Giriş yapmadınız.

Sayın ziyaretçi, Muhabbet Fedâileri sitesine hoş geldiniz. Eğer buraya ilk ziyaretiniz ise lütfen yardım bölümünü okuyunuz. Böylece bu sitenin nasıl çalıştığı konusunda ayrıntılı bilgilere ulaşabilirsiniz. Eğer sitenin tüm olanaklarından faydalanmak istiyorsanız, kayıt yaptırmayı düşünmelisiniz. Bunun için kayıt formunu kullanabilir ya da bu bağlantıya giderek kayıt işlemi hakkında daha fazla bilgi alabilirsiniz. Eğer önceden kayıt yaptırdıysanız buradan giriş yapabilirsiniz.

21

17.10.2009, 14:32

E soru nerede ? :gördünmü: bende kitap karıştırmak istiyorum harıl harıl bişeyler araştırmak istiyorum :rolleyes:
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Yolun ucunun nereye varacağını düşünmek beyhude bir çabadan ibarettir.
Sen sadece atacağın ilk adımı düşünmekle yükümlüsün.
Gerisi zaten kendiliğinden gelir...

( ŞEMS-İ TEBRİZİ )


tafli38

Profesyonel

  • "tafli38" bir erkek

Mesajlar: 883

Konum: Aichach

Meslek: T-I-G

Hobiler: yüzmek gezmek araba ve tabiki Nursohbetleri :)

  • Özel mesaj gönder

22

17.10.2009, 14:36

soru yu ben sorabilir miyim o halde ? :P
BeNiM BiR HayALim VaR :)

23

17.10.2009, 14:39



Sor tabii keçeli..Vatandaş beklemesin..(=

tafli38

Profesyonel

  • "tafli38" bir erkek

Mesajlar: 883

Konum: Aichach

Meslek: T-I-G

Hobiler: yüzmek gezmek araba ve tabiki Nursohbetleri :)

  • Özel mesaj gönder

24

17.10.2009, 14:42

kayserili demek istedin sanirim :P





soru:

Rabbimiz i bize tarif eden 3 büyük muarrif ?
BeNiM BiR HayALim VaR :)

25

17.10.2009, 14:48

Rabbimizi bize tarif eden üç büyük küllî muarrif var. Birisi şu kitâb-ı kâinattır ki, bir nebze, şehâdetini on üç lem'a ile, Arabî Nur Risâlesinden On Üçüncü Dersten işittik; birisi şu kitâb-ı kebîrin âyet-i kübrâsı olan Hâtemü'l-Enbiyâ Aleyhissalâtü Vesselâmdır; biri de Kur'ân-ı Azîmüşşandır.

On Dokuzuncu Söz
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Yolun ucunun nereye varacağını düşünmek beyhude bir çabadan ibarettir.
Sen sadece atacağın ilk adımı düşünmekle yükümlüsün.
Gerisi zaten kendiliğinden gelir...

( ŞEMS-İ TEBRİZİ )


26

17.10.2009, 17:50

Dördüncü Bürhan: Âlem-i gayb ve şehadetin nokta-i iltisakı ve berzahı
ve iki âlemden birbirine gelen seyyaratın mültekası vicdan denilen fıtrat-ı zîşuurdur.
Evet fıtrat ve vicdan akla bir penceredir. Tevhidin şuaını neşrederler.


(Mesnevi-i Nuriye - 246)

Diye..Bir dördüncü muarrif daha eklenmiş Mesnevi'de..

Evet, ZamaneKeçeli, suâl hani..?
:ahhh:

27

17.10.2009, 20:03

Suali size bırakıyorum :)
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~Yolun ucunun nereye varacağını düşünmek beyhude bir çabadan ibarettir.
Sen sadece atacağın ilk adımı düşünmekle yükümlüsün.
Gerisi zaten kendiliğinden gelir...

( ŞEMS-İ TEBRİZİ )


28

17.10.2009, 23:17

cevabı bul...

ruhefza, arkadaşlar beklemesin diye hakkını kullanıyorum .özür....



sual: Risale-i Nur'daki bütün dengelerin kaynağı,özü,üstadı hangi ayettir?

29

18.10.2009, 10:55

Aziz, sıddık, müdakkik âhiret kardeşim, hizmet-i Kur'âniyede arkadaşım,
Evvelâ: Mektubunuzda, benim her mektubumun başında -2- yazılmasının hikmetini soruyorsunuz.
Bunun hikmeti şudur ki:

Kur'ân-ı Hakîmin hazâin-i kudsiyesine, bana açılan en birinci kapı o olduğudur.
En evvel, hakaik-i âliye-i Kur'âniyeden şu âyetin hakikati bana zahir olmuş ve ekser risalelerde, o hakikat sereyan etmiştir.

