Muhabbet Fedâileri

Alıntı sahibi ""Abdulkadir Said""

Üstad, sakal bırakmamak mekruhtur diyor, sakal kesmeye haram diyenler için ise, sünnet olacak şekilde bırkatıktan sonra kesenler için demişlerdir diyor. Bildiğiniz üzere Üstad, hergün traş olurdu, sünnete muhalif olmayı sevdiğinden değil, bazı hikmetlere binaen böyle yaptı, kendisi de açıklamıştır.. Allahû â'lem...

Ama şunu söyleyeyim ki, sakal traşı olurken, ben bismillah demiyorum, bunu da kerîh görürüm.

BISMILLAH
Üstad r.a hz leri buyurmuslarki ; iki sünneti yapamadim isleyemeDIM, 35 yillik esaret dolu hayatimiz ve hizmeti kur aniyemiz insallah kefaret olurda... ( emirdag lahikasi)

Alıntı sahibi ""bir_damla_nur""

Alıntı sahibi ""nuruhuda""

bismillah


biz dahi basta ONA BASLARIZ

Bu cümleyi açıklar mısınız??

selametle

Allah razı olsun.

Lütfen bundan sonraki nurları da böyle inceleyelim..

Bismillah

Allahin ismi ile baslamak bunun uzerine ciltlerle kitaplar yazilmis , nazarimizin biraz degismesi ile risale i nurlardada bol miktarda metin vardir...
burda su kadari nazar ve niyet noktasindan yeterli olur insallah
Allah lafzi butun esma i ilahiyyeyi tum meratibleri ile icine alan bir unvandir bir esmadir...
bismillah her hayrin basidir bir basta nelerin bulunmasi gerekir lazimi nedir ise o bismillahin icinde en kamil vede kulli manada vardir mevcuddur.
Hayr ; öyle külli bir ifadedirki bu hayal etmekten tasavvura ,tefekküreden tezekkure, zikirden huzura , niyetten amele, bir müminin tum mesru olan hal tavir is lerini kapsar kainati kapsar her seyi kapsar bizim bilmemiz gerekenler ISE NAZAR NIYET AMEL noktasinda hududda kalip mesru dairede yasamak , iste bu bismillah unvani iksir gibi sirr gibi yaptigin isin renginden tut mahiyetine kadar degistirir.

aradiginizi bu yazdigimiz metnin icinde bulursunuz insallah buldugunuz ilede acmaniz gereken risaleleri ve bölümleri acarsiniz insallah...

nazar ile niyet mahiyeti esayi tagyir eder...
niyet-i halise ve ciddiyet muvaffakiyyetin anahtaridir...

siz bu aktardiklarimiz ile ve arkadaslarimizin aktardiklari ile siz neler aktarmak istersiniz buraya aktarin insallah gucumuz yettikce Allahin lutfu ile biz sizlerden sizde diger kardeslerimizden istifadeye devam ederiz insallah...

Alıntı sahibi ""bir_damla_nur""

biz dahi basta ONA BASLARIZ
Bu cümleyi açıklar mısınız??

izah yapılmış ama farklı bir açıdan bakmak istiyorum..
mademki bismillah her hayrın başıdır. biz de hayırlı bir iş olan şu mübarek tefsirimize bismillahı tefsir ederek başlarız demektir. yani "ona başlarız" derken , "bismillahı tefsir etmeye başlarız." manasını kastediyor. tefsir etmek hayırlı bir iş olduğundan , o hayırlı işin başında bismillahı tefsir ederek başlamak daha münasibdir.

Üstadın, bu cümleyi söyledikten sonra "bil ey nefsim. şu mübarek kelime......." diyerek bismillahı tefsire başlaması bunu gösteriyor

Allah razı olsun kardeşlerim.

şimdi anlamadığım bir yeri daha sormak istiyorum;

Tablacı hükmünde olan insanlara bir fiyat veriyoruz.

Bu cümle ne demek?

Bir de ;Evet. Nasıl ki, görsen; bir tek adam geldi, bütün şehir ahalisini cebren bir yere sevk etti ve cebren işlerde çalıştırdı.

Bu cümle?

