Muhabbet Fedâileri

belki bir fırka asker kadar hizmet ettiğimi Ankara bildi ki,

Mustafa Kemal şifreyle iki defa beni Ankara'ya taltif için istedi.

Hattâ demişti: "Bu kahraman hoca bize lâzımdır."

14. Şuâ

Büyük memurlardan bir kaç zat benden sordular ki:

"Mustafa Kemal sana üç yüz lira maaş verip,

Kürdistana ve vilâyât-ı şarkiyeye, Şeyh Sinûsî yerine vâiz-i umumî yapmak teklifini neden kabul etmedin?

Eğer kabul etseydin, ihtilâl yüzünden kesilen yüz bin adamın hayatlarını kurtarmaya sebep olurdun" dediler.

12. Şuâ


Bu hâdisede hangi tuzaklar kullanılmıştır?

Burada kullanılmaya çalışılan zaaflardan bahisle sordum.

Hangi damarlar kullanılmaya müsait bu tür tuzaklarda?

İlk mesajdaki iktibas cümleleri içinde "hubb-u cah"ı gösterebilir misiniz ?

Alıntı sahibi "Auburn"

2- Memurluk. Bu memurluk konusunu devlet, rusvet olarak kullaniyor cogu zaman.

Memurluk-makam-maaş, bunlar kullanılarak "daha fazla hizmet" vartası.

Bu vartaya düşmemenin panzehirlerini iyi bilmek lâzım.

Son 30 yılda belki de Nur talebelerine kullanılan tuzakların en başında bunlar var.

Artık Nurları yasaklayarak hizmete mani olma devri kapandığı için, otobana girmiş olan arabanın bariyerlere çarpması tezgahı kuruluyor.

Bu makam-maaş-hubb-u cah vartalarını tüm parçalanmalarda "tarihi seyri" bilenler okuyabilirler. İllâ devlet makamı-maaşı olması da gerekmiyor.

Maksad nedir peki bu tuzaklarda?

Süfyana boyun eğdirmek! En baştaki hâdisede şifreleri var yıllardır yaşananların.

Alıntı sahibi "secer"

.''bizler az,zayıf ve kuvvetsiz olduğumuz halde'''''diye geçen bölümde demek ki mehdinin ekolü buna dayanacak ,bu hizmet anlayışında hizmet edecektir...

"Bir avuç cemaat kalmışsınız zaten." diyenlerin kulakları çınlasın!

...
Ata, yanındaki valinin kulağına eğilip sorar;

Kimdir bu ?

Vali yanıt verir; Efendim kendisi Şıh'tır. Yörede çok hatırlısı vardır.

Atatürk Şıh'ı yanına çağırır ve;

"Bak baba, imanın ölçüsü sakalın boyunda değildir. Şunu rica etsem de en azından Peygamber efendimizinki gibi kısaltsan" der ve eliyle de boyun
altı hizasını gösterir.

Şıh; "Emrin olur Paşam" diyerek yerine çekilir.

Aradan zaman geçer, bir akşam Atatürk Amasya'daki Şıh'ı hatırlar ve Valiyi telefonla arayıp durumu sorar. Vali nasıl söyleyeceğini bilememekle birlikte, Şıh'ın sakal boyunda en küçük bir kısalma bile olmadığını aksine kimselere el sürdürmediğini anlatır.

Atatürk telefonu kapatır, kağıdı kalemi eline alır ve az sonra nazırını çağırıp, yazdığı yazıyı Amasya Valiliği'ne tebliğ etmesini ister. Ertesi gün Amasya'dan bir haber gelir ki Şıh Efendi Ata'yı görmek üzere Ankara'ya yola çıkmış...

Şıh gelir Ata'nın karşısına çıkar. Sakal tamamen kesilmiş, sinekkaydı bir tıraş olunmuş, saçlar kısaltılmış, kılık kıyafet baştan sona değiştirilmiş, bambaşka görünüme bürünülmüştür.

Atatürk'ün mesai arkadaşları bu değişimi anlayamaz ve Ata'ya sorarlar;

"Aman Paşam, o Şıh ki sakalına el dahi sürdürmezdi, siz ne ettiniz de kökünden kesmesini sağladınız? " Ata gülümser, sonra da yanındakilere dönüp;

"Dün akşam Amasya Valiliği'ne bir yazı gönderdim ve Şıh'ı Afyon'a vali atadığımı bildirdim" der.

Ardından da yeni bir yazı hazırlayıp nazırına bu yazıyı da Şıh'a vermesini söyler.

Yazıda söyle yazmaktadır;

"İnancın ölçüsünün sakalda olmadığını anladığına sevindim. Valilik meselene gelince, bugün koltuk uğruna kırk yıllık sakalından vazgeçebilen yarın başka şeyler için milletinden bile vazgeçebilir. Seni böyle bir ikileme mahkum bırakmayalım. Kal sağlıcakla...

-----

Matah birşeymiş gibi paylaşılıyor da mevzuya münasib diye ekledim..