardesler insallah mes'elenin mesrep tartismasina girmesine izin vermezler ) >çok mu zordur meal ...
bu sorunuzun ve diger konulara yazdiginiz sorularinizin ve yorumlarinizin cevaplari aslinda forumda defalarca verilmis. isterseniz bir goz ativerin
YANLIş YORUMLANAN BıR MESELENıN TAVZıHı ıÇıN "Risale-i Nur Külliyatında Hz. ısa ve Hz.Mehdi gerçeği" adıyla yayınlanmış bir kitabı, muhterem bir ağabey, Risale-i Nurun müstakim mesleğine uygun olup olmadığı noktasında muhtevasına bakmak için bana göndermiş. Kitabın yazarı: "Adem Yakup" diye yazılmışsa da bu isim müstear olduğu sezilmektedir. Kitabın önsözü hayli ittihamkardır. Bu ittihamlar ise vukufiyetsizlik ve kafadan atma mürekkebiyle boyalıdır. Benzeri şaklabanlık kitaplar tarzında buna da ...
