biz bir avuc olsak bile yukarıdaki hakikat yeter bence (bu cevaplarım cihankoc a)
''mehdinin bir kısım şakirtleridir ki ne kadar az da olsalar manen bir ordu kuvvetindeler'' hakikatinden yoksun bir cümle bence
Abi Allah razi olsun yorumlarınız gayretiniz şevke medar oluyor.
parlak , cilalanmiş demek herhalde abi eğer doğru ise yeni kelime Şerur ( u şapkali)
Peygamber efendimiz ile Ustad arasında olan benzerlikler için taşlanma hadisesine ilaveten şunlar söylenebilir. En evvel davalarından vazgeçmeleri için dünya malı, şan şöhret teklifine '' güneşi sağ elime, ayı sol elime verseniz yine de vazgeçmem '' diyen Efendimiz gibi Üstad da Ankara da kendisine edilen teklifleri elinin tersi ile itmiştir. İkinci olarak zehirlenme hadisesidir ki Yahudi bir kadın tarafından zehirlenen ve yıllar sonra ''zehrin etkisini hissediyorum'' diyen Efendimiz gibi Üstadı...
Tahminen, arası bir saat veya bir buçuk saat sonra, karşıdan üç kişi çıktı. Elhamdü lillâh, İsa Aleyhisselâm geliyor. Baktım, birisi sakallı, ikisi şâbb-i emred. Dedim: "İsâ Aleyhisselâm otuz üç yaşında olduğu halde göğe huruç etti, niçin sakalında beyaz var?" Kalbime geldi ki, "Allahu a'lem, İsâ Aleyhisselâm değilse?" Bu zat ve iki arkadaşıyla yanımıza geldiler. Dikkatle baktım, Üstadımızın simâsı ve elbisesidir. Bizim yanımıza gelince, bizim altımız mağara imiş. Yanındaki iki kişiye emretti: "...
Evet Hz. Peygamber'in Taif 'te taşlanması hadisesini hatırlar ve islam alimleri, hadis-i şerife göre, dünya ikbal ve heveslerinin peşinde koşmadıkça peygamberlerin en emin varisleridirler kaidesini gözönüne alırsak bu mesele benzerliği geçer çünkü varislikte miras vardır. peygamberimizin mirasında elbette bu vardır.
O ayetin Yasin Suresinin kaçıncı ayeti olduğunu tam olarak olarak hatırlayamadım ama orda Antakya halkı ile Hz. İsa'nın göndermiş olduğu elçiler arasında geçen hadiseden bahsediliyor.Halk elçileri uğursuzlukla ittiham ediyor ve eğer davalarından vazgeçmezlerse onları taşlayarak öldüreceklerini söylüyor. daha sonra halkın arasından birisi (Habib-i Neccar) çıkıp kendilerinden bir menfaat talep etmeyen elçilere uymalarını söylüyor.
Ey nefis! Seni tutup düşmekten muhafaza eden Zat-ı Kayyum'a dayan. Senin mevcudiyetinden dokuz yüz doksan dokuz parça O'nun uhdesindedir. MESNEVİ-İ NURİYE
Üstadımız, memlekette bulundukça, fasılasız neşr-i hakaik eylemiş ve bizim saadetimiz için feyiz bahşeden mübarek nefesini sarf etmiştir. Cenab-ı Erhamürrahimîn'den bütün rûh u canımızla niyaz ederiz ki: "Mahşer gününde dahi bizleri hadîs-i şerifine mazhar olan Üstadımız defîne-i ulûm ve fünun, bedîü'l-beyan allame-i Bediüzzaman Said Nursî Hazretleri ile birlikte haşretsin. Ta ki, o korkulu günde nurlu, müşfik, mübarek eliyle elimizi tutsun, huzûr-u Resûl-i Ekrem Aleyhissalatü Vesselama bizi göt...
Ey nefis! Az bir ömürde hadsiz bir amel-i uhrevi istersen ve herbir dakika-i ömrünü bir ömür kadar faydalı görmek istersen ve adetini ibadete ve gafletini huzura kalbetmeyi seversen Sünnet-i Seniyyeye ittiba et Sözler. 24. Söz
abi ustad ın küçük yaşta görmüş olduğu rüyalar sebavette varis kılındığını gösteriyor.zevahiri kurtarmak meselesi ise sanki ustad a gelebilecek medrese yüzü görmeden bunları nasıl talim etti itirazına cevap niteliğinde zira orada bahsi geçen ilimler değil 3 ayda belki bir ömürde elde edilemez.
''ahirzamanda hırs artacaktır.''buyurmuştur peygamberimiz hırs konusunu da ancak zamanın sahibi bu kadar güzel analiz adebilir vesselam
ömrünü davasına adadığı zat yani ÜSTAT ONU KARŞILAYACAK VE HOŞGELDİN KEÇELİ diyecek İNŞALLAH
Allah arazı olsun mehmet abi
