Lemattan alınan ve açıklanması istenen bölüm herhalde, lugavî mananın iphamından ziyade, terimsel ve teknik manasından dolayı fehmi işkal ediyor. 30 Temmuz 2004 ve 06 Ağustos 2004 tarihlerinde Yeni Asya gazetesinin enstitü sayfasında "Bediüzzaman’a göre Hukuk ve Adalet" başlıklı bir çalışma -bir hafta arayla olmak üzere- iki defada yayınlanmıştı. Bu çalışma bu bahsin anlaşılmasında faydalı olabilir. *** şu linklerden ulaşılabilir: Birinci Bölüm: http://www.yeniasya.com.tr/2004/07/30/enstitu/h2.h...
Unutmadan şunu söylemekte de fayda var: Değerlendirmelerimiz Hz. Üstadın ilm-i imanilerine müsteniddir. Levh-i mahv ispat her müçtehidçe mustamel olmadığı gibi, Levh-i Mahfuz'un değişebilir olduğuna kâni olan yahut ecel-i muallak gibi terimleri "meleklere kaderin şartlarının esbabını bildirmez" gibi tariklerle tefsir eden müçtehidler de mevcuttur. (Yani imanî noktadaki müçtehidleri kasdediyorum.) Dolayısıyla tariflerimize onların görüşeri nokta-i nazarından itiraz gelmemeli. Sonra biz iman nokta...
Sorular icmalliklerinden çok muğlak kalmışlar. Onun için cevaptan ziyade cevap denemesi mahiyetinde şunu söylemek istiyorum: Mübrem cebr manasında olduğundan, kader-i mübrem veya ecel-i mübrem denildiğinde "değişmeye kabil değildir" vurgusu yapılmış akla gelmeli. Yani -mesela- kader-i mübrem, levh-i mahfuz-u ezelîdeki değişme ihtimali olmayan ve kazası katiyyen vaki olacak olan kaderdir. Muallak kader yahut ecel-i muallak için ise levh-i mahfuz-u ezelîyi değil levh-i mahv ispatı kasdederek bir p...
Bununla birlikte alıntıdaki 40 mutlak değildir. Bir başka bakışa göre bazıları bir maddeye icra edilebilir, bazı maddeler ise daha fazla dallandırılabilir. Yahut bazıları çıkarılarak, burada olmayanlar da eklenebilir. Acizane kanaatimce de aslolan o yedi menbaıdır. Çünkü kaynak bunlardır. Güneşi bulan aylarla uğraşmış, menfaat mi?
Bahsettiğiniz yazı 27.01.2005'te Yeni Asya'da yayınlanmıştır. Aynen alıyorum: "Bediüzzaman Hazretleri Risâle-i Nur’un muhtelif yerlerinde Kur’ân’ın kırk açıdan mucize olduğundan bahsediyor.1 Yirmi Beşinci Sözde ise Kur’ân’ın bu kırk mucizelik yönünü geniş bir perspektifte açıklıyor. Yirmi Beşinci Sözün Mukaddemesinde Kur’ân’ı üç ayrı açıdan tanımlayan Bediüzzaman Hazretleri, Kur’ân’ın kırk yönlü mucizeliğini Üç şule içinde muhtelif bölümler halinde maddeleştiriyor. Bu maddelere kısaca temas edel...
araştırabilmem için soruyu bana mail atar mısınız? (skyandstar46@hotmail.com)
Soruyu dogru anladimsa, sunu paylasmak istiyorum: Gaibane ibadet eserledir, alem-i şehadete bakar; Hazırane ibadet müessirle ilgili olarak alem-i gayba müteveccihtir. Genel ve özel yahut afaki ve enfusi manasından daha çok bu cihetten bir ayrım yapılmış kanaatindeyim. Basamaklara gelince; A)Gaibane ıbadet ---> 1. ıman ve nezaret/izleyicilik }Zâta, kişinin kendisine bakar. 2.Dellalcılık/ilancılık }Gayra, kişinin çevresine bakar. 3.Eserde Esmayı görmek ve esere değer vermek (akıl ve kalb ile sülûk...
Kimyagerus abimizin Nur bahçesinden dererek sunduğu 'ene'ye dair izahatına ve ene ile olan mücadelenin zorluğuna yaptığı vurguya söylenecek bir şey yok. Ene meselesi tamam. Nefsin tarif ve tayiniyle mesele tavazzuh eder. Nefs 'kendi' demek olduğu halde 'ene' ben demektir. ıngilizcedeki 'self' ve 'I' gibi. (Bu bahse Köprünün 'nefisperestlik' sayısında Mustafa Ulusoy bey'in makalesinde de rastlıyoruz. Bakılmasını tavsiye ederim.) Bir taşın veya bitkinin kendine has bir nefsi vardır denilebilir. La...
Tüm külliyatın tab' ve huruf-u Latinî ile neşrine verilen izin M.Sungur, M.Said Özdemir, M. Türkmenoğlu gibi ağabeylerin nakillerine göre Afyon hapsinden sonra başlamıştır. Türkmenoğlu ve Atıf Ural'ın ulus 27'de çalışmaları sırasında Tahiri Mutlu gibi ağabeylerin muavenetle tavzifleri ve Zubeyr agabey gibilerin tasvibleri ile Latinî hurufla tab'a bizzat Ustad haz.lerinin verdiği izin sabit olur. Tam olarak bir tarih vermek gerekirse 58 ve sonrası yıllar Türkçe tab'ın parladığu dönem olarak kabul...
Bu tip bir çalışma olarak Husrev abilerin çıkardığı -yani Hayrat neşriyat- Kuran-ı Kerim'i gosterebiliriz. Bu Kuran'ın meal tanziminde çok zahmet çekilmiş ve itina gösterilmiş olup, mealle ilgili Nurlardan ilgili yerden ya alıntı ya da atıf yapılmıştır. Mükemmel olmasa da iyi bir çalışma.(Akademik bir ekip hazırlamk için 10 sene çalışmışlar)
Allah razı olsun. Anladığım kadarıyla Arabî ibareler görüntülenmemiş. Mail adresi versek yazıyı yollayabilir misiniz A.Said bey?
Nurlar'ın tecdit alanı malumunuz olduğu üzere iman ilmidir. Hucumat-ı sitte'nin enaniyet bahsidnde geçtiği gibi, "bu durus-u imaniyedeki fetva vazifesi" bu zamanda bilaşek vela şüphe Risale-i Nur'undur. şimdi bu konu çok değişik alanlarda değerlendirilebilse de, biz kabımız-kalıbımız miktarınca kelam ilmi alanında ne gibi yeniliklerin yapıldığını irdelemek istiyoruz. Kelam ilmi konuları arasında en mühimlerinden olan ve önceki ulemanın 'nakıs' bıraktıkları kader mevzuundan başlayabiliriz. Fikirl...
