Muhabbet Fedâileri

Alıntı sahibi ""[url=http://www.sorularlaislamiyet.com/subpage.php?s=show_qna&id=21379"

Sorularla ıslamiyet'te[/url]"]Soru:
Resmi ve dini nikahlı birisi resmen kanun önünde boşandığı zaman dini nikahta bozulmuş olur mu? bozulmuyorsa bozulması için erkeğin illlahi 3 kere boşol demesigerekir mi? yada başka nasıl bozulur? bozulmuyorsa cinsel olarak birlikte olmaları dinen günah olur mu?
19-Haziran-2007 - 13:07:29
Cevabımız:

Değerli Kardeşimiz;

Mahkemede boşanan eşler dinen de boşanmış kabul edilirler.

Cevap için tıklayınız...
Selam ve dua ile...
Sorularla ıslamiyet Editör

Ayrıca, mahkemede boşanmak kaç talak yerine geçer


ve aleykümselam

kaynaktaki detaylı bilgileri de okudum da.açıkçası biraz kafam karıştı...

hülley'le mut'a nikahı aynı mı???

Linkte diyor ki,
Bu âyette ve ıslâm'ın diğer hükümlerine göre, meşrû bir hullenin şartları şunlardır:

1) Bir defada veya ayrı zamanlarda üç kere boşanan kadın iddetini tamamlayacak.

2) Bundan sonra, başka bir erkekle, sahih nikâhla evlenecek

3) Evlendiği ikinci kocasıyla zifaf meydana gelecek.

4) Ölüm veya boşama suretiyle bu ikinci evlilik sona ermiş bulunacak.

5) Kadın, ikinci kocadan olan iddetini tamamlamış olacak.

Ancak bu şartlar yerine geldikten sonra bir erkeğin üç defa boşadığı karısıyla yeniden evlenmesi mümkündür (el-Cassâs Ahkâmü'l-Kur'ân, Âsitâne, thk. Muhammed es-Sâdik, Dâru'l Mushaf, Kahire, ts., ll, 88, 89; Mehmed Zihni, Münâkehât ve Mufârekât, ıstanbul 1324/1906, s. 43-45).

Hz. Peygamber, anlaşmalı nikâh yapana (muhallil) ve yaptırana (muhallelün leh) lânet etmiş ve birincisine "kiralık teke" tabirini kullanmıştır (ıbn Mâce, Nikâh, 33; Tirmizi, Nikâh, 28; Nesaî, Talâk, 13; Ahmed b. Hanbel, Müsned, I, 83, 87, 93).

Abdullah bin Abbas (Ö. 68/687), Hz. Peygamber'e, anlaşmalı nikâh yapanın (muhallil) durumunu sormuş O, söyle cevap vermiştir:

"Hayır, ancak isteyerek yapılacak nikâh helâl kılar, hileli nikâh değil, Allah'ın kitabı ile alay da değil. Sonra, ikinci erkeğin kadınla cinsel ilişkide bulunması da gerekir" (et-Tâc, II, 313).

Muta ise farklı bir kavram
:

Alıntı

2. Mut`a evliliği anlamında kullanılır. Bu anlamda mut`a; evlenme engeli bulunmayan bir kadınla, belli bir süre içinde ve belli bir mal karşılığında, "senin cinsî yönlerinden şu kadar süre ve şu kadar bedel ile yararlanayım" diyerek icap ve kabulde bulunmaktır.

http://www.sorularlaislamiyet.com/subpag…rticle&aid=1525

şimdi daha iyi anladım farkı...

Günümüzde yapılan resmi nikahla imam nikahı arasındaki farkı iyi anlamak ve iyi tedkik etmek gerekir.
eskiden yapılan dini nikahın günümüzdeki dini nikahtan çok farklı olduğu malum. Yani, önceleri taraflar dini nikahı yaptıklarında resmen de hukuka riayet ediliyordu. Resmi nikahın yerini tutmaktaydı. şimdi ise dini nikahın hukuksal bir etkisi söz konusu değildir. Yani eksik kalmaktadır.Durum böyle olunca da dini nikahın güümüzde gerçek anlamda bir nikah olup olmaması düşündürücüdür.
Hem zaten, nikah tarafların birbirlriyle anlaşıp bunu resmen ilan etmesi ve birbirlerine hukuksal açıdan bağlanmaları değil midir?
önceleri bunu dini nikah, tam anlamıyla yerine getiriyordu. şimdi ise bunu günümüz resmi nikahı yerine getirmektedir.
dolayısyla resmen boşanan, dinen de boşanmış olur.
nikahın şakası olmaz. sahtesi olmaz.nikah, nikahtır.
üç talak meselesini de bu meyanda düşünmeliyiz.
üç defa boş ol demek, günümüz hukukunda geçerli değildir.
resmen boşanan kişi, bir talak hakkını kullanmış olur.
üç talakla boşanmış olması için üç defa resmen evlenip boşanması gerekir.
hulleyi falan karıştırıp da eşimizi kendi elimizle başkasına teslim etmiş olmayalım.

Alıntı sahibi ""ahmetbozkurt""

Günümüzde yapılan resmi nikahla imam nikahı arasındaki farkı iyi anlamak ve iyi tedkik etmek gerekir.
eskiden yapılan dini nikahın günümüzdeki dini nikahtan çok farklı olduğu malum. Yani, önceleri taraflar dini nikahı yaptıklarında resmen de hukuka riayet ediliyordu. Resmi nikahın yerini tutmaktaydı. şimdi ise dini nikahın hukuksal bir etkisi söz konusu değildir. Yani eksik kalmaktadır.Durum böyle olunca da dini nikahın güümüzde gerçek anlamda bir nikah olup olmaması düşündürücüdür.
Hem zaten, nikah tarafların birbirlriyle anlaşıp bunu resmen ilan etmesi ve birbirlerine hukuksal açıdan bağlanmaları değil midir?
önceleri bunu dini nikah, tam anlamıyla yerine getiriyordu. şimdi ise bunu günümüz resmi nikahı yerine getirmektedir.
dolayısyla resmen boşanan, dinen de boşanmış olur.
nikahın şakası olmaz. sahtesi olmaz.nikah, nikahtır.
üç talak meselesini de bu meyanda düşünmeliyiz.
üç defa boş ol demek, günümüz hukukunda geçerli değildir.
resmen boşanan kişi, bir talak hakkını kullanmış olur.
üç talakla boşanmış olması için üç defa resmen evlenip boşanması gerekir.
hulleyi falan karıştırıp da eşimizi kendi elimizle başkasına teslim etmiş olmayalım.

aynen katılıyorum..hatta bu zamanda yanlız dini nikah kıydırmak istismar aracı bile yapılabiliyor! kadının boşanınca haklarını dinen alması imkansız günümüzde..hatta yalnız dini nikaha (kayıt altına alınmadığı ve hak gaspı olduğu için) zinaya sebep olur diyen bile varmış..dikkat etmek lazım!

Rica: Lütfen bir önceki mesaja cevap yazarken mesajın tamamını alıntı yapmayın.

kesintiyi nasıl yapacağımı çözemedim daha