Muhabbet Fedâileri

aleyküm selam kardeşim;

evvela Hazret-i Ebubekir ile ilgili on hadis meselesini Kütüb-ü Sitte veya Cami-üs Sağir adlı hadis kitaplarında bulabilirsiniz. 10 hadis derken belki bir kitaptan bahsediliyor, bilmiyorum.

şia meselesinde ise spesifik bir sual var ise buraya yazınız. bilen birisi size cevap verecektir, zannediyorum.

saygılarımla...

s.a yukarıda sara adlı üyenin yazdığı bi takım hadiselere yanıtlayıcı cevap verilmesini elzem bulmakla beraber kendisinin ise söz konusu soruları beyan etmesi gerektiğine inanıyorum.
bu arada benim de eklemem gereken bir sual:şia mezhebinin hükmü nedir?

Benim de üniversiteden bi arkadaşım var. şia mezhebinden o da. Hz. Ayşe , Hz. Ömer, Hz. Halid Bin Velid hakkında bir sürü iftiraya sahip. şia mezhebi BATIL bir mezheptir. Hz. Ali'nin resimleri uygun değil zaten. Kendilerini zincirlerle dövmeleri de bi başka yönü. şia mezhebine bağlı ve onu savunan birine güneşi gösterseniz bile size hala onun ateş böceği olduğunu iddia edecektir. O zavallılar ölünce anlayacaklar hak ile batılı. Allah hidayet nasip etsin cümlemize...

Risale-Nur Külliyatında, Lem'alar adlı kitabın Dördüncü Lem'a sında bu konu genişçe ele alınmıştır. ınternetten bakmanız için linkini de veriyorum. Dördüncü Lema

Ne ehemmiyeti var. Burada bir yazı yazdım. şiilerle ilgili kendimde şiiyim. Evet şiilik inanç bakımından zayıftır. Ama içinde birlik beraberlik. en yakın yoldaşlık en sarsılmaz uhuvvet vardır.

Keşke tüm şiilerden bir nur cemaati kurabilsem.

Ne ehemmiyeti var. Burada bir yazı yazdım. şiilerle ilgili kendimde şiiyim. Evet şiilik inanç bakımından zayıftır. Ama içinde birlik beraberlik. en yakın yoldaşlık en sarsılmaz uhuvvet vardır.

Keşke tüm şiilerden bir nur cemaati kurabilsem.

Risaleinur okuyorum kardesim sia mezhebi icin Batil bir mezhep yazmissin direkt olarak ,yanlis yapmissin ,itikadda yanlisliklari olsada batil diyemeyiz..

Alıntı sahibi ""nuruhuda""

Risaleinur okuyorum kardesim sia mezhebi icin Batil bir mezhep yazmissin direkt olarak ,yanlis yapmissin ,itikadda yanlisliklari olsada batil diyemeyiz..

batıl değilse hak mıdır,
şiaların da çok çeşidi var,

Kur'an 'da Peygamber Efendimiz aleyhissâlâtü vesselâm ile mağarada kalışından bahsedilen bir insana (Hz.Ebubekir r.a.) ve hem onun kızı hem mü'minlerin anası (r.a.) lakabı olan bir insana dil uzatmak hak mıdır?


şöyle sorayım,
bir şeyi ne batıl yapar?

Lütfen bu konuyu uzatmayin ve bir tane delil getirin batil olduguna dair..
Ben Ehli sünnet vel cemaattanim ancak sia mezhebinin batil oldugunu ilk defa burda duydum , hicbir sekilde sia mezhebinin batil olduguna dair bir delil yok..Delil getirin..kaynakli..

bir sürü çeşidi var hangisi için konuşalım?

Konusmacilarin ya da iftira yapanlarin önce ne dediklerini duymamiz daha saglik cevap vermemize vesile olacaktir. Burada yazilar ile bunlar anlatilamaz belki de. Cünkü kisiler bir cok kere gercekte söyleyemedigi ama uzun bir konusma cabasi sonrasi söyletebildigimiz gizli tutunaklari oluyor. Onlari bulup cikarmak sonra gercegini ortaya koyabilmek yazi ile nerede ise imkansiz bisi.

Hz. Ebubekr ve Hz. Aise valimedim uzerinde konusanlar iki sinifa bölerler, peygamberimiz zamaninda ve ondan sonraki dönem. Peygamber efendimiz dönemini dil uzatabilecek kadar islemci ve isletim sistemlerinin sark köselerinin nadide parcalarindan olacagini sanmiyorum. Hz. Aise validemiz icin temel sapkinlari Cemel hadisesi üzerinedir. O noktadan baslangic yapip geriye ve ileriye dogru agizlarini egrilltip dudaklarini bükerler.

