Allah´ın sevdikleri ve Sevmedikleri

Dear visitor, welcome to Muhabbet Fedâileri. If this is your first visit here, please read the Help. It explains in detail how this page works. To use all features of this page, you should consider registering. Please use the registration form, to register here or read more information about the registration process. If you are already registered, please login here.

Zehracan

Super Moderator

Posts: 8,190

Hobbies: Risale-i Nur, DUA...

Wednesday, February 4th 2009, 2:32pm

Allah´ın sevdikleri ve Sevmedikleri

Allah’IN SEVDıKLERı

Allah, ihsan sahiplerini sever. (Bakara, 2/195 - Âl-i ımran, 3/ 134,148, Maide, 4/13,93)

Allah, çokça tevbe edenleri sever (Bakara, 2/222)

Allah, temizleri sever. (Bakara, 2/222 - Tevbe, 9/10

Allah, takva sahiplerini sever (Âl-i ımran, 3/76 - Tevbe, 9/4,7)

Allah, sabredenleri sever. (Âl-i ımran, 3/146)

Allah, tevekkül edenleri sever. (Âl-i ımran, 3/159)

Allah, adaletli olanları sever. (Maide, 4/42 - Hucurât, 49/9 - Mümtehine, 60/

Allah, kendi yolunda saf saf mücadele edenleri sever. (Saf, 61/4)

Allah’ın sevdiği topluluğun özellikleri. (Maide, 5/54)

Allah’ın en çok sevdiğini ifade ettiği insanlar beş defa geçen; ihsan sahipleri.

ıkinci olarak, üç defa ile adaletli olanlar ve takva sahipleri geliyor.

Üçüncü olarak, iki defa ile temizler,

Dördüncü olarak, bir defa ile de tevbe edenler, sabredenler, tevekkül edenler, Allah yolunda birbirine kenetlenerek mücadele edenler ve Allah’ın sevdiği topluluk geliyor.

"İnsan vardır fark edilmez süsünden.
Kimi farksızdırkoyun sürüsünden.
Her gördüğün şekle kapılma,
insan anlaşılmaz görüntüsünden...(!)"

Go to the top of the page

Zehracan

Super Moderator

Posts: 8,190

Hobbies: Risale-i Nur, DUA...

Wednesday, February 4th 2009, 2:33pm

Allah’IN SEVMEDıKLERı

Allah, aşırı gidenleri sevmez. (Bakara, 2/1909 – Maide, 5/87 – Araf, 7/55)

Allah, fesadı sevmez. (Bakara, 2/205)

Allah, kafirlikte ileri gidenleri ve günahta ısrar edenleri sevmez. (Bakara, 2/276)

Allah, kafirleri sevmez. (Âl-I ımran, 3/32 – Rum, 30/45)

Allah, zalimleri sevmez. (Âl-I ımran, 3/140 – şura, 42/40)

Allah, kendini beğenen ve övünüp duranları sevmez. (Nisa, 4/36 – Lokman, 31/18 – Hadid, 57/23)

Allah, hainlikte ve günahta çok aşırı gidenleri sevmez. (Nisa, /107 – Hac, 22/38 )

Allah, ağır ve inciten sözlerin açıktan söylenmesini sevmez. (Nisa, 148 )

Allah, fesat çıkaranları sevmez. (Maide, 5/64 – Kasas, 28/77)

Allah, israf edenleri sevmez. (En’am, 6/141 - Araf, 7/31)

Allah, hainleri sevmez. (Enfal, 8/58 )

Allah, kibirlileri sevmez. (Nahl, 16/23)

Allah, şımaranları sevmez. (Kasas, 28/76)

Allah’ın en sevmediği şey, aşırı gitmek, kendini beğenmek ve övünmek. Son iki vasıf aynı zamanda bir kibirdir. Kibir de küfrün sebeplerinden biridir. Dolayısıyla Allah, kibri hiç sevmediğini belirterek küfre giden yolu kapatmış oluyor.

ıkinci olarak, kafirleri, zalimleri, fesat çıkaranları, günahta aşırı gidenleri, israf edenleri, hainlikte aşırı gidenleri,

Üçüncü olarak da şımaranları, hainleri, açıktan ağır ve incitici söz söyleyenleri, günahta ısrar edenleri.

-alinti-

"İnsan vardır fark edilmez süsünden.
Kimi farksızdırkoyun sürüsünden.
Her gördüğün şekle kapılma,
insan anlaşılmaz görüntüsünden...(!)"

Go to the top of the page

ssibel

Trainee

Posts: 68

Location: istanbul

Sunday, February 15th 2009, 1:24pm

Allah, ağır ve inciten sözlerin açıktan söylenmesini sevmez. (Nisa, 148 )

burdaki ölçü herkese karşı mı olmalı?mesela zalimlere de mi?

Allah, şımaranları sevmez. (Kasas, 28/76)

burdaki şımarmaktan kasıt nedir anlamadım :soru:

BıR ADAMI YÜZÜNE KARşI ÖVMEK , ONU BOğAZLAMAKTIR." HADıSı şERıF
Kaynak: (HZ. ÖMER (R.A. ))alıntıdır

Güzel sözler sadaka yerine geçer.
( Hadis-i şerif )alıntıdır

hazır sormuşken :oops: bu iki hadisteki ölçüyü nasıl ayarlamamız gerekir?

