La ilahe illallah'ın derinliklerinden biri de,
Hükmü Allah'a havale etmektir.
Kişi, kendi yargısı ile, gayrını mahkum ilan ederse , La ilahe illallah davasına ihanet etmiştir.
Buna misal:
Hüküm yetkisi olmadığı halde, hakim sıfatını iddia ile, günah addedilen bir işi işleyeni zihinde suçlu ilan etmek ve onun hakkında ceza ifade etmektir.
Bir kişi bütün kanunları ezbere bilse, hüküm hakkı ona verilmeyince hiçbir hüküm veremez.
Daha açığı:
Yargıçlığı Allah'a ve Allah'ın yetki verdiğine değil, kendine munhasır kılmaktır.
Bu en çok, en dindar olanların sıfatıdır.
Bunların cehennemi dünyalarındadır.
Kendi cehennemlerine dilediklerini koyarlar ve O'nun cennetinden mahrum kalırlar.
Emelince/idrakınca olmayana zorlayan, dayatan, soven, cezalandiranlar sahte tanri tiyatrosunun figuran putcuklarıdır. O sahnede oynayanlar, ötelerdeki hallerini, Hal Bildiren'in mihengine kendilerini vurarak düşünüyorlar mı acaba?
Biri, verdiği zaman baksın:
Vermeyi mi sevmiş, verdiğini mi, 'ver' diyeni mi?
Vermeyi sevmesinin alameti, verdiğinden lezzete kapılması, bundan nefsinin hoşnut olması kendi namına ve hesaplar zihninden geçirmesi... Hani şöyle bir gerilmesi daha amiyane ifadeyle.
Verdiğini sevmiş de vermişse, buna alamet aramaya luzum yok, zaten ortada olay, 'niye filan aynı durumdaki değil de falan aynı' durumdakinin cevabı bunu çözmüştür.
Ver diyeni sevmek ise, apayrı bir şey.. Ver diyen sevildiği için verilmişse sende birşey kalmamış demektir verecek.
Put her yerde...
Kademeli put sistemi
Putlar hiyerarşisi
Nefs'in put1 hali,
nefs'in put12 hali ve
nefs'in put121 hali...
Hepsi aynı değil elbette, zararı kırması dökmesi şiddeti ayrı ayrı; ama sonuçta
bu iptal edilmeden Rabb'a kulluğu nefs'in kamilen söz konusu olmuyor...
Azaltmak lazım çoğalmışlıkta...
Ne kadar azaltabildik o kadar kar hesabı ya da...
ıhlas dedikleri işte tam burada, sazı alır eline, bulur aranan yeri ve melodisini dinletir...
Ama bu değil mesele aslen...
Mesele, insan kendi rab temayülünün farkına varmalı ki kul olabilmeye doğru yol alabilsin...
'Ben kulum ey Rabb'im! San'a geldim' dediği en şuurlu sandığı yerde kendini, maazallah bir takla atar ki, o taklada kainatın nizamını sarsar da haberi bile olmaz...
O yüzden istiğfar hep lazım...
Gaflet o sebeble en kaba hal sayılmış...
ıhlas, amelde samimiyetin tezahürü.. Bir kulluk ölçer...
Kulluk ölçer ne demek?
Tenhada kılarken namazını, kamilen eğilip kalkması, secdesi rükusu, kıraati düzgünce tane tane ağır ağır okuması ona zor da gelse, o zorluğa katlanarak işi tadil i erkana riayetle neticeye ulaştırabilmesi gibi bir şey...
Ne lezzet alması, ne de almaması sorun teşkil etmez kulluk ölçerde...
Sorun, emri ittibada gevşeklikte ortaya koyar kendini veya kırmakta...
şeyh dedi diye değil, amir istedi diye değil, patron kızar diye değil...
O, O olduğu için O'nun için... O'nunla...
Putu kiminin şeyhi,
kiminin lideri,
kiminin etkilendiği,
kiminin sevgilisi,
kiminin düşmanı,
kiminin işi,
kiminin aşı,
kiminin beklentisi,
kiminin devleti,
kiminin illeti,
kiminin sirki,
kiminin ise
hepsi ve
kendisi...
Putperetslerin de bir onuru var; sorduğunda onlara: 'Putumda tanrıma tapıyorum' derler...
'Sen ey başkasının ayıbında, hatasında gezinen sen ne arıyorsun orda' diye sorulduğunda o demez ki:
Onda tatmin hissimi gideriyorum, bununla nefsime tapınıyorum...
Müşahhas bir şahsı karalamak ayrıdır, bir vasfı karalamak ayrıdır...
Çoğu zaman 'evsafı beyan ediyorum, ne var da' diyenler; şahsın canına tükürürler!
Din ise dava, din: müslümanın şerefini korumayı va'z eder.
Bir müslüman bir müslümanın şerefine -öfkeyle olsa dahi- mütecaviz söz söylemiş ise, o sözünde diretmez, döner. Kin tutmaz, kimin onları kardeş kıldığını hatırlar. Belasıyla baş başa bırakmaz, aleyhinde olmaz. Gıybetinden uzak durur, dedikodusunu yapmaz. Hatalarını münasip bir şekilde ona tehnada söyler...
Bu gibi alametler kişinin fiilinin din için olduğuna vasıftır.
Kin, kibir/enaniyet, çekememezlik, inad, hırs, hased gibi menfi duygular ise nefsin azgınlığına vasıftır.
Gözünde mertek olan, başkasının gözündeki çöp ile ilgilenmesi, onun zatının nefs putuna secdesidir.
Ayıbı hatayı kınamak ayrıdır, müslümanı zemmetmek/kınamak/küçük düşürmek ayrıdır.
Zemm, eğer varsa her türlü melaneti kişi kendinde arayacaktır, gayrında değil. Onun gayra vereceği de yoktur haddizatında.
Müslümanda hatasızlık hastalığı ya da hata aramaktan hata temizlemeye fırsat bulamama melekesi gelişince, farkında olmadan nefs putuna takla künde secdesi doruk noktaya ulaşır.
Sağda solda put aramayı bırakan ve kendine yönelen, zuhuratının şiddetinden farkedemediği putunu gördüğünde dudakları uçuklayan olacaktır.
Bu sebeble işte her an istiğfara ihtiyacımız var.
Sizi bu vesile ile tevbeme şahit tutarım.
Ya Rabbi! Bilerek veya bilmeyerek, haklı veya haksız, öfke veya sukunetle müslümanın şerefine, izzetine, onuruna dokunacak sözlerimden, ayıplarımdan, hatalarımdan dolayı Sen'den afuv niyaz ediyorum ey el Afuv, es Settar, el ğafur er Rahim Allah. Amin.
Not: ıslam'da günah çıkartma, günahları açıkça anlatmak yoktur; ama tevbeyi çoğaltma ve tevbeye şahit tutmak vardır. H.D
Alıntı sahibi ""theQueen"" 