Hem bir hikmeti şudur ki: İtimad ettiğim mühim üstadlarımın mektuplarının başlarında istimal etmeleridir.
2 "Hiçbir şey yoktur ki Onu övüp Onu tesbih etmesin." İsrâ Sûresi: 17:44.

Barla Lâhikası 178

30

18.10.2009, 11:07

CEVAP: cevabı bul...

ruhefza, arkadaşlar beklemesin diye hakkını kullanıyorum .özür....



sual: Risale-i Nur'daki bütün dengelerin kaynağı,özü,üstadı hangi ayettir?

İşte Fatiha-i Şerifenin ahirinde

-2-

ayeti, bu iki cereyan-ı azimi ders veriyor. Ve Risale-i Nurdaki bütün muvazenelerin menbaı ve esası ve üstadı bu ayettir. Madem yüzer muvazenelerle Nurlar, bu ayeti tefsir etmişler; biz dahi izahını ona havale ederek, bu kısa işaretle iktifa ederiz.

2- Kendilerine nimet ve ihsanda bulunduğu peygamberlerinin ve onlara tabi olan salih kullarının yoluna ilet-gazaba uğrayanların ve sapıtmış olanların yoluna değil. (Fatiha Sûresi: 7. )
*
Dâvâsını ifâde eden kazanır.

Zübeyir Gündüzalp

31

18.10.2009, 11:09

CEVAP: cevabı bul...


sual: Risale-i Nur'daki bütün dengelerin kaynağı,özü,üstadı hangi ayettir?
Fatihanın ahirinde, ehl-i hidayet ve istikamet ve ehl-i dalalet ve tuğyanın muvazenesine işaret eden

ve Risale-i Nurun bütün muvazenelerinin menbaı olan ayetin bir hakikatini

Sure-i Nurdan -2- (ila ahir) ayeti

ve arkasında -3- (ila ahir) ayetiyle bareber pek acib bir tarzda o muvazeneyi mucizane ifade ederler.


2 İllah göklerin ve yerin nurudur. Onun nurunun misali, bir lamba yuvası gibidir ki, onda bir kandil vardır. Kandilde cam fanus içindedir. Cam fanus ise, inci gibi parlayan bir yıldıza benzer ki, ne doğuya, ne de batıya ait olmayan mübarek bir ağacın yakıtından tutuşturulur. (Nur Sûresi: 35. ) 3
Yahut derin bir denizin karanlıklarına benzer ki, o denizi üst üste dalgalar kaplamış, dalgaları da [bulutlar] örtmüştür. (Nur Sûresi: 40. )

15. Şuâ | 549

32

18.10.2009, 11:16

CEVAP: CEVAP: cevabı bul...


İşte Fatiha-i Şerifenin ahirinde

-2-

ayeti, bu iki cereyan-ı azimi ders veriyor. Ve Risale-i Nurdaki bütün muvazenelerin menbaı ve esası ve üstadı bu ayettir. Madem yüzer muvazenelerle Nurlar, bu ayeti tefsir etmişler; biz dahi izahını ona havale ederek, bu kısa işaretle iktifa ederiz.

2- Kendilerine nimet ve ihsanda bulunduğu peygamberlerinin ve onlara tabi olan salih kullarının yoluna ilet-gazaba uğrayanların ve sapıtmış olanların yoluna değil. (Fatiha Sûresi: 7. )

Doğru cevab budur kesin..Suâl yok mu keçeli Şahide..?

33

18.10.2009, 11:19

Sual: Meleklerin hizmetlerine karşılık aldıkları mükafat nelerdir?
*
Dâvâsını ifâde eden kazanır.

Zübeyir Gündüzalp

34

18.10.2009, 12:45

cevabı bul...

Üstad'ımız Hz. leri,24.Söz'ün 4.Dal'ında şöyle beyan ediyor: Birinci kısım temsilde memluklere misal, melaikelerdir.Melaikeler ise, onlarda mücahede ile terakkiyat yoktur.Belki her birinin sabit bir makamı,muayyen bir rütbesi vardır. Fakat, onların,nefsi amellerinde bir zevk-i mahsusaları var.nefs-i ibadetlerinde derecatlarına göre tefeyyüzleri var.Demek o hizmetkarlarının mükafatı hizmetlerinin içindedir.Nasıl ki ma.havave ziyave gıda ile tegaddi edip, telezzüz eder; öyle de melekler zikir ve tesbih ve hamd ve ibadet ve marifet ve muhabbetin envarıyla tegaddi edip, telezzüz ediyorlar. Çünkü, onlar nurdan mahluk oldukları için gidalarına nur kafidir.. Hatta nura yakın olan rayiha-i tayyibe dahi onların bir nevi gıdalarıdır ki, ondan hoşlanıyorlar. Evet, ervah-ı tayyibe, revayih-i tayyibeyi sevar. Hem melekler Mabud'larının emriyle işledikleri işlerde, ve O'nun hesabıyle işledikleri amellerde ve O'nun namıyle ettikleri hizmette ve O'nun nazarıyle yaptıkları nezarette ve O'nun intisabıyle kazandıkları şerefte ve O'nun mülk ve melekutünün mütalaasıyle aldıkları tenezzühte ve O'nun tecalliyat-ı Cemaliye ve Celaliyesinin müşahadesiyle kazandıkalrı tenaumda öyle bir saadet-i azime vardır ki, aklı beşer anlamaz, melek olmayan bilemez.





