Muhabbet Fedâileri

S.a
Muha1 abi, uzerinde calismayi dusundugun konu hakkinda biraz daha ayrinti verirsen,beraberce mutalaa yapabiliriz.
Bu sekliyle cok genis bir konu...

akıl < kalb < ruh..

akıl kalb sayesinde vardır.kalbin anlama kuvvesi..kalb ise ruhun sayesinde vardır..ruhun aletleridir.ruh kalble his ve duygularını çalıştırır..akıl duygusuyla anlamaya çalışır..

Bu bahsi geçen hassalar hayatın dereceleridir.Bizim üzerimizdeki esmanın tecellisi neticesinde, keyfiyeti yüksek olarak giydirilmiş benliğimizin hayattar ve hayattar oluşuyla mahluk olmamızın yaratılışının gerektirdiği biri birinden ayrılmaz insanlık hakikatının teçizatlarıdır.Mahluk oluşumuzun en keyfiyetli libası bedeni olan ruhu insanın teçhizatlarıdır.Aslında kalb denilen hakikat şuur ve hissin hakikatıdır.Eğer bir sıralama ile gösterirsek böyle göstermek daha doğru olur.
Hayat+ His+şuur+Akıl+ruh&Ene =ınsanlık hakikatıHayat+ Kalb +Akıl+ruh&Esmai ılahinin Nuru ve manalarının tecellisi, mahluk olmayan Allahın tecellisinden olup, Allah olmayan,yani mahiyeti insaniye,yani oda bu açtığımız ene hakikatı ve artı nefsin hakikatıyla,=ınsanlık hakikatı.oluyor...
Nefsin hakikatıda başka geniş bir izah konusu,bir başka zaman başka bir şakirt inşaallah ızahını yapar.
Böyle ifade edersek, belki çok daha fazla açılmaya muhtaç olmakla birlikte ve Esmai ılahinin hakikatında sonsuz açılmaya muhtaç kainattaki eşyanın ve mahlukatın en keyfiyetlisinin hakikatının, basit bir açılmla okunuşu olur.Bu formülün geniş ve kapsamlı okunuşu ,Kuranı Kerim ve onun bir icazı ,hulasası olan ,Esmai ılahinin tecelli noktası ezel ile ebedin, kendisi ile ayrıldığı ve Kuranın hakikatının kendisi olan ve içinde derceden, Nuru Muhammedinin semeresi, Risaleti Ahmediyenin asm.feyzi ve velayeti Ahmediyenin asm.hakikatına erdiren ve okutturan Risalei Nur la okunur.Bunuda inşaallah sizler.Aşşağıdaki düsturlara ittiba ve iman etme neticesindeki, ağızda bükülen havaların, manalara açılımı neticesinde okuyacaksınız ınşaallahu Teala...

(Ey insanoğlu!) sana gelen her iyilik Allahtandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. Ey Muhammed! Biz seni bütün insanlara bir elçi olarak gönderdik. Buna şahit olarak da Allah yeter.(Nisa Suresi,Ayet 79)
Biz emâneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik; hepsi de onu yüklenmekten kaçındılar ve ondan korktular. ınsan ise onu yüklendi. Gerçekten insan çok zâlim, çok câhildir. (Ahzâb Sûresi: 72.)

Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti herşeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin." Bakara Sûresi, 2:32.

Nurdaki ihlâsı bozmamak için, uhrevî makamat dahi bana verilse, bırakmaya kendimi mecbur bilirim" denmektedir diye kararnamede yazdıkları; ve yine kararnamede, yirmi ikinci ve üçüncü sahifesinde "Kusurunu bilmek, fakr ve aczini anlamak, tezellül ile dergâh-ı ılâhîye iltica etmek ki, o şahsiyetle kendimi herkesten ziyade bîçare, âciz, kusurlu görüyorum. O halde, bütün halk beni medh ü senâ etse, beni inandıramazlar ki iyiyim, sahib-i kemâlim. Sizi bütün bütün kaçırmamak için, üçüncü hakikî şahsiyetimin gizli çok fenalıklarını ve su-i hallerini söylemeyeceğim. Cenâb-ı Hak inayetiyle, en ednâ bir nefer gibi, bu şahsımı esrar-ı Kur'âniyede istihdam ediyor. Yüz bin şükür olsun. "Nefis cümleden edna, 26. mektup 2. mebhas


