Muhabbet Fedâileri

ikisini de terk etmiyecegiz.cünkü erkegin rizki temin etmesi gerek
bilindigi gibi ilim ögrenmek de farz.Camilere de yardim edecegiz,
sadece isteyene vermeyerek.(Camilerde dilencilik haramdir).

önce ALLAH ihlasla yapılan ve ALLAH rızasıyla yapılan her işi kabul etsin ...

ve niyet le yapılan veya yapılamıyan her işi de ALLLAH kabul etsin
" bir cami yaptırırsın , cami kadar günak kazanırsın , bir cami yapmak istersin yapamassın ama camii kadar sevap kazanırsın "


büyük günahları terk etmekle ve namazlarını kılmak şartı ile , rızkını temin için yaptıgın işler ibadete dönüşür


bizdeki hizmetinin yarısı , risale i nuru işaret etmektir sadece


her alanda hizmet vardır sadece bu dairede degil , mesala bir otobüste bir meczup bindi bagırdı çagırdı , herkez ona deli manyak dedi ...oysa o insanları kurana çagırdı ... ALLAH diye bagırdı ... ben şahsen öle gidip biranede otobüste öle bişey yapamam ... düşünüyorum da o gibi yerlere gidip birisi uyarması lazımdır ikaz lazımdır ... nasılki aids virüsü bile ALLAHın bir mahluku ve ikaz edenidir ... yapmayın etmeyin der ... her alanda da mutlaka göreceksiniz ki , ALLAH ın bir ikaz edenini görmiyesiniz ...


iki rekat namaz kılıp ta fetba verenlerede şahit oluruz ... cahile ilim yakışmaz ...onlarda hizmet ettigini sanar , zaten insanlar yabani dine , iyice yabanileşmesine vesile olur ... demekki hizmetin bir diger kısmı , önce nefsini ıslah etmektir ...

şayet bu dairede hizmet edeceksen , önce mutfak tan başlanır , önce nefsin ıslah .. kendini ikna edemeyen başkasını iknası gülünç olur ..

düşün kü birini kurtaracaksın , sen sağlam yerde duramassan , ve oda çıkmak istemiyorsa , zordur işin ... eger çıkmak istiyorsa elini uzatması yeterli ...

üstad kendi malın kabul et öyle hizmet et der nurları , ben yazdım gibi yani ... sakın ben yazdım ı yanlış anlama , işin sonunda risale i nura işaret et ..


karşındakinin hastalıgını iyi tespit et , önce dinle , dinleki teşhisin kolay olsun ... kalbi rahatsızsa ,göz merhemi işe yaramaz ...


insanların mizaçları farklıdır , insanların yaratılmasında kimi alim , kimi vedüd , kimi cemal , kimi celal gibi isimler den biri daha fazla görülür , dolayısı ile kimi ilimden , kimi sanattan , kimi şiirden , kimi edebiyattan , kimi teknikten kimi vs den hoşlanır ... bazen senin dedigini o , onun dedigine sen kanaat getirmessin .. oysa karşındakini kınamak , kendini kınamakla eş deger ...


hz isa a.s ı bir gün taşlıyorlarken , o da karşısındakilere gül aterken görülür ... derler ; delimisin sen herkez sana taş atıyor , sen gül ....oda demiş ; herkez yanında bulundurduğunu atar ...


ya kardeş sabah sabah hizmet mesajını gördüm ya , nefsime hitaben daha çoklar varken bu kadar geldi .. fıtri yazdım .. düşünmeden ,editlemeden ... konunuz u böldüm ...hakkınızı helal edin .


ALLAH a emanet olun

hizmet hizmet şu hizmet dogur şu yanlış...
hizmetin dogrusu yanlışı yapıldıgı işe bağlı
kimi aynı işi yapar ama biri haram helal karman çorban kimi de hassas bir şekilde guzel çalışmalar verme

kuran sunnet ve risaleleerr çizmiş yolu
şununla hizmet edilmez deniliyor fln ya kardeş dediğimiz gibi yapılan işteki hak hakikatnoktasına bakılır haksa neden eleştirilsin ki
hem biz eleştiriyoruz da kendimiz çok mu çalışıyoruz
Rabbim hak hizmetleri bizlere nasip etsin amin

Çalışmak , hizmeti engellememeli. Engelliyorsa ve tercihe aç kalacak derecede mecbursak, çalışmayı tercih edebiliriz. Ancak böyle bir duruma askerlik dışında rastlanacağını sanmıyorum ki; hizmet etmek isteyen her yerde hizmet eder diye düşünüyorum.