Allah razı olsun

bismillah


tablaci demek : asil mal sahibi degil bir yerden alip getirip sergide sergileyip satan aktarmak demek yani elmalari agactan toplarla tablacilar sonra baskalari alir el degistirir bizlere ulasmasinda calilasnlara tablaci nedir bizim verdigimiz ucretler ONLARIN O NIMETLERI BIZE TASIMALARINDAKI CABALARI ICINDIR NAKLETMELERI ICIDIR verdigimiz ucretler O NIMETIN UCRETI DEGILDIR SADECE ONLARIN EMEKLERININ KARSILIGIDIR , ASIL NIMET YARADANIN IHSANINA KARSI BIZDEN ISTENEN ÜCRET ZıKıR şÜKÜR FıKıR...


bir insanin cebren yani o insanlar istemedikleri halde kendilerini bir yere sev kedene tabi olmali onu dinlemeleri onun söylediklerini yapmalari gösterirki o nun arkasinda onun o arkasindaki guc hesabina calistigi bir yer var o sahsin dediklerini sevkedisine tabi oluslari o hareket ettgigi guc daire unvan naminadir bir asker askeriyenin gucu ile hareket eder gibi...

insallah bu aciklama size gerekli olan kismi gösterir...

Allah razı olsun 1.kısmı anladım lakin ikinci kısmı idrak edemedim.Sanki bi olay anlatıyormuş gibi;nasıl ki bir adam geldi.... diye

2. Kısımda diyor ki,

Bir adam tek başına, sadece kendi namına, sadece kendi gücüyle pek birşey yapamayabilir. Ama büyük bir makam adına hareket ederse, çok şey yapabilir. Meselâ bir asker, orduyu arkasına alarak, ordu namına, koca şehri bile boşaltabilir cebren, yani zor kullanarak, buna gücü yeter, güç kendinde değildir, ama dayandığı bir nokta-i istinad vardır.

ışte öyle de, sen bismillah diyerek, Allah namına al, Allah namına ver, Allah namına işle, vesselâm. Ta ki Allah da senin arkanda olsun, seni kollasın. ışte velilerin kerametleri, yani Allah'ın onlara ikram için fizik kurallarını bile es geçmesi, iptal etmesi, bundandır. Yoksa o zatların, o kuralları çiğnemeye ihtiyarı yok, güçleri yok.

bismillah


Allah razi olsun...

ya bizim kusurumuza bakmayin bu kardesiniz daha 1. satirda kaldi ...
Bismillah her hayrin basidir biz dahi basta ona baslariz... definennin cikis yeri menba burda kalenin kapisi burda burayi tum kulliyati ekleyip ekleyip ders yapsakki ( bismillah her hayrin basidir) her dersin basina koyabiliriz ve daha külli acilimlar olacak kanaatindeyim ... yerinde olacak gibi geliyor o kadarki (Bismillah = ................

kardeslerimiz buraya dikkatli nazar edip uygun görduklerinden yazsalar cok istifade ederiz insallah ...
bu tembel kardesinizin kusuruna bakmayin ben hala 1. satirda kalmisim
sizlerin masallahi var

Alıntı sahibi ""mihmandar""

Alıntı sahibi ""bir_damla_nur""

biz dahi basta ONA BASLARIZ
Bu cümleyi açıklar mısınız??

izah yapılmış ama farklı bir açıdan bakmak istiyorum..
mademki bismillah her hayrın başıdır. biz de hayırlı bir iş olan şu mübarek tefsirimize bismillahı tefsir ederek başlarız demektir. yani "ona başlarız" derken , "bismillahı tefsir etmeye başlarız." manasını kastediyor. tefsir etmek hayırlı bir iş olduğundan , o hayırlı işin başında bismillahı tefsir ederek başlamak daha münasibdir.

Üstadın, bu cümleyi söyledikten sonra "bil ey nefsim. şu mübarek kelime......." diyerek bismillahı tefsire başlaması bunu gösteriyor

Ewet aslında aradığım buydu.Allah razı olsun cümlemizden.

selametle

bismillah

bu tefsirden bizler ne anliyoruz ?
verilen misaller ne anlatiyor ?
10 sözün bas tarafinda kinaiyyat kabilinden verilen temsillerrin hayali hikayeler degil ayni hakikat oldugu zikrediliyor...yaniliyormuyum ...
bu hikayelerle maddi istigaller ne icindir bizler bu tefsirden ne anlamaliyirz... anladiklarimiz bize anlatilanmidir anlatilmak istenenmidir yeterlimidir...

bismillah


madem temsili misaller ilmin unvanidirlar ve tecelli eden esmanin , sunnetullah ca vaz edilen seyrini bize gösterirler.. bizlerde ona bakalim..
bedevi arab cöllerinde seyahet eden adama gerektirki bir kabile reisinin ismini alsin ta himayesine girsin ve sakilerin serrinden kurtulup hacatini tedarik edebilsin...