şu kısmıda beyan ederek şimdilik nihayete erdirmek istiyorum. Kalpde, ziyaynın 7 rengiyle eşyayı açığa çıkarması gibi, 7 sıfatı ilahiyenin tezahürüyle hislerin, temas ve inkişafıyla; şuurda eşyayı açığa çıkartıyor ve akla okutturuyor.

yani böyle bir tabir tam doğru olmuyor kardeşim, akıl < kalb < ruh..

ıKıNCı DÜSTURUNUZ
Bu hizmet-i Kur'âniyede bulunan kardeşlerinizi tenkit etmemek ve onların üstünde faziletfuruşluk nev'inden gıpta damarını tahrik etmemektir.

Düsturu hakikatına binaen,istifade edilmesine vesile olması için adi şahsım ,vesile kılınarak yapmış olduğum, bu beyanları inanın yazmaya bile çekiniyorum artık. Hakkınızı helal edin kardeşlerim. ınşaallah istifade olunur.
Allahın selamı rahmeti ve bereketi müminlerin üzerine olsun.

Alıntı sahibi ""kjviespe""

Bu bahsi geçen hassalar hayatın dereceleridir.Bizim üzerimizdeki esmanın tecellisi neticesinde, keyfiyeti yüksek olarak giydirilmiş benliğimizin hayattar ve hayattar oluşuyla mahluk olmamızın yaratılışının gerektirdiği biri birinden ayrılmaz insanlık hakikatının teçizatlarıdır.Mahluk oluşumuzun en keyfiyetli libası bedeni olan ruhu insanın teçhizatlarıdır.Aslında kalb denilen hakikat şuur ve hissin hakikatıdır.Eğer bir sıralama ile gösterirsek böyle göstermek daha doğru olur.
Hayat+ His+şuur+Akıl+ruh&Ene =ınsanlık mahiyeti ve hüvviyeti =insanlık hakikatı

Hayat+ Kalb +Akıl+ruh&Esmai ılahinin Nuru ve manalarının tecellisi, mahluk olmayan Allahın tecellisinden olup, Allah olmayan,yani mahiyeti insaniye,yani oda bu açtığımız ene hakikatı ve artı nefsin hakikatıyla,=ınsanlık hakikatı.oluyor...

Nefsin hakikatıda başka geniş bir izah konusu,bir başka zaman başka bir şakirt inşaallah ızahını yapar.
Böyle ifade edersek, belki çok daha fazla açılmaya muhtaç olmakla birlikte ve Esmai ılahinin hakikatında sonsuz açılmaya muhtaç kainattaki eşyanın ve mahlukatın en keyfiyetlisinin hakikatının, basit bir açılmla okunuşu olur.Bu formülün geniş ve kapsamlı okunuşu ,Kuranı Kerim ve onun bir icazı ,hulasası olan ,Esmai ılahinin tecelli noktası ezel ile ebedin, kendisi ile ayrıldığı ve Kuranın hakikatının kendisi olan ve içinde derceden, Nuru Muhammedinin semeresi, Risaleti Ahmediyenin asm.feyzi ve velayeti Ahmediyenin asm.hakikatına erdiren ve okutturan Risalei Nur la okunur.Bunuda inşaallah sizler.Aşşağıdaki düsturlara ittiba ve iman etme neticesindeki, ağızda bükülen havaların, manalara açılımı neticesinde okuyacaksınız ınşaallahu Teala...