Alıntı sahibi ""talhagenc""

Çalışmak , hizmeti engellememeli. Engelliyorsa ve tercihe aç kalacak derecede mecbursak, çalışmayı tercih edebiliriz. Ancak böyle bir duruma askerlik dışında rastlanacağını sanmıyorum ki; hizmet etmek isteyen her yerde hizmet eder diye düşünüyorum.

ustad gerek içtimai gerek olmayan herkese sunu dermiş:
kardeş 5vakit namazını kıl,7 kebairi terk et butun işlerin ibadet hukmune geçer

yarın ölecekmiş gibi ahiret için, hiç ölmeyecekmiş gibi dünya için çalışmamızı buyuran efendimiz s.a.v. konunun en açıklayıcı kısmı olur. ölüm geldiğinde bizi hizmet ederken bulmalı diyen zübeyir ağabeyin ne denli doğru söylediğide anlaşılıyor. risale-i nurların bir çok risalesinde namaz bahsine çok yer verilmiş. namazlar, vakit arasındaki işlerimizi sevap hanemize işlediği ifade edilir. bir taşla iki kuş vurmanın adı bu olsa gerek. herkesin arkasında bırakacağı, amel defterinin daimi açık olmasının bir kaç noktasından biride cemaatler ve sadakalardır. cemaatlerin şahsı manevisinde yapılan her hizmet, tuzumuz bulunsada bulunmasada bizim defterimizede işlemekte. bu noktada hizmete etmeli mi, etmemeli mi diye herkes kendine sormalı. davamızın içinde atılan adımın marziyet içermesi belki hizmettir. hizmet ise ameldir. hizmet ameli ise hayır sınıfında anılır. hayır ise en büyük ticarettir. davanın bir fiil içinde olmasak bile dualarla destek verilmeli. mü'minin mü'mine en büyük yardımı dua iledir diyen üstadımızın bu sözünü yabana atmayalım.

Alıntı sahibi ""Fahri Avcu""

Camilerde dilencilik haramdir.

Fahri Kardes dogru söylüyorsun ama su üc hususta yanilgidasin:

1.) Iki kisinin (veya iki kavim ve kabilenin) arasini bulmak icin borclanan,

2.) Mali bir afet sebebiyle mahvolan,

3.) Kavim ve kabilesinden akli basinda üc adamin sehadetiyle fakir oldugu tebeyyün eden.

"Ey kabisa, dilenmen bundan ötesi haramdir" buyurdu efendimiz.

Iste 3 sebebde benden neden camilere yardim etmek zorunda oldugumuz:

1.) Biz iki kisinin degil tüm ümmeti Mohammedi birlestirmeye calisiyoruz,

2.) Müslümanlar mallarini, canlarini ve namuslarini gecen asrin basindan beri baslayan afetlerden (Tahribatlardan) koruyamiyor. Dünyanin bir cok ülkesi fakir ve Müslümandir. Bu fakir müslümanlarin camiye ihtiyaci yok? camiye sahip olmaya hakki yokmu? Yalvarmaktan baska careleri yok!

Babalarimiz,dedelerimiz su gurbete geldiginde bir camileri yoktu. Kim diyebilirki onlar hata ettiler müslümanlari cagirmakla, gelin bizim de camimiz olsun demekle?

Hadi eskiden öyledi simdi zaman farkli heryerde cami var desek ve artik yardim istememeli camiler desek nasil olur?

Iste o zamanda camiler kapanmaya baslar. Bunuda kimse istemez.

Evet bu zaman farkli, cünki herkes camisine sahip cikmali. Orasi tüm müslümanlarin evidir. Bir müslümanda evine sahip cikmasi zorundadir. Kendi evinin ihtiyaci varken baska yere müslümanin para harcamasi haramdir.