bedevi arab cölleri: cöl malum suyun olmadigi orda yolculuk yapan kisi icin suyun(SU : ILIM diye baksak anlasak ) ne kadar kiymetli oldugu ve cöle ne kadar su dökersen dök cöller suya doymaz gibi bir cok özelligi olan bir zemin uzerinde seyahat yapiliyor...
bu zeminde seyahat eden biri...
ve bedevi cölleri, bedevilerin cöllerdeki yasam sekilleri...
simdi bi insan cölde yola ciksa karsisina bedeviler eskiyalar dikildiginde ki bu eskiyalar kimseyi tanimaz kimseden cekinmezler adi ustunde sakiler eskiyalar asiler yani bunlari durduracak bir bir reisin ismiyele gezmek gerek zira bunlar her kabileyi tanimadiklari gibi her reiside tanimazlar...

bir baska yönu ise ihtiyaclarini görmek icin bir cadira girsen o cadir sahiblerininde ismi ile gezdigin reisi tanimalari gerekir ki, onun hatrina adina sana ihsanda bulunsunlar...

bu misal anlasilirsaki ne kadar detaya inilse o kadar meselenin acilmasi acisindan iyi olur kanaatindeyiz...

ey nefsim sen o seyyahsin... seyyahida taniyalim...
Nefs: nefs ilk hali ile emmaredir kötülüge meyilli istekli seytanla irtibati kuvvetli onu dinleyen bir halde böyle bir nefs seyahata cikacak...
nefs seyyahati :
1-emmareden ( kötülügü isteyen)
2-levvameye( yaptiklarina pismanlik duyup istigfara tevbeye yönelen)
3-mülhimme(ilhamata ve vesveselere mazhar olacak bir hal)
4-mutmainne( seriatin hukumlerine tam tesli olan bir nefs, tehlikelerden uzaklasmis seytanla irtibati en dusuk seviyede ve onu dinleyemeyn bir nefs..)( bu tanimlar genellikler tasavvuf ilmi ile yol alirken kullanilir... risale i nurda ise nesfe ve katedecegi merhalerler bunlara mukabil gelecek
1-nefsinizi temize cikarmayin avukat gibi savunmayin
2-ise hizmete ileriye sevk ve ucret zamaninda geri cekilmesi
3-nefs torbasinda kusurdan baska acz ve fakrdan baska bir sey birakmamak yani kemalini kemalsizlikte bilmek...
4- lehulmulku mulku sahibine teslim etmek ..


biz dersimize dönelim



bu yollaardan gececek olan , yola cikacak olan nefse yolda sakiler saldirsa eskiyalar(saldirilari ve saldirida kullandiklari silahlari v. b)
( kimdir bu eskiyalar )(eskiyalarin reisi kimdir) umum sakilikler eskiyalar eskiyaliklar : gunahlardir isyanlardir gunaha isyana davet edenlerdir seytanin görünen görünmeyen insi cinni avaneleridir... desek ifade etmek istedigimize yaklasmis oluruz insallah...

bu sakiler asiler eskiyalar kimi tanir , kimden korkar cekinir, ki o insana seyyaha nefse zarardan cekinirler, iste o nefsimizin dusecegi tehlikelerde siginacagimiz yer merci reis sultan Allahtir zira seytanda nefste insi ve cinnilerde ona isteselerde istemeselerde kendileri daha fazla zarara girmemek azab ve ceza görmemek icin o an uzak dururlar, yani Allaha siginana ilismekten cekinirler...

peki hengi cadira girsek, nefsimize ihsan edilir ihtiyaclari verilir ,
nefse ihsan edilse edilse ne edilir seyahat halindeki nefse ne ikram edersiniz yolu nereyeddir yolculugunda nefse neler lazimdir dersek...(Risale i nurun islami ilimlerin nefsin terbiye ve taliminde ehillestirilmesinde ona verilecek ilimler derslerdir ) desek yanlis olurmu ...BIZE BU NIMETI VERECEK O SULTANI TANIYAN CADIRIN SAHIBI KIMDIR KIMLERDIR KABILELER KIMLERDIR RISALE I NUR CAMIASI BIR ASIRET OLSA HER BIR KOLUDA GURUBUDA BIRER KABILE OLSA HER BIR KOLU DERSANESI BIRER CADIR OLSA orda nefsi azabdan yanlistan kurtarip manen doyuracak nefsin seyahatinde ihtiyac duyacagi(TUM IHTIYACLARINI) ilimleri nasihatleri manevi gidalari kimler verebilir kimden alinir... Risale-i Nur ekser muvazeneleriyle küfür ve dalaletin dünyadaki elim ve ürkütücü neticelerini göstermekle, en muannid ve nefisperest insanları dahi o menhus, gayr-i meşru lezzetlerden ve sefahetlerden bir nefret verip aklı başında olanları tevbeye sevk eder.

