Muhabbet Fedâileri

sevgili CAN_MA niye yazılamadığını anladın mı?

buraya yazılacak onca hadisi adamın başından kaynar su gibi döküp bir güzel mükellef edip, sorumlu tutup, ardından da "aaaa! ben sana bunca şey dedim hala orada çalışıyorsun!!!" gibi ilkel bir tepkiyle bu iş hallolmaz...

yalnızca muhatabın aleminde bazı şeyler yıkılır. ve onun iman bağlantısında bazı noktalar zedelenir. oysa şu anda nedamet hisleriyle avf dilemesi çok daha uygundur.

senin samimi hislerinle yardım etmeye çalışman takdire şayandır. bunun usulü ise alkol içene "bırak!", bankacıya "çalışma!" demekle olmaz...

"ışte, tahmin ederim ki, nâsihlerin nasihatleri şu zamanda tesirsiz kaldığının bir sebebi şudur ki: Ahlâksız insanlara derler, "Haset etme, hırs gösterme, adâvet etme, inat etme, dünyayı sevme." Yani, "Fıtratını değiştir" gibi, zâhiren onlarca mâlâyutak bir teklifte bulunurlar. Eğer deseler ki, "Bunların yüzlerini hayırlı şeylere çeviriniz, mecrâlarını değiştiriniz"; hem nasihat tesir eder, hem daire-i ihtiyarlarında bir emr-i teklif olur."

öyleyse en güzeli siz kararı ona bırakıp en başından nurlara başlayıp birlikte okuyun, kendi imanı ile o işi bırakırsa tebrik edin. bankacıya bankanın dışında 'hizmet noktasında' temas etmekde bir beis yokdur. saff-ı evvelin hayatında bunun misalleri vardır.

işin diğer bir yönü de nurları tanımış bir insana söylenecek ifadenin daha farklı olduğudur..

çünkü; "Evet, âyet-i Kur'âniye âlem kapısında durup ribâya "Yasaktır" der. "Kavga kapısını kapamak için ribâ kapısını kapayınız" diyerek insanlara ferman eder, şakirtlerine "Girmeyiniz" emreder"

öyleyse Nur Talebesi için banka meselesi cazip değildir. ne kadar uzağında durulsa o kadar iyidir. Kurandan "girmeyiniz!" emrini almıştır.

1. (30- Ibnu Mes`ud (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (asv) ribayi (faizi) yiyene de, yedirene de lanet etti." Müslim, Müsakat 25 (1579); Ebu Davud, Büyü 4, Tirmizi,...

Ebu Davud ve Tirmizinin rivayetlerinde su ziyade vardir:
"(Faiz muamelesine) sahitlik edenlere de bu muameleyi yazanada..."

2. (309) Ebu Hureyre (radiyallahu anh) anlatiyor: "Resulullah (asm) buyurdular ki, o zamanda riba yemeyen kalmayacak. Öyle ki, (dogrudan) yemeyene buharI (veya tozu) ulasacak."

Hadis Ansiklopedisi Kütüb-i Sitte Prof. Dr. Ibrahim Canan (1. Cilt, Sayfa 523, 524)

Kurani Kerimde
Riba yiyen kimselerin kiyamet günü, kabirlerinden seytan carpmis kimselerin kalkisi gibi kalkacaklari... Allahin ribayi helal sayan kafirleri sevmedigi" ifade edilir (Bakara 275-276).

Alıntı sahibi ""can_ma""

kütübi sitte de bir hadis var bununla ilgili ama kütübi sitte tam olarak güvenilir değil diyorlar ,fıkıhçılara göre de değişiyor,sorularla islamiyete de yolladım bakalım onlar ne diyecek,

Hayir efendim, kutub-i sitte guvenilirdir. Ondandir ki "kutub-i sitte" ismi ile musemma, yoksa hadis kaynagi olarak pek cok kitap mevcut. Sayet kastiniz hadisin sihhati ise, o ayri. Hadis zayif, merfu, ahad, hasen, yahut mutevatir olabilir. Avamca denecek olursa, ayni konu uzerinde pek cok hadis varsa meseleyi adeta te'yid eder. Fakat, fuka-i izam hadis ve Kur'an'in naslarini hep beraber degerlendirir usul-u fikih ile meseleyi hukme baglarlar.

Simdi meselenizde faiz ocagi bir yerde calismak caiz olmadigini soylemek nerdeyse malumu ilam cinsindendir, o kadar ayandir. Aslinda, o arkadaslari finans kurumlarina yonlendirmek elinizde ise daha guzel ve isabetli olur.

Baki Selam