3.) Degil buna üc sahit getirmek, tüm dünya buna sahit.

Allahin merhameti üzerimize olsun

El Baki Hüvel Baki

Hasan Sinan

Hasan Sinan Kardesim . ben kendimden bir sey yazmadim Hanefi Fûkahası nin fetvasini aktarmistim simdi tekrar hükmü tam olarak aktarayim.
ben yanilabilirim veya hata yapabilirim.

568 Cami içerisinde dilenciye para vermenin hükmü nedir? sualine cevap arayalım. Önce kimin dilenmeye hakkı vardır? Hiç malı olmayan ve hayatını dilenmek suretiyle idame ettirebilen kimseye "Miskin" denilmiştir.(375) Molla Hüsrev: "ıçinde bulunduğu güne ait yiyeceği mevcut olan kimseye dilenmek helâl olmaz"(376) hükmünü zikreder. Hanefi Fûkahası: "Mescidde dilenmek haram olur. Dilenciye para vermek ise mutlak surette mekruhtur.

Bak Hasan_Sinan sana daha öncede söylemistim biz Peygamberimiz (SAV)in hadislerinden fetva cikaramayiz bunu mesebler yapar ve yapmis simdi kalkip herkes Peygamberimiz (SAV)söyle demis ben söyle böyle yapmis ben böyle yaparim derse ne olur bir düsünelim,zaten su anda onca bölünmeler var daha da cogalir .

zaten yokaridaki 3 seyden de ben dogrusu bir sey anlamadim.yani hüküm belli ilmihalerde benim aktardigim gibi yaziyor mesela yeni asya islam ilmihali sayfa 343.

birde bu konuda 20.lema 1.noktayi okumani tavsiye ediyorum.

zaten hizmet için hakiki çalışan talebe ve kardeş ünvanına sahip insanlar kimsenin minnetini almak istemezler
ki;
bu zaten üstadımızın bize tarif ettiği yoldur.
ben hizmet ediyorum çalışamıyorum yada bana bakarlar diyen zaten risale-i nur talebesi değildir ki...

herkes çalışmayı bırakıp sadece kitap okusa bu dava omuzdan omuza zor tasınır. unutmayalım ki bizler üstadın tüm prensiplerini uygulayarak herkese tanıtmamız gerekiyor. düşünüyorum da içtimai hayata katılmadan üstadın prensipleri nasıl tanıtılır?

hem çalışan birisi risale-i nurun özelliklerini çalıştığı mesleğe yansıtması da hizmet değilmidir?

herkesin mertebesine göre
herkesin takvasına göre değişir
cenabı hakkın kainattaki icraatlarında sebeplerin bir tesiri yoksa o zaman sebepsiz yaratıyor demektir
sebepsiz yaratıyorsa o zaman bizim asıl amacımız hizmet olmalı dünyevi işler ise kader tarafından oradaki insanlara iman hakikatlerini anlatmak için bir sevkdir bir tavzifdir bir vazifelendirmedir
elbette bazıları fedakarlık yapıp dersanede kalacak ki diğer dışardakiler ondan istifade etsin bu şekilde dersanede kalmak başkasına yük olmak olarak düşünülmemeli çünkü o insanlar çalışsalar çok fazla para kazanıp çok zengin olabilirler kabiliyetleri imkanları ve fırsatları varken böyle bir fedakarlık yapmaları herkesin dünya hayatını ahiret hayatına tercih ettiği bir zaman da onların ahiret hayatını dünya hayatına tercih etmeleri takdire şayan bir kahramanlıktır bir fedakarlıktır
yani başkasına yük olmak şeklinde düşünmek sakat bir düşüncedir
felsefi bir bakıştır
çünkü onlar işsiz güçsüz düşkün ve fakir değillerki dersanede bu sebeplerden dolayı kalmıyorlar ki
tamamen iman hizmeti için kalıyorlar
onların rızkını vermek cenabı hakka ait
kimse onlara rızk vermiyor
kitapları daha iyi okursak bu meseleleri daha iyi anlarız