(Ey insanoğlu!) sana gelen her iyilik Allahtandır, sana ne kötülük dokunursa kendindendir. Ey Muhammed! Biz seni bütün insanlara bir elçi olarak gönderdik. Buna şahit olarak da Allah yeter.(Nisa Suresi,Ayet 79)
Biz emâneti göklere, yere ve dağlara teklif ettik; hepsi de onu yüklenmekten kaçındılar ve ondan korktular. ınsan ise onu yüklendi. Gerçekten insan çok zâlim, çok câhildir. (Ahzâb Sûresi: 72.)

Seni her türlü noksandan tenzih ederiz. Senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur. Muhakkak ki Sen, ilmi ve hikmeti herşeyi kuşatan Alîm-i Hakîmsin." Bakara Sûresi, 2:32.

Nurdaki ihlâsı bozmamak için, uhrevî makamat dahi bana verilse, bırakmaya kendimi mecbur bilirim" denmektedir diye kararnamede yazdıkları; ve yine kararnamede, yirmi ikinci ve üçüncü sahifesinde "Kusurunu bilmek, fakr ve aczini anlamak, tezellül ile dergâh-ı ılâhîye iltica etmek ki, o şahsiyetle kendimi herkesten ziyade bîçare, âciz, kusurlu görüyorum. O halde, bütün halk beni medh ü senâ etse, beni inandıramazlar ki iyiyim, sahib-i kemâlim. Sizi bütün bütün kaçırmamak için, üçüncü hakikî şahsiyetimin gizli çok fenalıklarını ve su-i hallerini söylemeyeceğim. Cenâb-ı Hak inayetiyle, en ednâ bir nefer gibi, bu şahsımı esrar-ı Kur'âniyede istihdam ediyor. Yüz bin şükür olsun. "Nefis cümleden edna, 26. mektup 2. mebhas


şu kısmıda beyan ederek şimdilik nihayete erdirmek istiyorum. Kalpde, ziyaynın 7 rengiyle eşyayı açığa çıkarması gibi, 7 sıfatı ilahiyenin tezahürüyle hislerin, temas ve inkişafıyla; şuurda eşyayı açığa çıkartıyor ve akla okutturuyor.

yani böyle bir tabir tam doğru olmuyor kardeşim, akıl < kalb < ruh..

ıKıNCı DÜSTURUNUZ
Bu hizmet-i Kur'âniyede bulunan kardeşlerinizi tenkit etmemek ve onların üstünde faziletfuruşluk nev'inden gıpta damarını tahrik etmemektir.

Düsturu hakikatına binaen,istifade edilmesine vesile olması için adi şahsım ,vesile kılınarak yapmış olduğum, bu beyanları inanın yazmaya bile çekiniyorum artık. Hakkınızı helal edin kardeşlerim. ınşaallah istifade olunur.
Allahın selamı rahmeti ve bereketi müminlerin üzerine olsun.

Hayat+ His+şuur+Akıl+ruh&Ene =ınsanlık hakikatı[/b]
Hayat+ Kalb +Akıl+ruh&Esmai ılahinin Nuru ve manalarının tecellisi, mahluk olmayan Allahın tecellisinden olup, Allah olmayan,yani mahiyeti insaniye,yani oda bu açtığımız ene hakikatı ve artı nefsin hakikatıyla,=ınsanlık hakikatı
Bu kısım biraz acele ettiğimden iç içe girmiş harfleri büyültürken ve anlışılması zorlaşmış ,yukarıdaki alıntı üzerinde düzeltmeyi yaptım.[b]Nefsin hakikatı kısmı sadece nefsi Emmare olarak düşünülmemeli ,nefis ınsanlığın hüvviyetinin ortaya çıkımında iş gören bir işlem gibi ele aınmalı Risaleti Ahmediyenin hüvviyetini ortaya çıkaran ve koyan nefs vede firavunları ortaya çıkaran nefs Allah bu cümleden olmakdan cümlemizi muhafaza eylesin.
Allahın selamı rahmeti ve bereketi müminlerin üzerine olsun.

benim anladığım ruh kalp ve akıl dan beslenir.