Zahiri ve harici adem (yokluk) hakkında bir soru

Lieber Besucher, herzlich willkommen bei: Muhabbet Fedâileri. Falls dies Ihr erster Besuch auf dieser Seite ist, lesen Sie sich bitte die Hilfe durch. Dort wird Ihnen die Bedienung dieser Seite näher erläutert. Darüber hinaus sollten Sie sich registrieren, um alle Funktionen dieser Seite nutzen zu können. Benutzen Sie das Registrierungsformular, um sich zu registrieren oder informieren Sie sich ausführlich über den Registrierungsvorgang. Falls Sie sich bereits zu einem früheren Zeitpunkt registriert haben, können Sie sich hier anmelden.

karatoprak1975

Fortgeschrittener

Beiträge: 224

Samstag, 24. Januar 2009, 17:36

Zahiri ve harici adem (yokluk) hakkında bir soru

Bediüzzaman hazretleri aşağıdaki bahiste sizinde idrakinizde bilginizde olan kısımda sebeblerin yaratıcı olamayacağından bahsediyor benim anlamak istediğim yer zahiri ve harici adem kısmıdır o kısmı nasıl anlamalıyız ?

Zitat

Eğer eşya ayrı ayrı ellere ve esbaba ve tabiat gibi şeylere havale edilse, o halde, bütün ehl-i aklın ittifakıyla, hiçbir sebep, hiçbir cihetten, hiçten, ademden icad edemez. Çünkü o sebebin muhit bir ilmi, müstevlî bir kudreti olmadığından, o adem ise, yalnız zahirî ve haricî bir adem olmaz. Belki adem-i mutlak olur.

Zum Seitenanfang

hy120

Profi

Beiträge: 654

Wohnort: usak

Beruf: esnaf

Sonntag, 8. Februar 2009, 13:03

fizik ne diyor (yaratılma hariç) vardan yok yoktan var olmaz. yani var olan bir sey suret değiştirir enerji yada başka bir seye döner. bu zahiri adem'in olmadığını dahi ispat eder.

gelelim harici adem'e;

bir seyin cenab-ı hakkın ilminde olmaması mümkün değildir ama halıkımızı yoksayan tabiat perestler sadece allah'ın ilminde yok diyorlar bizde var diyorlar oytsaki kendile bunu söyleyerek allah'ımıza allah değil tabiat demiş oluyorlar çünkü birsey hem zahirde hem harici ademdeyse ademi mutlaktadır ve meshur kanunlarıda kendilerini tekzip edip ne diyor??

vardan yok yoktan var olmaz. üstadda bu yönden onları maglup etmiş.

hy120 nickim değişti

Zum Seitenanfang

Muha1

Profi

Beiträge: 1 194

Beruf: gazeteci

Hobbys: Kitap ve getirdikleri

Sonntag, 8. Februar 2009, 15:06

ılk beş şua, yüzlerine tokadın âlasını vuruyor ama gel gör ki; muannid olmaları, geri dönüş edememe gururları "Evet bir Allah var" dedirtmiyor. Kimisi bu nefis setini kırabiliyor.
Türkiye' de bu nev' den kabuğunu kıran biri de ünlü Sinan ÇETıN' dir.
Sonunda ateistlikten döndü.