Bu kisilerle muhatap olurken öncelikle bunlarin kurani kerim'e olan inanclarini bilmeniz gerekir. Diger detaylardan önce kilit nokta burasidir. Eger bu kisi ayetler karsisinda inkara yönelebiliyor ya da kuranin eksik veya zaid oldugu gibi iddialarda bulunuyorsa hz. aiseyi, ebubekri anlatmak onlar icin zaten anlam ifade etmez. Eger hic suresi ayet 9 üzerinde uyusuyorsaniz yani "Hiç şüphe yok ki, Kur'ân'ı biz indirdik, elbette onu yine biz koruyacağız." (15:9) bu ayeti kerime tam olarak inaniyorsa bu kisi ile sohbetinizi buradan baslayabilirsiniz. Unutmayin korunacak olan bir kitap icindekilerle hükmü ile kiyamet sabahina kadar asla degismeyecektir. Bu ayet vahy olurken böyleydi de 20 sene sonra durum degisti demek. Kurani indiren yaraticinin koruyamadigini iddia etmektir. Bu da küfürdür.

Muhatabinizla diyalog kurarken onun inanc sistemini taniyip degerlendirme yapmadan önce kendi inanc sisteminizi cok iyi bilmelisiniz. Eger siz ben ehli sünnet vel cemaatim diyorsaniz önce kendinizi cok iyi ögreniniz. Cünkü siz o kisiye bir seyler ögretiyorum derken onun fikirlerini farkina varmadan kabul edebilir ilerde kendi inancin ile bile celisebilirsiniz. Bunun icin en güzel kaynak Imam Gazali'nin eserleri olabilir. Fakat bu alanda uzman bir kisinin destegi ile yapmaniz sizi daha hizli mesafe kat ettirecektir. Simdi asil konumuza dönelim :

Ahzab 6. Peygamber, müminlere kendi nefislerinden önce gelir. O'nun hanımları da onların analarıdır. Akraba da Allah'ın kitabında birbirlerine, diğer müminlerden ve muhacirlerden daha yakındırlar. Ancak dostlarınıza bir maruf (uygun bir vasiyet) yapmanız müstesnâdır. Bu, kitapta yazılıdır.


Bir mümün Annesi hakkinda nasil böyle konusabilir?
Hz. Aise hakkinda daha cok bilgi edinmek icin tiklayabilirsin:

http://ihya.yakup.info/kamus/kamus.asp?an=386


Nur suresinde Hz. Aise'ye atilan iftira sonrasi inzal olan ayeti kerime, Rabbimizin Ayetleri ile destekledigi mümünlerin annesine hangi mümin kimin sözleri ile kötüleyebilir. Yoksa hasa Allah'tan daha büyük bir Allah, Onun ayetlerinden daha güzel söz mü buldular? Yoksa onlar insanlarin sözlerini YARATICILARININ ayetlerinden daha mi üstün tutuyorlar da, insanlarin sözlerini inanirken Allah'in sözlerini yalanliyorlar? Eger bir kisi rabbimin bu destegini göremiyecek kadar da körse onunla bu konulari konusmak aptallik olur ancak.

11. Haberiniz olsun ki (Muhammed'in eşine) bu ağır ifki (iftirayı) uyduranlar sizin içinizden bir gruptur. Bunu kendiniz için bir kötülük saymayın; aksine o, sizin için bir iyiliktir. Onlardan herbir kişiye, günah olarak ne işlemişse (onun karşılığı ceza) vardır. (Elebaşlılık yapan, bu yüzden de) bu günahın büyüğünü yüklenen kimse için de çok büyük bir azap vardır.

12. Erkek ve kadın müminlerin, bu iftirayı işittiklerinde kendi vicdanları ile hüsnü zanda bulunup da, "bu apaçık bir iftiradır" demeleri gerekmez miydi?



Hadisi serifleri bulmak istiyorsaniz,

www.ihya.org/hadis/

sayfasindan bakabilirsiniz. Orada hz. aisenin rivayet ettigi tüm hadisleri okuyabilir. Ayrica istediginiz gibi aramalarda yapabilirsiniz.

Allaha Emanet olunuz

şu da belirtilebilirki. Hiç müteessir olmayınız.

