Muhabbet Fedâileri

Nikah konusunda buradan ön bilgi alabilirsin:

http://www.saidnursi.de/fikih/index.php?…t&katagori_id=4

KArdes

Size su kadarini yazayim..

1. Islamda bahsi gecen dini nikah hadisesinde asil gaye bir nevi sozlesme ve bu sozlesmenin halka duyrulmasidir. Yoksa imam nikahi dedigimiz ve sahitlerin huzurunda iyilan nikah farz degildir. Sahitlerin varligi ve de supheleri kaldiracak sekilde bilgilendirme yeterlidir. Lakin kisilerin haklarini koruyucu mukavelelerin varligi onemlidir- ki bu olay kotuye kullanilmasin. Bizim bildigimiz dini nikahta ise bu ne yazikki yoktur. Bu vazife belediyelerin eline verilmistir, camilerin degil.

Burda bunu soylerken 1. dedim. Cunku bazi muhim maddeler eklenmeli buna:

2. Evlilikte mukavele sarti vardir. Yani nefislere birakilmamasi en iyisidir. Bu nedenle resmi nikah aslen dini nikahin yerini tutar. Cunku boylece kadinin haklari korunmus olur. Bu yuzden resmi nikah olmadan dini nikah yaptirilmamasi ciddi agizlarca tavsiye edilen birseydir. Denilebilir ki "Eskiler boyle mukavele mi imzaliyormus?" . El Cevap: "Eskiler de eger kisi birlikte yasadigi kisi ile evli olmadigini soylerse zina ile yargilaniyormus. O zaman da insanlar evli olmadan birlikte zaten yasamiyorlarmis"

3. Aslen hassas bir konu oldugu ve de burda cokca bekar arakdas oldugu icin muhim bir alt basliga deginmek isterim: "Cogunlukta birbirni seven ve ya nisanli olan gencler, bazen ailelerin bilgisi dahilinde bazen de haricinde kendi bulduklari sahitlerin huzurunda dini nikahi kiyiyorlarki rahat hareket edebilsinler. Bu ise cok yanlis bir tutum. Cunku eger sizler islama gore evlenmis iseniz bunun sorumluluklarini uzerine almissiniz demektir. Burda sonunda evlenmeyen gencler ayrilinca mesela kadinin belli bir sure beklemesi gerekmektedir. Cogunlukta bu durumlar kadinin toplum icindeki itibarini zayiflatmakta ve erkek tarafinda bir itibar kaybi birakmamaktadir."

Sozun ozu:

"Eger sahitlerin huzurunda resmi bir nikah yaptrirsaniz zaten bu Islama gore gecerli bir nikahtir. Ayrica birisinin huzurunda duali bir nikah gerekmez. "

"Gunumuzde dini nikahi resmi nikah oncesinde yapmak sakincalidir, cunku taraflar uzerinde resmi hicbir yaptirim olmadigindan evlilik icinde ve eger biterse bosanma durumunda taraflara dusen yukumlulukler tamami ile kisinin nefsine bakar. Bu ise hic saglikli degildir. Cunku nefis cok aldaticidir"

hurmetler ve baki selamlar...
BArish

not: Ben Nur cevresinden de cok kardes biliyorum nisanlisi ile gunaha girmeden rahat rahat gorusebilmek icin gizliden dini nikah kiyan. Cok sagliksiz oluyor. Mesela bunu yapan bir arkadasimla cok tartistim zamaninda. Hatta bir ara o kerteye geldi ki arkadas eger ortada gizli kiydigi dini nikah olmasa ayrilacak. Hem nikahli oldugundan karsi tarafa karsi cok rahat hareket ediyor insan. Dusunun kari-koca olmussunuz. Coklari evlilik oncesi isleri cok ileri goturuyorlar(Yok arkadasim oyle bir sey yapmadi). Bu yuzden ozellikle bacilarima sesleniyorum. Nisanliniz, sevdiginiz kisi resmi nikah oncesi dini nikah yapmak isterse kabul etmeyiniz. Hatta bu konudan ailelerin haberi dahi olsa etmeyiniz. Onun yerine nisanliligin sartlarina riayet ediniz. Boyle bir durum sonunda kotu sonuclarinirsa sizler magdur olursunuz.