Bismillah meselesi bu minval uzre aciliyor görünüyor diye kardeslerimize simdilik bu kadarini arz edip katkilarini bekler ve idrakimizde yanlis dusecek yerler icin uyarilarini ve kendilerinde olanlar ile katilirlar ise insallah daha net acilir umidi ile Allahu teaalaya ihtiyac ile yalvariyoruz ... yarab ihtiyac bizde nimetler sendedir bizlere ister ilham ile istersen istedigin usulle veya iktiran kanunun ile ihsan et hakkimizda hayr olacak tasiyabilecegimiz kadarini nasib et...(hhadi asmaktan yanlisa dusmekten sana siginiriz Ya Rabbi amin amin amin

2. söze geçmiyecekmiyiz inşaALLAH?YıNE AYNI ÇALIşMA ıLE çok güzel paylaşım olur

Alıntı

Birde olaylara şuhudi gözle bakalım. Bismillah deyip elimize balyozu aldık, Bismillah deyip taşa salladık. taş kırılmadı. şimdi bu noktada ne düşnmek gerekiyor.

Bismillah kelimesini sadece dilimiz söylüyorsa o zaman Bismillahın manasını anlamamışız demektir. bütün hücrelerimiz adına dilimiz o vazifeyi yaparsa karşınızda dağ olsa dayanmayacaktır.

Büyüğümüz der ki; Bir insan Allah'a inansın inanmasın üç-dört katlı bir binayı kaldırabileceğine zerrelerine kadar inanıyorsa o evi çok rahat kaldırabilir. şimdi Allah'a inanmamış bir insan bismillah demedi ama bu işi yaptı.
BUNU NASIL DEğERLENDıRıRSıNıZ?

yirminci lemada geçiyor ya
"samimi bir ihlas,şerde dahi olsa,neticesiz kalmaz.evet,ihlas ile kim ne isterse allah verir."
"kim ihlas ile istediği şeyde gayret gösterirse,elde eder."

benim burdan anladığım allah kim samimiyetle birşey isterse (ister kafir olsun) bu dünya da o na veriyor

esas olarak kendimize ait bir şeyimiz yok, her şey emanet. emaneti sahibine vermek lazım. yani bismillah demek lazım. e vücud dahi bizim değil, efalimizde Rabbimizin turrası var. her şeyi bizim adımıza yapıp mührünü vuruyor ve bizim markamızı basıyor. işin sonu, olumlu yada olumsuz, pozitif yada negatif, olur yada olmaz, ama bir hayır var. o hayır emanetlerin esas sahibine ait ise, bize düşen sonuca bakmaksızın O'nun adıyla hareket etmek.

Zerrelerine kadar inanmak nasıl oluyor, onu anlamadım, haşa zerratı ayakta tutan ve devamını sağlayan, ayakta tutan Hayy-ı Kayyum ile yarışıp kendi nefsini ılah mı ediniyor?

NLP bazında öyle kitaplar var ki, kişiye, kendi cüz'i iradesini, külli iradeymiş gibi addetmeyi empoze ediyor.

Bu kitaplardan birisi çok meşhur olan %100 düşünce gücü adlı kitaptır. Kitapta şirk unsurları olduğunu düşünmüştüm okuyunca.

Bu düşünceler, küçük Nemrutcukların önünü açar zannındayım.

Kuvvet ve ihlasla istemek -kavli, hali, fiili dua- başka, bu dediğim başka.

Alıntı sahibi ""Abdulkadir Said""

Zerrelerine kadar inanmak nasıl oluyor, onu anlamadım, haşa zerratı ayakta tutan ve devamını sağlayan, ayakta tutan Hayy-ı Kayyum ile yarışıp kendi nefsini ılah mı ediniyor?

Meselenin daha iyi anlaşılması için söylenmiş bir söz idi. Yoksa dediğiniz gibi haklısınız. Her kelimeye dikkat ederek onu değerlendirmek büyük saadet olsa gerek. Allah bize de nasip etsin..

Alıntı

Büyüğümüz der ki; Bir insan Allah'a inansın inanmasın üç-dört katlı bir binayı kaldırabileceğine zerrelerine kadar inanıyorsa o evi çok rahat kaldırabilir. şimdi Allah'a inanmamış bir insan bismillah demedi ama bu işi yaptı.

Bismillah her hayrın başıdır. Balyozu vurup taşı kırmak onun hayır olduğunu göstermez diye düşünüyorum. Bismillah insana ayrı bir kuvvet vermesşnden ziyade işe hayır kattığıdır önemli olan. Gerçi soruyu ben sordum da aklıma geldi ben de yazdım. Yanılmıyorumdur inşaallah.

Selametle

o söz doğrudur.

çünkü neye inanıyorsan onu sana yaptırır Allah.
burda yine karşımıza iman çıktı.

yani iman öyle birşeyki onu tarif etmek zordur.

eğer sen ruhunla hakikaten inanıyorsan ,inandığın şey ruh derecesine çıktığı için o istediğin şeyi Allah halk eder.

zaten herşeyin içyüzü onun elindedir.

kardeş yukarda söyledi şer dahi olsa ihlaslıysan o istediğini Allah yaratır.

demek insan verilen en büyük nimet imandır.

eğer bu iman ruh derecesine çıksa neler olur neler.

Allah hakiki imanı vere.

benim anlatmaya çalıştığım iman anahtarının ne kadar kıymetli olduğunu ve bu anahtarı hakikaten güzel kullanlara şer dahi olsa isteklerinin verileceğini anlatmaya çalışıyorum.

muhammed bozdağın yazmış olduğu ruhsal zeka kitabında bunu izah eden yerler var.
o kitabın tamamını okudum hakikaten çok enterasan.
risalei nurlardan neler öğrenmiş neler.
Allah razı olsun selam.

Alıntı

. Bütün memlekette yaşasınlar ve teşekkürler ile bir terhisât-ı umumiye şenliği görüyor. Hem tekbir ve tehlil ile mesrurâne ahz-ı asker için bir davul, bir musiki sesi işitiyor.

Konu ile çok alakalı olmasa da sormak istedim. Davul sesinin dinimizde cazi olmadığını biliyordum. Üstad gibi büyük şahsiyetin bunu bilmemesine imkan yoktur. Acaba davul derken başka birşey mi kasdetti.

Selametle

Bir azm, eğer îman dolu bir kalbe girerse,
ınsan da o îmandaki son sırra ererse,
En azgın ölümler ona zincir vuramazlar,
Volkan gibi coşkun akıyor, durduramazlar.
Rabbimden, iner azmine kuvvet veren ilham;
Peygamberi rüyada görür belki her akşam.
Hep nur onun îman dolu kalbindeki mihrab;
Kandil olamaz ufkuna dünyadaki mehtab.
Kar, kış demez; irkilmez, üzülmez, acı duymaz;
Mevsim, bütün ömrünce ılık gölgeli bir yaz.
Cennetteki alemleri dünyada görür de,
Mahvolsa, eğilmez sıra dağlar gibi derde.
En sarp uçurumlar gelip etrafını sarsa;
Ay batsa, güneş sönse, ufuklar da kararsa,
Gökler yıkılıp çökse, yolundan yine dönmez,
Rûhundaki îmanla yanan meşale sönmez.
Kalbinde yanardağ gibi îman ne mukaddes!
Vicdanına her an şunu haykırmada bir ses:
Ey yolcu, şafaklar sökecek durma, ilerle,
Zulmetlere kan ağlatacak meşalelerle.
Yıldızlara bas, çık; yüce alemlere yüksel,
ınsanlığı kurtarmaya Cennetten inen el.

Sanki, bu mısralar îman kahramanı büyük mücahid Bediüzzaman Hazretleri için yazılmış. Zîra bu yüksek sıfatlar, hep onun sıfatlarıdır. Cenab-ı Hak, şu ayet-i kerîmede, bakınız, mücahidlere neler vaad ediyor:

Meal-i şerîfi: "Bizim uğrumuzda mücahede edenlere mutlaka yollarımızı gösteririz. Ve hiç şüphe yok ki, Allah muhsinlerle-Allah’ı görür gibi ibadet eden mücahidlerle-beraberdir. "
Demek ki, îman ve Kur’ân uğrunda, candan ve cihandan en mücahidlere, büyük Allah, hakîkat ve hidayet yollarını göstereceğini vaad buyuruyor. Haşa; Cenab-ı Hak vaadinde hulf etmez; yeter ki, bu azîm va’d-i ılahîyi îcap ettirecek şartlar tahakkuk etsin.

Ankebût Sûresi: 69.


Kendisinin ilmî, ahlakî, edebî birçok fazîlet ve meziyetleri arasında beni en çok meftûn eden şey, onun o dağlardan daha sağlam, denizlerden daha derin, semalardan daha yüksek ve geniş olan îmanıdır. Rabbim, o ne muazzam îman, o ne bitmez ve tükenmez sabır, o ne çelikten irade; hayal ve hatıralara ürpermeler veren bunca tazyik, tehdit, tazib ve işkencelere rağmen, o ne eğilmez baş, ne boğulmaz ses ve nasıl kısılmaz nefestir!