Bunu bütün bütün tüm şialara yaymak doğru değildir. Evet şiaların içinde, nasıl sünnilerin arasında inançsız kişiler var. Yada inandığı halde uygulamayan, Yada uygulasada insanlık dersi almamış,adamlıktan yoksun sahte hocalar, sahte şeyhler, sahtekarlar var. Kuran'ı Kerim'in bazı hükümlerini alıp bazı hükümlerini menfaatine ters bulup kabullenmeyen imamlar dahi var, şiilerin içindede o derece hakikatı görmüş, kabullenmiş, sizler gibi cevherler var kardeşlerim.

Alıntı sahibi ""hasanileri19""

.

sen nasil sii oluyorsun? ve Ayni zaman da nur talebesi olabiliyorsun onu anlayabilmis degilim!!! Said Nursi Es'ari ve Safii mezhebindedir. Sizi anlayamadim yaw simdi :?

Bir kere ehli sunnet vel cemaat alimleri 4 hak mezhebin haricindekilerine firak-i dalle demisler ,a.s.m ümmetim 73 firka olacaktir demistir yani onlarda ummetindendir daha bunun gibi bircok delil gelir ,bunlar yaptiklari yanlislar nisbetinde cezalarini cekip imanlari oldugu icin cennete gideceklerdir diye imam-i rabbani r.a hüküm vermistir ,bediuzzaman r.a da imam-i rabbani icin birinci ustadim der ,Risale-i nurda sialar hakkinda epeyce bir yazi vardir,siz neresinden okumussunuz anlayamadim ..

Gelelim Ehli sunnete simdi ehli sunnetin namaz kilmayanlari ,oruc tutmayanlari,her turlu olumsuz isleri yapanlari ne diyecegiz biz simdi bunlara ,biz bunlara ehli sunnet diyoruz ,cünkü asl olan itikaddir .amelleri konusursaniz iste bunlarda ehli sunnetin örnekleri ,simdi ehli sunneti batirmak icin bunlarimi örnek verir birileri veya birisin sia arkadasinin yaptigi olumsuz seylermi örnektir ,sianin ne oldugunu icindede nelerin oldugunu ehli sunnet yazmis ve yerli yerine koymustur VE BATIL BIR MEZHEP DEMEMISLERDIR ..

Risaleokuyorum nikli kardesime siz burda birde forum yöneticiligi yapiyorsunuz ,Risale-i nurdaki sialarla ilgili yazilari okuyun ,ben sahsen cok rahatsiz oldum sizin yazmis oldugunuz yanlisliklara bunu düzeltmeniz dilegi ile..

Alıntı sahibi ""hasanileri19""

1. sünnilerin arasında inançsız kişiler var.

2. Yada inandığı halde uygulamayan,
3. Yada uygulasada insanlık dersi almamış,
4. adamlıktan yoksun sahte hocalar,
5. sahte şeyhler,

6. sahtekarlar var.

7. Kuran'ı Kerim'in bazı hükümlerini alıp bazı hükümlerini menfaatine ters bulup kabullenmeyen imamlar dahi var,

.

7. Maddeden baslayalim. Ehli sünnet velcemaat itikadindan olan bir kisi, Kitap, Sünnet icma ümmet ve kiyas fukahayi kabul etmis insanlardir. Hadi kiyaslarda bisiler yapiyor desen inanacagiz da bunu Kuran'i kerim bazina cikarman ise yazinizin espirisi olsa gerek. Ehli sünnet alimlerine uydugunu söyleyip, kurani onlar gibi göremeyen nasil ehli sünnet olabilir? Hala öyleyim diyorsa o zaman yalan söylüyordur. Yok o ehli sünnet icinde var olan bir fetvayi sunuyor ve uyguluyorsa ve sen bunu anlayamadigin icin kurani kendi keyfine göre uyduruyor diyorsan bu ise senin din kardesin üzerinde suizannindir. Bu durumda ancak cahillere inandirabilirsiniz.



6. Madde amel hükmüne girer. O kisinin amel defterinden sorumlu melek oldugunuzu bilmiyorduk.

5. Sahte seyhin sahteligine neye göre kanaat getirdiginizi bilmiyoruz anca bu tasavvufu boyuttur. Amelde ve itikadda mezheblere baglamanizi uygun göremedim.

4. Adamliktan yoksun sahte hocalarida seyhler gibi hangi kriterlere göre yorumladigini bilmiyoruz. Belki 7. maddede oldugu gibi kendinize göre yorumladiginiz ayetlerle belirliyor olabilirsiniz. Ne de olsa onlarin günahkar olusu kadar sizin de olma riskiniz söz konusu. Adamliktan kastiniz insanlarla diyalog ise, dogrudur her insan mükemmel olamaz. Ve herkesi kendileri gibi saf sandikalrindan cevrelerindekilerin münafiklarini göremiyor olabilirler. Yok sizin bahsettiginiz bu hocalar diyanetin kadro elamanlari ise ismi üzerinde bunlar devlet memuru. Baska ne bekleyebilirsin ki

3. insanlik dersi nasil oluyor? Uygulanan islam ise yoksa islam'dan daha güzel ders veren bir din mi buldunuz? Insanliga en güzel dersi veren Hz. Muhammed'dir. O bizi ilim ve hikmeti ögretti ve rabbimizin kitabini okuttu. Ya onlar uygulamiyorlardi, ya da uyguluyorlardi da senin insanlik anlayisin liberall ya da kapital bir düzenin ürünü

2. inanilan sey uygulanmaz. Bilinen sey uygulanilir. Eger biliyor ve inaniyor ancak uygulamiyor diyorsaniz bu kisinin tercihidir. Eger kisi ilim sahibi ise uygulamak sonra gelir. Adam Allah'a inanyiordur ancak ne yapacagini bilmiyordur. Örnegin sovyetler dönemindeki orta asya örnegi gibi. Ayrica uygulamakta yetmez bunu ihlas ile yasanmasi gerekir.


1. sunniler arasinda nasil inancsiz oluyor yaw :lol: Adam inanmiyorsa nasil sunni oluyor onu anlayamadim. ismi üzerinde INANMIYOR!!! Inansa ögrenmek ister. Ögrense uygular, uygulasa bunu samiyetle yapardi. Ama biz kimsenin kiramet katibi degiliz.


Ve sevgili kardesim buradaki sorun sünni*-sii sorunu degil. Burada rabbimizin kurani kerim de övgü ile bize bahsettigi güzide ashabin arkasinda onlari kötüleyen sevmeyen ve bunu da islam adina yaptigini söyleyen kisilerin degerlendirmesi var. Bunlara karsi nasil davranmaliyiz? Bunu düsünüyoruz. Hemen konuyu ziplatip genelleme derdine düsmek paylasmanin ahlakina uymaz.


Peki sen ne dersin Hz. Aise üzerinde söylenen bu sözlere? Yoksa Allahu telanin sizin ananiz dedigine ret mi ediyorsun?

Ayrica yukardaki 7 maddeyi sadece Ehli sünnete genel cephe alici yazindan dolayi yazdim. Yazinin basi da celikli ile baslayip celiski ile bitmis. Umarim hatanizi görürsünüz sevgli genc kardesim.

hasanileri19 eskiden şiiymiş,artık değil,

Alıntı sahibi ""hasanileri19""

şu da belirtilebilirki. Hiç müteessir olmayınız.

Bunu bütün bütün tüm şialara yaymak doğru değildir. Evet şiaların içinde, nasıl sünnilerin arasında inançsız kişiler var. Yada inandığı halde uygulamayan, Yada uygulasada insanlık dersi almamış,adamlıktan yoksun sahte hocalar, sahte şeyhler, sahtekarlar var. Kuran'ı Kerim'in bazı hükümlerini alıp bazı hükümlerini menfaatine ters bulup kabullenmeyen imamlar dahi var, şiilerin içindede o derece hakikatı görmüş, kabullenmiş, sizler gibi cevherler var kardeşlerim.

Aziz sıddık kardeşlerim.
Öncelikle bana kısaca Hasan diyebilirsiniz. Bu beni memnun edecek.

Sultan kardeşim. Bu yazımın genelini okudunmu? Okumadınmı okuman gerek çünkü kısa ve öz yazdım. ıçinden maddeleri alıpta işine geleni kullanıp, işine gelmeyeni kullanma. Bu yazımın içerisindeki sınıflara seni dahil etmesin.

Kendince içinden aldığın yazıları yorumlamışsın.
Yani sen bu toplumda değilde nerede yaşıyorsun. Bu verdiğim örnekler yokmu yani. Adam Zengin zekat vermez. Ezan vakitlerinde camiye gider namazını kılar. Sakalı vardır. Görürsün dersin ne mübarek. Adam bankada bu ay ne kadar faiz alacağım onun hesabında. Komşusu açtır umrunda değildir. Onun işi gücü vakit namazlarında gidip gidip namaz kılmaktır. Evden camiye camiden eve, iyide bütün din bumudur? Adam güya şeyh olmuştur dillerden dile dolaşır. Bir sürü bağış alır. kendi üzerine bir sürü mal mülk edinir. 4-5 tane kız alır. etrafında oturtur. Hepsini eş edinir. Geçici nikah kıyar. Bunlar şeyh değilmi. Kısa sürede köşeyi döner. Ama bir fakire fukaraya yardım etmez. Adam hacıya gider gelir. Sakalını bırakır. Takkesini giyer. Elinde 99'luk tesbihi ile çarşı pazar dolaşır. Karıya kıza bakar. Sokak ortasında balgamlı tükürüğünü göstere göstere yerlere saçar.Daha bir sürü örnek verebilirim. Çünkü ben toplumda yaşıyorum. ışte alevilerde sünnilerde bu ve bunun gibi hususlara kızıyorlar. Ben aleviliği şiiliği geçmişte bıraktım.


Benim için önemli olan Rabbi Rahimim. Kuran'ı Kerim, Peygamber efendimiz (sav.) ve bütün bunları öğrendiğim Üstadım Said Nursi Hazretleri ve Risale-i Nurlar. Nerede bir haksızlık yanlış yol varsa en yakın arkadaşım en yakın kardeşim kim olursa olsun. Eleştiririm.

Benim söylemek istediğim nokta bu. Alevilik, şiilik sünnilik hepsi insan olmadıktan sonra bir hüküm ifade etmiyor.

önce insanlık diye bundan diyorum. Önce müslüman, vicdanlı, merhametli, anlayışlı hoşgörülü, fedakar, kurallara riayet eden, bütün kuralları nefsi kabul etmesede uymak zorunda olan olmalı.

Sünnilerde 1000 kişide 100 adam çürük diye ben herkese genelleme yapmam. ve yine 1000 şii arasında 900 adam çürükse bunada sizler genelleme yapmayın. Nitekim onlardan biriside bendim. şu an geldiğim nokta burasıdır. Ve bunları yazabiliyorsam. Kabul edin ki nice yollar gelmişim.

Benim için son söz şudur. 3 Cumaya gitmeyen dinden çıkarsa, bunu kabul eden bir akıl, Komşusu açken kendisi tok yatan bizden değildir Hadisi şerifinide kabul etsin.

Namaz dinin direğidir. Hadisi şerifini kabul eden. Müslüman merhametli olandır. Sözünüdekabul etsin.

Temizlik imanın yarısıdır Hadisi şerifini kabul eden. Sokaklara balgamlarını saçmasın.

Peygamber efendimizin (SAV) tebliğine uyduğunu belirtenler. Veda hutbesinde Peygamber Efendimizin (SAV.)Faizin her türlüsünü yasakladım sözünüde düstur edinsin.

Nefisin kötü yanlarını söyleyenler. Nefis hesabına 4-5 kız edinip eş edinenler bunu terketsinler.

vs.vs. benim mücadelem budur.

Ve Bana Rabbimi, Peygamberimi, Kitabımı, yolumu gösteren, tanıtan Allah Yüz bin kere kendisine rahmet etsin. Ruhuna binler fatiham gitsin. Üstad Hazretlerinin düsturlarını dahi, ( Uhuvvet, Tesanüd, Mahviyet, Tevazu,vs)
sözde kabul etmekle övünen,ancak ve ama uygulamayanlara.

Söyleyin bana şimdi ben neyim şiimi? Sünnimi? neyim.

3 Cuma'ya gitmeyenin kalbi mühürlenir diye biliyordum,
kaynağını bilen var mı bu hadisin?

Alıntı sahibi ""Abdulkadir Said""

3 Cuma'ya gitmeyenin kalbi mühürlenir diye biliyordum,
kaynağını bilen var mı bu hadisin?

Müslim de bu hadis geçiyor.Allah Resulu SAV Cuma namazını kılmayan kimsenin kalbi mühürlenir buyuruyorlar. Fakat 3 gün ibaresini geçmiyor..

ıbni Mace den rivayet edilen Hadiste Cuma namazını terk edenin iki yakası bir araya gelmesin! Böyle bir kimse tevbe etmezse, onun namazı, zekatı, haccı, orucu ve hiçbir ibadeti kabul olmaz buyuruluyor...

Taberaninin rivayetinde ise Allah’a ve ahirete inanan, Cuma namazına gitsin deniyor...