Nikah şöyle kıyılır:

Nikah yapacak efendi, önce zevcenin adını, Mesela Fatıma bint-i Ahmed yazar.

Sonra zevcenin vekilini, Mesela Ali bin Zeyd yazar.

Sonra iki erkek şahidin adını yazar. Sonra zevcin adını, Mesela Ömer bin Hüseyin diye yazar.

Sonra, zevc yoksa zevcin vekilinin adını yazar.

Sonra, iki tarafa sorarak, uyuştukları mehr-i müecceli ve mehr-i muacceli yazar.

Sonra, istiğfar okur. Euzü Besmele okur.

(Elhamdü lillahillezi zevvecel ervaha bil eşbah ve ehallennikaha ve harremessifah. Vessalatü vesselamü ala resulina Muhammedinillezi beyyene-l-harame ve-l-mubah ve ala Alihi ve Eshabi-hillezine hüm ehlüssalahi velfelah) der.



Euzü Besmele çekip, Nur suresinin otuzikinci âyetini okur. (Sadakallahülazim) deyip, kale Resulullah, (En-nikahü sünneti femen ragibe an sünneti feleyse minni) sadaka Resulullah. (Bismillahi ve ala sünnet-i resulillah).



Sonra zevcenin vekiline dönüp:

Allahü teâlânın emri ve Peygamberimizin sünnet ile ve amelde mezhebimizin imamı, imam-ı a’zam Ebu Hanife hazretlerinin ictihadı ile ve hazır olan Müslümanların şehadetleri ile, vekili olduğun Fatıma bint-i Ahmedi, şu kadar altın mehr-i müeccel ve şu kadar altın muaccel ile, talibi olan Ömer bin Hüseyine tezvice, vekaletin hasebi ile, verdin mi der.



Sonra zevcin vekiline dönüp, yine (Bismillahi ve ala)dan başlayıp okur. Sen dahi, Fatıma bint-i Ahmedi, şu kadar altın mehr-i müeccel ve aralarında malum olan mehr-i muaccel ile, vekili olduğun Ömer bin Hüseyine, vekaletin hasebi ile, aldın mı? der.

[Zevcin kendisi varsa, bunları kendisine sorar.]



Her ikisine üçer kere sorar ve cevap alır. Ben dahi akd-i nikah ettim der. Sonra, şu duayı okur:



(Allahümmecal hazel akte meymunen mubareken vecal beyne-hüma ülfeten ve mehabbeten ve karara ve la tecal beyne-hüma nefreten ve fitneten ve firara. Allahümme ellif beynehüma kema ellefte beyne Ademe ve Havva. Ve kema ellefte beyne Muhammedin ve Hadice-tel-kübra ve Aişe-te ümm-il müminine . Ve beyne Aliyyin ve Fatıma-tez-zehra. Allahümme ati le-hüma evladen salihan ve ömren tavilen ve rızkan vasian. Rabbena heb lena min ezvacina ve zürriyatina kurrete ayünin vecalna lil müttekine imama. Rabbena atina fiddünya haseneten ve fil ahireti haseneten ve kına azabennar. Sübhane rabbike rabbilızzeti amma yesıfun ve selamün alel mürselin velhamdülillahi rabbilaleminel fatiha).

Arapça metni taratıp buraya koymak daha iyidir. Zira; Arapçada bir harf çok şey farkettirebiliyor,

(hı) (lam) (kaf) ; Hálık
(ha) (lam) (kaf) ; Halık

Anlama gelirsek;
1.Yaratıcı
2.Berber

bir de "he ,lam ,kef" var yakın, onunla da mesela "helak" kelimesi olabilir,

Almanya'daki cami imamları bu duaları biliyor olsa gerek, en azından onlardan Arapça metnini alabilirsiniz, nikahı onlara kıydırabileceğiniz gibi, ama bilmiyorum gizli bir iş mi çevriliyor da ondan kendi imkanları çerçevesinde öğrenilerek bu iş yapılıyor,

amin ecmain abi,