Sie sind nicht angemeldet.

14. lema 2. makam 5. sır ilk paragraf

Lieber Besucher, herzlich willkommen bei: Muhabbet Fedâileri. Falls dies Ihr erster Besuch auf dieser Seite ist, lesen Sie sich bitte die Hilfe durch. Dort wird Ihnen die Bedienung dieser Seite näher erläutert. Darüber hinaus sollten Sie sich registrieren, um alle Funktionen dieser Seite nutzen zu können. Benutzen Sie das Registrierungsformular, um sich zu registrieren oder informieren Sie sich ausführlich über den Registrierungsvorgang. Falls Sie sich bereits zu einem früheren Zeitpunkt registriert haben, können Sie sich hier anmelden.

bir_damla_nur

Profi

  • »bir_damla_nur« ist der Autor dieses Themas

Beiträge: 1 500

  • Nachricht senden

1

Dienstag, 22. August 2006, 19:52

14. lema 2. makam 5. sır ilk paragraf

(Muhakkak ki Allah, insanı Rahmân ismini tamamıyla gösterir bir sûrette yaratmıştır. )


Bu hadîs-i şerîfi, bir kısım ehl-i tarîkat, akâid-i imâniyeye münâsip düşmeyen acîb bir tarzda tefsir etmişler. Hattâ onlardan bir kısım ehl-i aşk, insanın sîmâ-i mânevîsine bir sûret-i Rahmân nazarıyla bakmışlar. Ehl-i tarîkatin ekserinde sekir ve ehl-i aşkın çoğunda istiğrak ve iltibas olduğundan, hakikate muhâlif telâkkîlerinde belki mâzurdurlar. Fakat, aklı başında olanlar, fikren, onların esas-ı akâide münâfi olan mânâlarını kabul edemez. Etse, hatâ eder.


Burayı açıklar mısnız acaba?
'

Bağ-ı cennette ümidim bu durur kim Zatî'yi
Cümle müminlerle ol server ede hem sâyesi

_

Abdulkadir Said

Moderator

Beiträge: 6 381

  • Nachricht senden

2

Dienstag, 22. August 2006, 20:07

Hallac Mansur enel hak demiş,
gömüp, recm etmişler,

sonra alimler aralarında tartışmışlar
ne olacak bu işin vebali
madem Mansur masumdu,
kim suçlu?

demişler ki,
ne recmeden, ne recmolunan suçlu,


işte olay bu,
yanlış anlaşılma,
o işin batınını dışarı vurmuş,
zahirde yanlış anlaşılmış, recm edilmiş,
sen recm edilme sebebi şeyi itikad telakki edersen,
elbet yanlış yaparsın
Hayat, kurgudan daha acayiptir.

yunusum

Meister

Beiträge: 1 679

  • Nachricht senden

3

Mittwoch, 23. August 2006, 09:04

bazı ehli tarikat insanın manevi simasına rahmanın süreti demişler.bunu sekir halinde manevi sarhoşluk halinde dedikleri için bir şey yoktur mazurdur.ama aklı başında olan bir insan bu derse küfre girmiş olur.çünkü Allah hiç bir şeye benzemez.buna dair ayette var.

bu hadis bize bunu anlatıyor.yani insan Allahın rahman ismini en güzel şekilde anlatan aynadır.insanı tefekkür ederek Allahın rahman ismini daha güzel anlarız demektir.

selam.

bir_damla_nur

Profi

  • »bir_damla_nur« ist der Autor dieses Themas

Beiträge: 1 500

  • Nachricht senden

4

Mittwoch, 23. August 2006, 09:45

Vahdet-i vücudçulardan bahsediliyor olabilir mi?
'

Bağ-ı cennette ümidim bu durur kim Zatî'yi
Cümle müminlerle ol server ede hem sâyesi

_

BULUT KARAKOÇ

Schüler

Beiträge: 71

  • Nachricht senden

5

Mittwoch, 23. August 2006, 09:58

değerli arkadaşlar

vahdetül vucudcular canabı hakkın vucubu vucuduna o kadar ehemmiyet vermişlerdir ki onun dışındaki bütün masivayı yok saymışlardır.

hallacı mansurda vahdetül vucudda garkolmuş,tevhidin içinde boğulmuş ve artık herşeyi canabı hak olarak görüp,onun dışındaki hiç bir varlığı kabul etmemiştir.kendi benliği ve bedeni de dahil olmak üzere,

ama yanlış yapılmış, yanlış bir yola girilmiştir.vahdetül vucud mesleği üstad.ra göre en yüksek meslek ve yol değildir.nakıs ve noksan bir yoldur.

herşey ALLAH cc dan olmakla beraber ,her şey o değildir,

ALLAH cc da esmasının tecillileri ve zuhuratı vardır.onları inkar etmek ve yok saymak mümkün değildir.

yunusum

Meister

Beiträge: 1 679

  • Nachricht senden

6

Mittwoch, 23. August 2006, 10:10

olamaz.çünkü bazı ehli tarikat ve ehli aşk hadisi o yönden tefsir etmiş diyor üstad.
olsaydı derdi ;üstad ,vahdetül vücudu meslek edinenler.dememiş.demediğine göre olamaz ya damla nur.
selam.

bulut kardeşin izahı güzeldi.çok güzel izah etmiş.

selam.

Zurzeit ist neben Ihnen 1 Benutzer in diesem Thema unterwegs:

1 Besucher

Lesezeichen:

Thema bewerten