Sual: 32.Söz'ün 1. Mevkıf'ında, ehl-i dalaletin vekiliyle yapılan münazarada, mevcudat kaç tarzda şirki reddediyor?

36

18.10.2009, 18:49


Belli bir rakam ifâdesi var mı, yoksa biz mi sayarak tesbit edeceğiz "kaç tarz" olduğunu..?



37

18.10.2009, 18:59

Cevabı bul..

yok hayır orada rakam geçmiyor.biz tesbit edip..Mevcudat ... tarzda şirki reddeiyor diyecez. Rakamı biz söyliyecez.

38

18.10.2009, 21:58

CEVAP: cevabı bul...

Sual: 32.Söz'ün 1. Mevkıf'ında, ehl-i dalaletin vekiliyle yapılan münazarada, mevcudat kaç tarzda şirki reddediyor?

  1. İşte o müddeî, evvelâ mevcudâtın en küçüğü olan bir zerreye rast gelir.
  2. kandaki bir küreyvât-ı hamrâya rast gelir.
  3. o müddeî gider, bedendeki hüceyre tâbir ettikleri menzilciğe rast gelir.
  4. Bir insanın bedenine rast gelir.
  5. Gider, insanın nevine rast gelir.
  6. Sonra, o müddeî gider, zeminin yüzüne serilen geniş haliçeye ve zemine
    giydirilen gayet müzeyyen ve münakkaş gömleğe der
  7. Sonra o müddeî gider, "Belki küre-i arzı kandırıp, orada bir yer bulurum" der.
  8. Sonra, o müddeî, yerde yer bulamadığı için gider, güneşe kalbinden der
  9. Sonra, o müddeî, kalbinden der ki: "Yıldızlar çok kalabalıktırlar.
İşte bunun gibi, mevcudâtın her tarafından, kâinatın her köşesinden sorduk.
Birinci Mevkıfta gösterildiği gibi,
zerrâttan yıldızlara kadar
ve İkinci Mevkıfta görüldüğü gibi, hilkat-i semâvât ve arzdan, tâ sîmâlardaki teşahhusâta kadar
hangi şeyden soruldu ise,
lisân-ı hal ile Vahdâniyete şehâdet ve sikke-i tevhidi gösterdi; sen de gördün.
Öyle ise, kâinatın mevcudâtında
bir emâre yok ki, bir şirk ihtimâli, ona binâ edilsin.
Demek, dâvâ-i şirk, sırf tahakkümî ve mânâsız söz ve dâvâ-i mücerred olduğundan,
şirki iddiâ etmek,
mahz-ı cehâlet, ayn-ı belâhettir.
32. Söz | 556


Suâl için, binler teşekkürler Ağabey..

Müthiş hakikatleri tekrardan tâlime vesile oldunuz.

Suâli gene sizden alalım..



39

19.10.2009, 08:13

Cevabı bul...

maşallah ruhefza güzel bir ders olmuş..Bir hususu atlamışız.Şöyle ki: umum ehl-i şirkin ve küfrün ve dalaletin müddeisi ,detaylandırdığınız maddelerden tarddediliyor. sadece başına,2 tarzda diyerek detaya geçebilirdik. bir: ben sana Rab olabilirim. iki: sen kendi kendine maliksin..Allah razı olsun güzel bir çalışma olmuş.





Sual:Üstad'ımız Hz.leri ,Ahirzaman'ın dehşetli şahıslarının zuhurunu görüp, Peygamberimizin(A.S.V) tavsiyesine binaen,siyaset aleminden çekilip,İman Hakikatleriyle meşgul olmak için,Van'a gittiği biletin tarihi kaçtır?

40

19.10.2009, 10:59

Alıntı

bir: ben sana Rab olabilirim.

iki: sen kendi kendine maliksin..



Ahh.. :ahhh: Evet, esas altı çizilecek cihet bu idi işte..

Ağabey, suâlleriniz ciddî bir ders tâlimi ve gayet derecede dikkate teşvik edici..

1. Mevkîfı numaralandırdık kitab üzerinden, her bir şahidin de altını çizdik..

Şimdi o tarzlarında altı çizilince, aliyyü'l-âlâ olacak..Vesilenizle tahkikli bir ders okumuş olduk..

Allah râzı olsun..




Yer Imleri:

Bu konuyu değerlendir