Muhabbet Fedâileri

Hakta ittifak, ehakta ihtilâf olduğundan, bazen hak, ehaktan ehaktır; hasen, ahsenden ahsendir. Herkes kendi mesleğine "Hüve hakkun" demeli, "Hüve'l-Hakku" dememeli. Veyahut "Hüve hasen" demeli, "Hüve'l-Hasen" dememeli.

Hakikat Çekirdekleri

Bu nükteyi açıklamakta fayda var.

Mesela güzel en güzelden nasıl daha güzel oluyor.?

Ayrıca bazen nefs insanı zorluyor; Hak sadece benim mesleğimdedir ,demek istiyor.

Çaresi ve açıklaması nedir?
Muhabbetle

Allah razı olsun hepinizden ,ben böyle düşünmemştim. Farklı ufuklar açtınız.

Kendi düşüncemide yazmak isterim. Yolda yürüken düşündüm. ınşaallah muvaffak olurum.

Mesela,yeni kelimesini ele alalım.

Ben dersem; üsütümdeki elbise en yeni elbisemdir. Onun eski olduğuna işarettir. ışaret olabilir,demiyorum. Kesindir. Diğer elbiselerim ise zaten eski ,demiş oldum. Kendimin fakirliğini ilan ettim.

Oysa; üstümdeki elbise yeni, desem. Kesin yenidir. Diğer elbiselerimde yeni olabilir.

ışi güzel noktasına bağlamaya çalışayım. Üstümdeki elbiseye "en güzel elbisem" desem. Aslında çirkin olduğunu söylüyorum. Diğer elbiselerimin çirkin olduğunu ilan ettim. Ne yapayım başka çarem yok bu elbiseyi kullanıyorum,anlamına geliyor. Diğer elbiselerim kızmıştır.
Bir de şöyle desem " Üstümdeki elbise tek güzel elbise". Yoruma gerek kalır mı?
Yada, üstümdeki elbise güzel,desem, gerçekten beğendiğimi söylüyorum. Diğer elbiselerimin çirkin olduğunu söylemedim. Tek güzel elbisem bu değil.

Aynı doğrultuda hak meselesini işlemek lazım

Mesela desek "Benim inandıklarım en haktır." şu anlama geliyor. Ne yapayım benim bildiğim hak bu. Yada ben buna tarafım. Taraf olmam sebebi ile onu en hak görmem lazım." Ayrıca şu anlama gelir " Diğer meseleklerde haklı olmayan taraflar vardır. Muhattab kızmıştır bile

Oysa benim meseleğim haktır ,desem. Hiç bir tarafgirlik yok. Hiç kimsenin mesleğine ilişemek yok. Kimse kızmayacaktır.


ıtiraf etmem gerekiyor. Önceden " en güzel benim mesleğim " derdim.

Artık anlamışmıyım dersiniz?

Muhabbetle

ışte benim de anlamadığım bu. Yazıda ise "benim ki güzel ,benim ki hak" demek gerektiğini yazıyor.

Engüzel benim ki yada tak hak benim ki demek ters düşüyor.

En azından ben öyle anladım

Muhabbetle

hasen, ahsenden ahsendir.

Hasen güzel, ahsen en güzel manasındadır.

Tamam dediğin doğru. Ama "benim mesleğim güzel" demek benim mesleğim en güzel" demekten daha geniş duruyor. Tarafgirliği kesiyor. Zira "en güzel " kelimesi diğerlerinde bir kusur gördüğüne işaret gibi geliyor. Karşı tarafı küstürüp ,kendi mesleğini kouma dürtüsü veriyor. ıhtilaf oluyor. "En güzel görmesem ne işim var" yetmiyor. şahsen bende ayın tabiri kullanıp "eh en güzel görmesem ne işim var" diyordum

Kimbilir belki düşünmek değilde dile getirmek sakıncalıdır. "Benim mesleğim güzel vey benim mesleğim hak " demek en güzel gibi duruyor.

ıddia etmiyorum. Ancak yazının kesin hükmünü merak ediyorum
Muhabbetle

Valla kafam iyice karıştı.

Bir çözüm lazım :oops:

Hakta ittifak, ehakta ihtilâf olduğundan, bazen hak, ehaktan ehaktır; hasen, ahsenden ahsendir. Herkes kendi mesleğine "Hüve hakkun" demeli, "Hüve'l-Hakku" dememeli. Veyahut "Hüve hasen" demeli, "Hüve'l-Hasen" dememeli.


Ve haklı her meslek sahibinin, başkasının mesleğine ilişmemek cihetinde hakkı ise, "Mesleğim haktır," yahut "daha güzeldir" diyebilir. Yoksa, başkasının mesleğinin haksızlığını veya çirkinliğini ima eden "Hak yalnız benim mesleğimdir" veyahut "Güzel benim meşrebimdir" diyemez olan insaf düsturunu rehber etmek,"

şimdi bu ikisi arasındaki bağlanıtıyı çözmek lazım

Muhabbetle[/b]

Haaa biraz açılır gibi oldum.

Biraz sabır :oops:

Evet bildiğim bir şe varki "Tek hak ve tek güzel benim ki" dememeliyim.

Ancak, bu mesele asrın hastalığı ve ne kadar konuşulsa yazılsa azdır; akılda ve zihinde o kadar yer eder.

Mevzu ince bir teferruatla alakalı değildir. Onu anlamak eninde sonuda mümkün olur. Gerçek manasını idrak etmek ise onu çok akılda tutmakla ,her an rehber edinmekle olur.
Muhabbetle