Go to the top of the page

nur yolcusu

Trainee

Posts: 57

Saturday, February 21st 2009, 10:17pm

Allah razı olsun,
Rabbimin sevdiği kullardan oluruz ınşallah
ve sevdiği kulları sevmek duasıyla

Allah için sevmek ve Alllah için buğzedenlerden oluruz ınşallah.

Go to the top of the page

Zehracan

Super Moderator

Posts: 8,190

Hobbies: Risale-i Nur, DUA...

Sunday, February 22nd 2009, 2:55am

Amin ecmain insaAllah abi..

"İnsan vardır fark edilmez süsünden.
Kimi farksızdırkoyun sürüsünden.
Her gördüğün şekle kapılma,
insan anlaşılmaz görüntüsünden...(!)"

Go to the top of the page

Zehracan

Super Moderator

Posts: 8,190

Hobbies: Risale-i Nur, DUA...

Sunday, February 22nd 2009, 2:56am

Quoted from ""ssibel""

Allah, ağır ve inciten sözlerin açıktan söylenmesini sevmez. (Nisa, 148 )

burdaki ölçü herkese karşı mı olmalı?mesela zalimlere de mi?

Allah, şımaranları sevmez. (Kasas, 28/76)

burdaki şımarmaktan kasıt nedir anlamadım

BıR ADAMI YÜZÜNE KARşI ÖVMEK , ONU BOğAZLAMAKTIR." HADıSı şERıF
Kaynak: (HZ. ÖMER (R.A. ))alıntıdır

Güzel sözler sadaka yerine geçer.
( Hadis-i şerif )alıntıdır

hazır sormuşken :oops: bu iki hadisteki ölçüyü nasıl ayarlamamız gerekir?

sibel kardesimizin sorularini yanitlamak isteyen var mi acaba??

"İnsan vardır fark edilmez süsünden.
Kimi farksızdırkoyun sürüsünden.
Her gördüğün şekle kapılma,
insan anlaşılmaz görüntüsünden...(!)"

Go to the top of the page

Muha1

Professional

Posts: 1,194

Occupation: gazeteci

Hobbies: Kitap ve getirdikleri

Sunday, February 22nd 2009, 3:48am

Evvela Zehracan bacıma, bu güzel çalışmasından dolayı Allah razı olsun diyoruz.

ssibel kardeşimizin takıldığı sorulardan bizim çıkardığımız mana şu olabilir :roll:

Bir kişiye -benim gibi- haksız yere bağırmak ve kırmak kul hakkı olsa gerek.

Gayr-i Müslüm olanlara; muhtelif zalimlikler yapmadığı, hakkına herhangi bir tarzda tecavüz etmediği sürece kötü söz söyleyemezsin.
Bu Efendimizin ahlakında ve adab-ı maaşerette kayd edilmemiştir!
Bunun yanı sıra:

Müsbet insana, haklı olduğun bir durumda kavl-i leyyin ile yaklaşımın, cevabın; belki senin dostluğunu kazanmasına vesile olur. Zalime kavl-i leyyin ile mukabale etmen; belki onun olası mezalimine engel olur.
Zalime veyahut haksız konumdaki herhangi bir kişiye karşı vereceğin cevap, uslup bakmından yumuşak dil ile hal ile olmalıdır. Ki kelimelerin kifayetsiz kaldığında yumuşak tavrın senin kalkanın olabilme ihtimali, tecrübeyle sabittir. Avam lisanıyla; " Tatlı dil yılanı deliğinden çıkarır. " yani...

Ayrıca...
Bizdeki istidatlar Esma-i ılahi' nin tecellileri olduğu için; o istidatlarımızdaki mahirlikten neş' et eden enaniyetten vaz geçmek efdal olandır.
Zira bu manada bir enanyet ilk gene Azazil yani mel'um şeytandır! ınsandaki ,hodfuruşluk, beğenilme, teveccüh-ün nas, enaniyet; haşa ve kella kişiyi, şirk-i hafi mebde olarak, şirk-i Mutlak' a götürür!
Üstad bu konuda şöyle diyor: " Teveccüh-ü nas istenilmez, belki verilir... " ıstenildiği taktirde takdir edersiniz ki riya araya girer ve hiç bir ehemmiyeti kalmaz. Hele de bu övünülen uhrevi bir amelin icrası, ifası ise hiç bir surette anlatılmamalı.

Diğer bir huhus:
Bir kişiyi Allah için seviyorsak bihakkın, bunda riya yoktur, olmaz.
Başkaları öyle anlasa dahi, Allah onların kalbine o düşünceyi yerleştirir!
Fakat şu bir gerçek: Her insanda nefis olduğu için; kişi ne kadar ihlaslı olursa olsun nefsi daima övülmeyi isteyecek. Nefis; kalp ruh ve akıl üçgeninde en geniş açıda kalacak.
Böyle bir durumda bence kişi üzerindeki latife-i Rabbanileri, mevhibe-i ılahiyeleri " nefse değil Malik-ul mulk, Zat-ı Zulkemal, Zat-ı Zulcemal' atfetmek en faziletli olandır. Evet güzel söz söylemek sadakadır ancak nefsi tetiklememeli.
Sadece anladığımız kadarıyla cevaplamak arzu ettik. Murad edilen mana vermişizdir cevaplarımızda inşallah :oops: :oops: :oops: