Muhabbet Fedâileri

ve aleyküm selam
şafii mezhebi ile ilgili bir durum.

Necmeddin şahiner e ait Son şahitler isimli eserin 2. cildindeki Bayram Yüksel ağabeyin hatıralarında geçiyor bu dediğiniz. Bediüzzaman Hazretleri : "Bu zamanda imamlara itimad olmaz, farz namazlarınızda fatihayı okuyunuz" şeklinde nasihatte bulunmuş.

geçen gün tv de hocadan dinlemiştim.Fatihayı bizimde okumamız güzel olurmuş... Yani Fatiha suresi o kadar faziletliki onu sizde okuyun anlamında dedi...

talhagenc, O zamanla bu zaman arasında fark vardır muhakkak. Ezanın cebren Türkçe okunduğu zorla bid'at yaptırıldığı dönemden bahsediyoruz. şimdi imamlar bu sözü duyar, yanlış anlarsa, alınır, kerahat, taassub doğar.

Bence fark yok. ımamlar devlet memuru ve çoğu parasız cenaze yıkamıyor. Yani imamlığı rızık maksatlı yapıyorlar sanki. Neyse kimseyi kötülemek niyetinde değilim. Vicdanın rahatsa sen itimad et kardeş. Üstad'ın tavsiyesi ortada. Okumakla bişey kaybetmem ama ya okumazsam? :roll:

Alıntı sahibi ""talhagenc""

Okumakla bişey kaybetmem ama ya okumazsam? :roll:

zaten imama uyduğun için okumana gerek olmadığını biliyorum.

Ayna kardeş mesele zaten burda. ımamlık müessesesi devlet memurluğu müessesesi. Ben şahsen camilerimizden katiyyen vazgeçemem ama ne için olursa olsun süfyana hayır dua eden imamların arkasında fatihamı okurum.

ben sana camiiden vazgeç demiyorum..fatihayı okuma da demiyorum.!!!

ımam fasık da olsa arkasında namaz kılınır.
Ancak imamın namazı fesada verecek şeyler yapması müstesna.
O dönemde böyle yapması için yetiştirilmiş kişiler olabilir, belki buna binaen söylemiştir Üstad.

şafiilere göre içinden fatiha okumak gerekir imam okusa da. Hanefide ise gerekmez. Namazı da imam yanlış kıldırırsa, sorumluluk onundur. Ama imamda, namazı batıl yapacak şeyler olduğu bilinirse, onun arkasında namaz kılınmaz. Mesela, örnek için söylüyorum, abdestsiz olduğu bilinen birinin arkasında bile bile namaza durulmaz. Namazın şartlarını yerine getirmediğini düşünüyorsanız zaten niye arkasında namaza duracaksınız.

Bir not daha, dışarıdan bariz görülen yanlış kıldırma farklıdır, mesela rekatı eksik kıldırır, veya rukusuz direk secdeye götürür. Bunu sehven yapsa sehiv secdesi gerekir, o başka.

Kardeş benim elime annemin eli değse abdest tazelerim. Bid'alara taraftar olan imamları ayırt etme kabiliyetim yok. Bu konuda şaffiye uymak yani mezhep taklidi Üstad'ın tavsiyesidir. ısteyen uyar, istemeyen uymaz. Bence bu meseleyi uzatmaya gerek yok...

şafii'de karşı cinsin cildine temas olsa bozulur, tamam, ama bildiğim kadarıyla haram olan kişiler, anne, kızkardeş vesaire bundan hariçtir. Ben de gusül ve abdestte şafiiyi taklid ediyorum. Bunu da araştırmıştım zamanında. Tercihin niye böyle ona anlam veremedim. ışin takva, ruhsat, azimet, zühd kısımları vardır, tamam, ama bu başka birşey.

ben şafiyim.nikah düşmeyen kişiler hariç abdestin bozuluyor...

Ya benim kast ettiğim şey şuydu; eğer fetva dairesinde kalmak istiyorsanız mezheplere riayet edilir ve zaruri durumlarda hak mezheblerden birini taklid edebilirsiniz. Takva dairesine çıkmak isterseniz de hepsinin hükümlerinin ağır olanlarını birleştirmek suretiyle kendinize yol belirleyebilirsiniz.

(ınşallah riyaya girmeyeceği düşüncesiyle ) şunu diyorum ki; namaz hususu benim için ziyadesiyle hassas bir konudur. Annemin elini öpsem abdest tazelemeden namaza durmamaya çalışırım. Çünkü namazdayken kalbimde olabilecek şüpheleri en aza indirmek derdindeyim. Eğer şafi mezhebinden olsaydım da bir yerim kanasaydı abdest almayı tercih ederdim. Yani bu benim namaz hakkındaki vicdani meselem. Namazlarımın suratımı çarpılabileceği ihtimalini düşünmek bile uykularımı kaçırıyor. Böyle davranmaya kendimi mecbur hissediyorum.

Konuyla ilgili olarak da ;

ımamların çoğu imametle ilgili gereken hassasiyeti bilmelerine rağmen riayet etmemektedirler. Devlet memurluğuna tamah niyetiyle imam olup, ekmek kaygısıyla malum şahsa resmi bayramlarda cuma hutbelerinde dualar etmektedirler. Ben şahsen o cumalarda malum ismi duyduğumda hutbe esnasında camiyi terk ediyorum. Ve Vaktin öğle namazını kılıyorum. Namaz konusundaki hassasiyetim sebebiyle de teravih namazlarında dahi mümkün mertebe fatihalarımı okuyorum. Bu meselede Üstad tavsiyede bulunmuş. Mesele vicdanlara havale edilmiş. Herkes vicdanına göre kendisi için hüküm vermekte serbesttir. ışin fetva boyutu mezheplerce zaten belirlenmiş. Mezheplere riayet edenler de elbette mesul olmayacaklardır inşallah. Ama ipek gömlekle kumaş gömleğin değeri aynı değildir!

Alıntı sahibi ""talhagenc""

Kardeş benim elime annemin eli değse abdest tazelerim.

Bu gecen okudugum bi kitapta, mübarek bi zatin hergün gusül abdesti tazeledigine benzemis, bu kadar önemseyebilmek, ne mutlu..

Önemli olan elinden geleni vicdanın rahat edecek şekilde yapmak değil mi zaten? :roll:

Talhagenc'in mesajlarından onun celalli ruhu yansıyor. Azimetle amel eden bir müslüman kardaşımız belli. Takva dairesini hayatına tatbik etmek istemekte. Allah muradına eriştirsin inşaallah.

Ancak ifrat tefritten uzak orta yolda amel etmek herkese açık ruhsattır. Bu da diğer arkadaşlara mesajdır. Hergün banyo etmek, elbetteki gusl tazelemek çok bereketli, yapanın mana ikliminde derhal meyvesini derebileceği bir ameldir, bu demektir ki her namaz size daha derinden tesir icra eder.

Ama ben kendi milletimi bildiğim ve kaldığım şafii memleketin çok güzel bir hasletini nakletmek isterim, mümkünse namaza duracakken abdest tazeleyin amenna ama ilaveten bizde olamayan şunuda yapın, Elbiselerinizin tertemiz, hatta pantolonunuzu çıkarıp yerine namaz için olanını ile değiştirin, bol olsun, secdeye vardığınızda elbiseleriniz hissedilmeyecek şekilde bol veya vücudu kasmayan cinsten olsun, haddi zatında vakit eriştiyse 4 saat secdede kalacaksanız temizlikten vesveseden emin olduktan sonra bu da yani rahat ama çok rahat olan kıyafetleri namaza hasredin. Özellikle tertemiz, dışarıda şu bu iş için giymediğiniz namaza hasrettiğiniz kıyafetle namaza durun. Bunun tesiri daha kuvvetli, ondandır ki üstad dışarıda yıkatılan elbiselerini gözü önünde 3 defa sudan geçirtirmiş. Böyle yapan insan elbetteki namazı daima namaz kıyafetiyle eda eder. Veya azami temizliğine itina gösterir.

Verdiğiniz bilgiler için Allah razı olsun saidlock. Hakkımda söylediklerinizi hüsn-ü zan ve temiz kalbinize bağlıyorum. ınşallah dua yerine geçer.